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美丽的纷纭(2)# Arts - 艺术殿堂
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北京大学校长周其凤炮轰“美国教育一塌糊涂”事件持续余波未了。继中共党报《光明
日报》网站之后,中共党刊《求是》杂志网站等媒体也加入抨击周其凤的行列。令人不
解的是,曾经在“三妈的”事件中与全国绝大多数媒体一道炮轰孔庆东的新华社,却发
表评论为周其凤辩护称,“北大校长被断章取义,伤不起”。
求是理论网发表《给北京大学校长周其凤的一封信》指出,作为一个知名学者,言辞严
谨不仅是一个风格问题,更是一个处世态度。美国总统“不尊重人”,显然不是教育出
了问题,而是美国政治、经济、外交、军事的一个综合体现。美国“不尊重”的只是一
些“弱小”国家,而对俄罗斯、英法等国家则是彬彬有礼。求是理论网向周其凤喊话,
从一个学者岗位走向大学主要负责人管理岗位,是个人的一个巨大转型,中间可能有诸
多不适应,也有太多的欣喜。但要想当好这个校长,就必须尽快从不适应和欣喜中走出
来,高屋建瓴的考虑一些问题,从思想上对北大进行有效引导,进而影响全国乃至世界
高校向一个好的方面发展。期待多年以后,当人们想起胡适、傅斯年的时候,就能想起
周其凤。
广东《时代周报》本报评论员文章认为,北大校长周其凤讲演,语言修辞难掩“政治正
确”本质,“从这个角度看,美国教育一塌糊涂”的高论一出,像一颗由中国教育界升
空的洲际导弹,可惜没击中目标,只听了一个响。
凤凰网评论文章说,世风日下、人心不古的显著标志之一是:名流或精英们开始赤裸裸
地侮辱、调戏乃至强暴公众智商,并以此彰显自我、取悦权贵。
北大自蔡元培那一二代人后究竟培养的啥样的人才,历史自有公论。但1966年5月25日
,北京大学聂元梓等七人在校园里贴出被毛泽东曾盛赞为“全国第一张马列主义大字报
”,以及近些年盛产像孔庆东之类的大才子,也是一种成就和进步。以上当事人的一些
行径和11月24日周其凤校长的一番高论,却让北大的某种奴性和戾气一览无余。从聂元
梓到孔庆东的种种,再到周校长的言辞,你很难善意地予以理解,说他们是站在公义、
道义的地基上的,而恰恰,他们是站在主子那扭曲的价值观基础上的。这就是一种典型
的奴性。
针对周其凤在演讲中所提到的关于“世界公民”的这一段,《南方人物周刊》文章认为
,现如今北大在一系列的行政命令中唯唯诺诺、没有独立的思想、没有自由的研究、没
有教育的担当的前提下,北大校长有什么资格谈世界公民?
以官方公认的体系性话语,来批评美国教育的所谓问题,从而换取自我在整个教育官方
体系中的政治正确性标签,本身无非就是对于北大、对于教育这个职业的辱没。
不需要标题党的拆解,也无论他如何辩解中国教育的伟大成就与光荣传统,周其凤自己
就在暴露这个教育系统内核思想和价值观的根本缺失。
《中国新闻周刊》文章认为,周其凤说美国培养世界公民的教育一塌糊涂的理由,是“
哪个总统懂得尊重人家?就想欺负人家,就想把它的价值观强加于人,就想按照美国说
怎么样就怎么样办”,姑且不论美国总统是不是这样的人,难道美国总统就能代表美国
教育的全部吗?在周其凤的眼里,还有没有科学家、企业家、艺术家、文学家?迄今为
止,美国已有超过270人获得诺贝尔奖,为全世界的科学发展做出贡献,而中国本土科
学家还未实现零的突破。
更可怕的是,有的人是人格分裂,揣着明白装糊涂。
有不少政府官员、教育管理者,口口声称中国教育很成功,可是再看他们的子女,一个
个都在海外留学。(编者注:周其凤本人曾经留学美国、回北大后获重用)
光明网评论员文章说,从美国总统----即使是每一任----不懂得尊重人这个“毛病”,
是否能演绎出“如此看来,他们的教育是一塌糊涂的”这个结论,至少从逻辑上讲,是
大成问题的。这正如同周其凤在其《化学歌》中所谓:“你我你我的消化系统,啦啦啦
是化学过程的场所”这句歌词,如果解释解释还尚能理解的话,那么,根据什么逻辑也
不能倒逆推导出“啦啦拉化学过程的场所”是“你我你我的消化系统”……
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是可忍,孰不可忍?
 在欧洲僻处海隅的英国,在艺术上本来吹的是义风法雨;这会儿好容易
折腾出一个「自然园林」,不想创新的功劳,却让远在天边的中国人占去
了一半。是可忍,孰不可忍,爱国志士于是提笔上阵,捍卫祖国人民的原
创性。
 大部份的人以为自然园林的「中国起源说」,出自宿敌法国人的嫉妒。
「他们不肯相信,连英国人也能创造出如此迷人的东西,」卫道之士辩
称。也有人暂时撇开纠缠不清的原创性,争的只是欧洲鸡首:「不管人们
对于中国园林的说法是真是假,我们英国人在欧洲首先建立了这种品味,
却是千真万确的事实,」诗人康桥写道。
 与他同时代的文人葛雷,更在一七六三年,进一步撇清与中国的渊源。
他说:「我们营造园林的技艺,草创也有四十年了,可以确定的是,欧洲
本来完全没有这样的园林,我们的脑袋里也并没有来自中国的讯息。」

 葛雷
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