乱谈绘画(二)# Arts - 艺术殿堂
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1 楼
但这些都不是精确的比较，希腊绘画已经运用一些透视
法，只是未具有规则的正确性，而到了文艺复兴，透视学的
发现，造型技法的探求，解剖学的研究，对日光层次的分析，
油彩的应用，西方绘画的一切要素都有了。中西绘画终于走
上了迥然不同的路。
不同的文化，育出不同的艺术。古希腊人崇尚力量，他
们裸体锻炼，他们的艺术表达的是肉体，欧洲的艺术继承了
这一传统，对他们而言，绘画的要点，是画好一个裸体的男
人或女人，他们观察活生生的肉体，用线条和色彩表达肉感，
而中国人的身体藏在宽大的衣服里面，因而画者更注重描摹
衣裳和发髻，人们评论画家是也称什么“吴带当风，曹衣出
水”。
文艺复兴时的画家大多多才多艺，能作金银细工，事雕
塑家，也是科学家。他们探求数学意义上的精确的透视法，
研究人体的结构，研究光线在空气中的变化，发展至后来的印
象主义，莫奈的“稻草堆”组画，表达的纯是光线之美。
而中国的画家，更强调心灵的感受，更愿登山临水，让胸
中容下这山河。南朝宋炳的<>云：“竖画三寸，当
千仞之高，横墨数尺，体百里之回”这里已有透视的雏形，但
他主张“万趣融其深思”，
法，只是未具有规则的正确性，而到了文艺复兴，透视学的
发现，造型技法的探求，解剖学的研究，对日光层次的分析，
油彩的应用，西方绘画的一切要素都有了。中西绘画终于走
上了迥然不同的路。
不同的文化，育出不同的艺术。古希腊人崇尚力量，他
们裸体锻炼，他们的艺术表达的是肉体，欧洲的艺术继承了
这一传统，对他们而言，绘画的要点，是画好一个裸体的男
人或女人，他们观察活生生的肉体，用线条和色彩表达肉感，
而中国人的身体藏在宽大的衣服里面，因而画者更注重描摹
衣裳和发髻，人们评论画家是也称什么“吴带当风，曹衣出
水”。
文艺复兴时的画家大多多才多艺，能作金银细工，事雕
塑家，也是科学家。他们探求数学意义上的精确的透视法，
研究人体的结构，研究光线在空气中的变化，发展至后来的印
象主义，莫奈的“稻草堆”组画，表达的纯是光线之美。
而中国的画家，更强调心灵的感受，更愿登山临水，让胸
中容下这山河。南朝宋炳的<>云：“竖画三寸，当
千仞之高，横墨数尺，体百里之回”这里已有透视的雏形，但
他主张“万趣融其深思”，