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j*1
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余沉默少言,染翰之余,惟弄石自娱。或谓玩物丧志,戏谩人生。孰知奇石美学,涵
盖无穷,其与书法、画画、建筑、雕塑诸道,殊途道合,在中华文明史上,它们相互渗
透,相互借鉴,共同芳踯昭著于中华艺术殿堂。尤其灵璧石乃群玉山头,卓尔仰止,浑
朴内苞,秀采外发,灵光璀璨。其灵灵秀秀之姿,幻幻奇奇之妙,乌乌黝黝之色,铿铿
铮铮之音,美仑美奂,至朴至雅,有“天下第一石”之称。灵璧石磊磊贞元,匪雕匪琢
;冥冥昊 ,为氤为氲;浑浑噩噩,无笑无言,孔子有言曰:“君子比德于玉焉”。石
之美德,比同仁者。灵璧石铮骨天成,正与嗜石者体石悟道心理素质相契合,可谓是天
苟人意,地会天缘,人石互契,道器参融。性情得以陶冶,气质借以升华。非仁智者无
以悟其道,非高逸者无以有此情。嗜石者物我交融,与道合真,始乃道显德立,守且固
之。故侠谓灵璧石可爱,可亲,可友,可师,可供,可 藏。寂寞相处,潜通默会,聊
堪共语,从中感悟哲理,体味人生,悦目骋怀,是高雅之文化生活,其与吟、作画、弹
琴、弈棋、品茶、赏花,同为东方古老文明之传统文化。余赏语人曰:不爱奇石者即不
懂人生,不懂奇石美学则不悄谈艺。深入此道者,方可体悟余语之不谬
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w*y
2
好罗嗦的假古文

【在 j**********1 的大作中提到】
: 余沉默少言,染翰之余,惟弄石自娱。或谓玩物丧志,戏谩人生。孰知奇石美学,涵
: 盖无穷,其与书法、画画、建筑、雕塑诸道,殊途道合,在中华文明史上,它们相互渗
: 透,相互借鉴,共同芳踯昭著于中华艺术殿堂。尤其灵璧石乃群玉山头,卓尔仰止,浑
: 朴内苞,秀采外发,灵光璀璨。其灵灵秀秀之姿,幻幻奇奇之妙,乌乌黝黝之色,铿铿
: 铮铮之音,美仑美奂,至朴至雅,有“天下第一石”之称。灵璧石磊磊贞元,匪雕匪琢
: ;冥冥昊 ,为氤为氲;浑浑噩噩,无笑无言,孔子有言曰:“君子比德于玉焉”。石
: 之美德,比同仁者。灵璧石铮骨天成,正与嗜石者体石悟道心理素质相契合,可谓是天
: 苟人意,地会天缘,人石互契,道器参融。性情得以陶冶,气质借以升华。非仁智者无
: 以悟其道,非高逸者无以有此情。嗜石者物我交融,与道合真,始乃道显德立,守且固
: 之。故侠谓灵璧石可爱,可亲,可友,可师,可供,可 藏。寂寞相处,潜通默会,聊

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