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2 楼
第八篇 总结
除非所有年龄和种族的人们都被同一个施催眠术的巫师所迷骗，否则的话仍有
一种叫做美的东西存在，一种纯自然的优雅之美。
一安妮·迪位德
但幸运的是，可爱的东西或许并不漂亮，我也希望如此。
——乔治·艾略特
人类的情感正如泽惠地球的滔滔长河：它不等待美——它以一种不可抗拒的力
量携带着美，奔流前进。
——乔治·艾略特
古代关于美的观点是绝对的。古希腊女诗人萨福说：“美即好，好的不久会成
为美的”。济慈说：“美是真理，真理即美。”在当今这个后现代主义世界，一切
都是相对的。美只是相对“观者的眼睛”，是通过文化构建而成或者从个人喜好出
发形成的观念。
然而，我已经证明过对于美，在文化构建和神话传说中深深隐藏着一个核心现
实。所有的文化都是美的文化，在任何地方美都有一种有力的、颠覆性的力量。它
激起情感、吸引注意力并且指导行为。每一种文明不惜花巨大代价试图彻底改变美、
追求美并承担这种追求引发的或悲或喜的结局。
政府颁布各项法律控制奢华的服装，教堂谴责虚荣，医生们
除非所有年龄和种族的人们都被同一个施催眠术的巫师所迷骗，否则的话仍有
一种叫做美的东西存在，一种纯自然的优雅之美。
一安妮·迪位德
但幸运的是，可爱的东西或许并不漂亮，我也希望如此。
——乔治·艾略特
人类的情感正如泽惠地球的滔滔长河：它不等待美——它以一种不可抗拒的力
量携带着美，奔流前进。
——乔治·艾略特
古代关于美的观点是绝对的。古希腊女诗人萨福说：“美即好，好的不久会成
为美的”。济慈说：“美是真理，真理即美。”在当今这个后现代主义世界，一切
都是相对的。美只是相对“观者的眼睛”，是通过文化构建而成或者从个人喜好出
发形成的观念。
然而，我已经证明过对于美，在文化构建和神话传说中深深隐藏着一个核心现
实。所有的文化都是美的文化，在任何地方美都有一种有力的、颠覆性的力量。它
激起情感、吸引注意力并且指导行为。每一种文明不惜花巨大代价试图彻底改变美、
追求美并承担这种追求引发的或悲或喜的结局。
政府颁布各项法律控制奢华的服装，教堂谴责虚荣，医生们
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