j*r
2 楼
福流理论告诉我们,现实的幸福不是不折腾,而是有方法、有巧力、有乐趣地折腾。
必须达到心理能量上的“黄金分割点”:不折腾,闲得慌,空虚无聊;太折腾,累得慌
,即便达到完美也难以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中,能量投入回报率是最高
、最省力的。
每当看到某些“教人幸福”的书籍或网站上展示着一张张灿烂无限的笑脸时,我的心中
都会蹦出俩字:太假。如果我们孜孜以求的幸福就是开怀大笑,那人生注定是个悲剧—
—除了傻子,谁能做到一直开怀大笑呢?再说,事事开心、样样顺遂的生活,不无聊么
? 如果你赞同我,那么问题来了,现实的幸福究竟是个什么样子?有没有一种幸福,
不是像巴比伦花园一样悬在空中,而是可以扎根生活的土壤开花结果? 答案是肯定的。
在积极心理学中,关于幸福基本上存在两种论调:享乐论(Hedonic)和现实论(
Eudimonia)。享乐论的幸福就像是那张“展示幸福”的笑脸,关乎愉悦和满足感;而
现实论的幸福则未必是笑容洋溢,它侧重于意义、成长和自我实现。如果说享乐论的幸
福属于那些天生爱笑的外向者,或是某些得到奖赏的短暂瞬间,那么现实论的幸福则属
于每一个人的每时每刻。
有些人稍微积极一下,就很快乐了,但有些人无论怎么积极,也无法哭了起来,因为他
事实上还在闲着,只是在积极的想着而已。
必须达到心理能量上的“黄金分割点”:不折腾,闲得慌,空虚无聊;太折腾,累得慌
,即便达到完美也难以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中,能量投入回报率是最高
、最省力的。
每当看到某些“教人幸福”的书籍或网站上展示着一张张灿烂无限的笑脸时,我的心中
都会蹦出俩字:太假。如果我们孜孜以求的幸福就是开怀大笑,那人生注定是个悲剧—
—除了傻子,谁能做到一直开怀大笑呢?再说,事事开心、样样顺遂的生活,不无聊么
? 如果你赞同我,那么问题来了,现实的幸福究竟是个什么样子?有没有一种幸福,
不是像巴比伦花园一样悬在空中,而是可以扎根生活的土壤开花结果? 答案是肯定的。
在积极心理学中,关于幸福基本上存在两种论调:享乐论(Hedonic)和现实论(
Eudimonia)。享乐论的幸福就像是那张“展示幸福”的笑脸,关乎愉悦和满足感;而
现实论的幸福则未必是笑容洋溢,它侧重于意义、成长和自我实现。如果说享乐论的幸
福属于那些天生爱笑的外向者,或是某些得到奖赏的短暂瞬间,那么现实论的幸福则属
于每一个人的每时每刻。
有些人稍微积极一下,就很快乐了,但有些人无论怎么积极,也无法哭了起来,因为他
事实上还在闲着,只是在积极的想着而已。
m*l
3 楼
去年有一期TIME上有她的专栏。
小姑娘小时候因为老爸做生意失败,家里没钱,所以发誓要好好工作给老爸挣钱。呵呵
。她的歌我听得不多,但这个报道到让我对她印象很好啊。
小姑娘小时候因为老爸做生意失败,家里没钱,所以发誓要好好工作给老爸挣钱。呵呵
。她的歌我听得不多,但这个报道到让我对她印象很好啊。
j*r
4 楼
福流理论告诉我们,现实的幸福不是不折腾,而是有方法、有巧力、有乐趣地折腾。
必须达到心理能量上的“黄金分割点”:不折腾,闲得慌,空虚无聊;太折腾,累得慌
,即便达到完美也难以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中,能量投入回报率是最高
、最省力的。
每当看到某些“教人幸福”的书籍或网站上展示着一张张灿烂无限的笑脸时,我的心中
都会蹦出俩字:太假。如果我们孜孜以求的幸福就是开怀大笑,那人生注定是个悲剧—
—除了傻子,谁能做到一直开怀大笑呢?再说,事事开心、样样顺遂的生活,不无聊么
? 如果你赞同我,那么问题来了,现实的幸福究竟是个什么样子?有没有一种幸福,
不是像巴比伦花园一样悬在空中,而是可以扎根生活的土壤开花结果? 答案是肯定的。
在积极心理学中,关于幸福基本上存在两种论调:享乐论(Hedonic)和现实论(
Eudimonia)。享乐论的幸福就像是那张“展示幸福”的笑脸,关乎愉悦和满足感;而
现实论的幸福则未必是笑容洋溢,它侧重于意义、成长和自我实现。如果说享乐论的幸
福属于那些天生爱笑的外向者,或是某些得到奖赏的短暂瞬间,那么现实论的幸福则属
于每一个人的每时每刻。
有些人稍微积极一下,就很快乐了,但有些人无论怎么积极,也无法哭了起来,因为他
事实上还在闲着,只是在积极的想着而已。
必须达到心理能量上的“黄金分割点”:不折腾,闲得慌,空虚无聊;太折腾,累得慌
,即便达到完美也难以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中,能量投入回报率是最高
、最省力的。
每当看到某些“教人幸福”的书籍或网站上展示着一张张灿烂无限的笑脸时,我的心中
都会蹦出俩字:太假。如果我们孜孜以求的幸福就是开怀大笑,那人生注定是个悲剧—
—除了傻子,谁能做到一直开怀大笑呢?再说,事事开心、样样顺遂的生活,不无聊么
? 如果你赞同我,那么问题来了,现实的幸福究竟是个什么样子?有没有一种幸福,
不是像巴比伦花园一样悬在空中,而是可以扎根生活的土壤开花结果? 答案是肯定的。
在积极心理学中,关于幸福基本上存在两种论调:享乐论(Hedonic)和现实论(
Eudimonia)。享乐论的幸福就像是那张“展示幸福”的笑脸,关乎愉悦和满足感;而
现实论的幸福则未必是笑容洋溢,它侧重于意义、成长和自我实现。如果说享乐论的幸
福属于那些天生爱笑的外向者,或是某些得到奖赏的短暂瞬间,那么现实论的幸福则属
于每一个人的每时每刻。
有些人稍微积极一下,就很快乐了,但有些人无论怎么积极,也无法哭了起来,因为他
事实上还在闲着,只是在积极的想着而已。
n*s
6 楼
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"From this moment."
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