砚 (转自华夏晶砚) -3-# Arts - 艺术殿堂
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1 楼
砚铭
铭是刻在器物上记述生平，事业或警惕自励的文字，像墓志铭，
座右铭等等。砚铭便是镌刻于砚表面的文字，它是文学作品在砚
面的表现形式，是文学、书法与制砚艺术结合的产物。砚铭的内
容往往是言志寄情之作，体现着不同时代的风尚。古人多把砚铭
作为表现于砚的格言，奉为自己行为的规范，并劝勉自己要躬身
力行。砚为文房之宝，置于案头，题刻砚铭多为必然。因此，砚
铭受到文人雅士的注重，其内容也更广泛而有深意。作为文学形
式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。
如唐代杜甫有《石砚铭》。到了宋代，人们喜欢用它来抒发自己
的思想感情和道德情操，从此以后，言志寄情就成了砚铭创作的
主流，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作，如宋代岳飞的端砚铭：
“持坚守白，不磷不缁。”文天祥的砚铭：“砚虽非铁难磨穿，
心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”其言语铿锵有声，令人肃
然起敬。又如清朝金农《秋竹先生田砚铭》：“一夫用力，乃芸
已田，刈之获之，岁获大年，却无猛虎之吏，白昼打门横索线。”
吴昌硕的《竹节端砚铭》：“竹不实，凤亦饥，闭门且写感事诗。”
都是这类砚铭的代表之作。
砚铭作为艺术品出现，它兴于宋元
铭是刻在器物上记述生平，事业或警惕自励的文字，像墓志铭，
座右铭等等。砚铭便是镌刻于砚表面的文字，它是文学作品在砚
面的表现形式，是文学、书法与制砚艺术结合的产物。砚铭的内
容往往是言志寄情之作，体现着不同时代的风尚。古人多把砚铭
作为表现于砚的格言，奉为自己行为的规范，并劝勉自己要躬身
力行。砚为文房之宝，置于案头，题刻砚铭多为必然。因此，砚
铭受到文人雅士的注重，其内容也更广泛而有深意。作为文学形
式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。
如唐代杜甫有《石砚铭》。到了宋代，人们喜欢用它来抒发自己
的思想感情和道德情操，从此以后，言志寄情就成了砚铭创作的
主流，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作，如宋代岳飞的端砚铭：
“持坚守白，不磷不缁。”文天祥的砚铭：“砚虽非铁难磨穿，
心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”其言语铿锵有声，令人肃
然起敬。又如清朝金农《秋竹先生田砚铭》：“一夫用力，乃芸
已田，刈之获之，岁获大年，却无猛虎之吏，白昼打门横索线。”
吴昌硕的《竹节端砚铭》：“竹不实，凤亦饥，闭门且写感事诗。”
都是这类砚铭的代表之作。
砚铭作为艺术品出现，它兴于宋元