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【艺马当先】春节壁上观---过年话年画(2)
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【艺马当先】春节壁上观---过年话年画(2)# Arts - 艺术殿堂
i*a
1
春节壁上观---过年话年画(2)
年画主要产地流派---
随着现代印刷和现代化的发展,民俗已经逐渐在走向濒危与消亡。中国现
存的年画产地仅十多处,大多为家庭作坊、世代相传,甚至只有一两个老艺人在印制年
画。而很多清代鼎盛的地区,现在已经找不到一个年画艺人了。
目前扔存在的年画作品区,主要有天津杨柳青、苏州桃花坞、滩坊杨家埠
、武强、朱仙镇、绵竹、佛山、高密、凤翔等。
1)杨柳青---
在中国版画史上,天津杨柳青木版年画与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。
杨柳青是古代运河上的码头,相传其地名来自文人佳作,比如元代文学家
揭 斯所做《杨柳青遥》“杨柳青青江水黄,河水两岸苇蒿长”;亦有说法,来自更早
的元代诗人袁桷的《朱窝杨柳青》“朱窝杨柳青,自爱青青好。亦如远行客,相逢不知
老。”。。。
明代吴承恩在30岁时从江苏进京赶考,在游览了古镇美景后,品尝 “莲花
酥鱼”,饮过“莲花白”美酒,赋诗《杨柳青》---
村旗夸酒莲花白, 津鼓开帆杨柳青。
壮岁惊心频客路, 故乡回首几长亭。
春深水涨嘉鱼味, 海近风多健鹤翎。
谁向高楼横玉笛, 落梅愁绝醉中听。
无论如何,这座古代运河上的码头,逐渐成为北方的小苏杭,得了一个隽雅
画意的名字“杨柳青”。而最出名的,还是靠年画。
杨柳青年画,是中国北方流传最广、影响最大的一种民间木刻 画,创于明
代崇祯年间,到清初达到极盛,商贾云集、画坊林立,”家家都会点染,户户全善丹青
”。可惜大多古版已经失传,现在多见的,为胖头娃娃、门神、鱼、吉祥喜庆等。
杨柳青年画主要特点是木版水印和手工彩绘相结合,保留了民间绘画技法,
并受清代画院的影响,绘画工整细腻,构图完整匀称,色彩鲜艳柔和内容生动活泼。在
制作工艺上,一张年画要经过钩稿、雕版、木版套印、工笔彩绘、精工装裱等反复工序。
图5为杨柳青最著名的清代年画《十美图放风筝》。
图6为杨柳青明清年画《大战金兀术》。
图7为杨柳青现代年画作品。
2)苏州桃花坞
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。。。桃之夭然。
桃花坞的年画源于宋代的雕版印刷工艺,并由绣像图演变而来,到明代成
为民间艺术流派,盛行江南,并传到日本,亦称“姑苏版年画”。
桃花坞的年画,构图对称丰满,色彩明快亮丽,版线丰富,清秀细腻,接
近江南文人画风。清代陆肯堂在《趋庭随笔》中写道:“每年重九登高一直到年尾大市
,从山塘路到虎丘,年画铺栉比鳞次,远地客商争来采购,盛极一时”。而现代桃花坞
年画,已经很难追寻了。
图8为清代雍正年间,桃花坞版画 《姑苏阊门图》。
图9,10为现代桃花坞年画《水乡四季图》之一《小巷吴歌》和《水乡灯节
》。图11为现代年画《百童闹春》。
(下接3)
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s*l
2
难道年画要消亡?我很伤心。

柳"。

【在 i***a 的大作中提到】
: 春节壁上观---过年话年画(2)
: 年画主要产地流派---
: 随着现代印刷和现代化的发展,民俗已经逐渐在走向濒危与消亡。中国现
: 存的年画产地仅十多处,大多为家庭作坊、世代相传,甚至只有一两个老艺人在印制年
: 画。而很多清代鼎盛的地区,现在已经找不到一个年画艺人了。
: 目前扔存在的年画作品区,主要有天津杨柳青、苏州桃花坞、滩坊杨家埠
: 、武强、朱仙镇、绵竹、佛山、高密、凤翔等。
: 1)杨柳青---
: 在中国版画史上,天津杨柳青木版年画与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。
: 杨柳青是古代运河上的码头,相传其地名来自文人佳作,比如元代文学家

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i*a
3
消亡不至于,不过民俗的总会越来越少吧,时代发展是这样滴~:)

【在 s**l 的大作中提到】
: 难道年画要消亡?我很伤心。
:
: 柳"。

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