capture antibody和detection antibody必须是不同的clone吗？# Biology - 生物学
s*y
1 楼
我们从来没清理过gutter，现在好了，下了几天大雪，窗户比较老，水直接从窗口顶上
开始漏了，一滴一滴的，真不知道
怎么办，大家请指教。
祝大家虎年快乐。
开始漏了，一滴一滴的，真不知道
怎么办，大家请指教。
祝大家虎年快乐。
j*n
2 楼
六道者：
一、天道；二、人间道；三、 畜生道；四、修罗道 ；五、饿鬼道；六、地狱道。
因果报应:
善业是清净法，不善业是染污法。
以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界
的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善
则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的
身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗
道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。
大家都知道基督徒是不相信佛教里的六道轮回的，而在虔诚基督徒George Ritchie医师
的起死回生体验中，他在死后的世界也清楚地看到了六道：
地狱至少有三层，一层就是佛教所说的饿鬼道(He calls it Earth-bound realm), 那
里的灵魂生前由于太贪欲，死后也被贪欲囚困，虽失去了肉身，却不得超生，而且永远
也无法真正满足自己的欲望。比如想喝酒却无法拿酒杯，想吸烟却没有手可以拿住香烟
，只能在这种无限的循环当中痛苦下去。
摘自：
死亡九分鐘
Return from Tomorrow
喬治·李齊
George Ritchie
作者简介 ······
乔治·里奇博士，是美国弗吉尼亚州极有名望的一位精神病医师及专家，世界青年会的
创始人。二战时，里奇博士曾是欧洲战场上的一名医护兵，战后继续攻读医学，后任利
趣门医事训练学院院长，四十岁时继续深造并成为精神病医学博士。后任高塔医院精神
病主治专家、阿林顿医院董事等职。
简介 ······
死亡线上重返人世——二十岁那年，乔治·里奇在巴利营区的军队医院里，因病医治无
效死亡。九分钟后，他复活过来，然而就在他死亡的短短九分钟里，他经历了灵魂离开
躯体的一段旅程，就是这段经历彻底地改变了他的生活观。
George Ritchie 饿鬼道见闻
“我注意到这种现象一而再的发生着，有很多人全然不知自己身边有别人在那儿。我看
见一群装配线上的工人聚集在一个咖啡壶旁，其中一位妇人向另一位要一根烟，其实像
在乞求一般，彷彿这是她迫切需要而远胜过世上其他东西似的。但是另一位妇人睬都不
睬她，不断地和朋友谈着，同时从工作服中取出一包烟，抽出一根点燃起来，并没递给
那位渴盼万分的妇人；迅速地向蛇袭一般，这位遭拒的妇人摄取着那根在人家嘴边燃着
的香烟，一而再地抓取着，试了又试……
在一阵寒颤中，我瞭解到她根本无法触及那根烟。
随后我想起那个打电话的傢伙、医院病床上的被单；我记得自己朝着那男子喊了又
喊，而他却根本没有回头望我一眼。接着我又记起这城裡有一些人，徒劳地想获得别人
的注意力，明明踱过一条人行道却不能佔据任何空间。很明显地，这些个体正与我相同
，处于缺少行躯的困境中。
实际上，和我一样，他们也是死了。”
George Ritchie 地狱道（里的一层）见闻：
“若以前我怀疑自己曾否见过地狱，现在我是确信不疑了。刚才我所见的悲惨情形是，
人们被拘困于一个自己已经分离的物质世界裡，但如今我看到了另一形式的幽禁。此地
没有迷惑灵魂的硬质物体与人，但人们在此似乎是被禁闭于形式与情感的恶习中，被关
锁于仇恨、情慾、毁灭式的思想牢笼裡。
远比扯咬踢打更邪恶的是，它们交互地传递着变态的性思想，其中不少还以哑剧的
形式狂热地行动起来。我想都没想过的各种性变态，就在我们周围徒然的尝试起来。我
简直无法分辨那传过来的沮丧哀号，到底是实际的声音或仅是一种绝望思想的转移而已
。其实，在脱离肉体的世界中，这些区别似乎都无关紧要了。只要一个人动了思想，不
管它是急逝的或不情愿为人所知的，总会在刹那间，昭然地传遍週遭的人，比言语表达
得更透彻，比声波传递得更疾速。
既然如此——何以他们还逗留在此地？何以他们不肯乾脆起身一走了之？有个人一直被
另一个扭曲着脸的男子穷吼，我真找不出理由，为什麽他不走开？为什麽那个年轻女子
不肯跑开一千里，远离那狂怒地以无形的拳头揍她的另一个女子？事实上，这些无理性
的愤怒这根本不能拦阻他们的受害者，因为这裡没有篱笆，也没有什麽东西会明显地阻
碍他们单独的一走了知。
除非……除非在这个无物质肉体的领域中，没有「单独」这回事。私人的角落并不
存在于这个无牆的宇宙裡，因为此地没有一处不是居住着其他的灵魂，并且没有一个灵
魂不是全然地、时刻的暴露在别人面前。我在急剧地痛苦中想着，若一个人必须永远的
生存与这种地方，连私人最秘密的思想也无法隐藏，这将会是什麽情形呢？无法矫饰，
无法遮掩，并且无法伪装出真我以外的样子！真是令人无法忍受！不过，倘若我週遭的
人皆有类似的念头……，倘若我生存在感觉别人和自己一样可厌恶的环境裡，虽然自己
所能做的仅限于报仇，但是在其中却能尝到一种足以慰借自己的滋味，那麽事情就另当
别论了。
或许这就是此丑陋平原的注解了。也许在这种永劫或瞬息即逝的过程中，每个人都
企图找到和自己想像的同伴，同样充满着骄傲和仇恨的伙伴，久而久之，他们就形成了
一个被诅咒者的社群。”
George Ritchie 天道（里的一层）见闻：
“我们再次移动了，或者宁可说，我们眼前的景物——不知怎的又改变了。另一幕展现
了！这是由于光的性质不同的缘故，彷彿在瞬息之间空气变得比以前透明，于是我可以
看见那些显然一直是在眼前的事物。我开始察觉到另一个崭新的世界！
有一片宏伟的建筑物座落在美丽而阳光普照的园子裡，其中各个相异的构筑呈现出一种
相互的关连性，这种刻意安排的图桉，令我感觉此地是一所设计良好的大学。
「这是……天堂吗？」我冒昧地问。这种宁静、光明，简直就像在天堂！此地，人的自
我与自大的喧嚣也匿迹了。「这些人活在地上时，是否在一种毫无自私慾望的状态中成
长？
「他们是如此成长的，并且会继续不断地这样成长下去。」答桉彷彿阳光般照射进
这个专注而渴望的环境。若成长会继续下去，那么这裡比不是完整的成长。话又说回来
，即或是这些宁静的灵魂，也让人觉得总是还缺少着什么？！
一直到此刻为止，我总有一种印象，觉得我们正在旅行——以怎样的方式在旅行呢
？这点我无法想像——总之是在地球上旅行。甚至我所谓「较高阶层」的深奥思想与学
识所在的地方，显然也是离「物质阶层」不远：此物质阶层中，有许多无形躯者依然纠
缠在硬质、有形的世界裡。”
更多描述在这里（英文）
http://www.near-death.com/ritchie.html#a04d
一、天道；二、人间道；三、 畜生道；四、修罗道 ；五、饿鬼道；六、地狱道。
因果报应:
善业是清净法，不善业是染污法。
以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界
的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善
则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的
身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗
道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。
大家都知道基督徒是不相信佛教里的六道轮回的，而在虔诚基督徒George Ritchie医师
的起死回生体验中，他在死后的世界也清楚地看到了六道：
地狱至少有三层，一层就是佛教所说的饿鬼道(He calls it Earth-bound realm), 那
里的灵魂生前由于太贪欲，死后也被贪欲囚困，虽失去了肉身，却不得超生，而且永远
也无法真正满足自己的欲望。比如想喝酒却无法拿酒杯，想吸烟却没有手可以拿住香烟
，只能在这种无限的循环当中痛苦下去。
摘自：
死亡九分鐘
Return from Tomorrow
喬治·李齊
George Ritchie
作者简介 ······
乔治·里奇博士，是美国弗吉尼亚州极有名望的一位精神病医师及专家，世界青年会的
创始人。二战时，里奇博士曾是欧洲战场上的一名医护兵，战后继续攻读医学，后任利
趣门医事训练学院院长，四十岁时继续深造并成为精神病医学博士。后任高塔医院精神
病主治专家、阿林顿医院董事等职。
简介 ······
死亡线上重返人世——二十岁那年，乔治·里奇在巴利营区的军队医院里，因病医治无
效死亡。九分钟后，他复活过来，然而就在他死亡的短短九分钟里，他经历了灵魂离开
躯体的一段旅程，就是这段经历彻底地改变了他的生活观。
George Ritchie 饿鬼道见闻
“我注意到这种现象一而再的发生着，有很多人全然不知自己身边有别人在那儿。我看
见一群装配线上的工人聚集在一个咖啡壶旁，其中一位妇人向另一位要一根烟，其实像
在乞求一般，彷彿这是她迫切需要而远胜过世上其他东西似的。但是另一位妇人睬都不
睬她，不断地和朋友谈着，同时从工作服中取出一包烟，抽出一根点燃起来，并没递给
那位渴盼万分的妇人；迅速地向蛇袭一般，这位遭拒的妇人摄取着那根在人家嘴边燃着
的香烟，一而再地抓取着，试了又试……
在一阵寒颤中，我瞭解到她根本无法触及那根烟。
随后我想起那个打电话的傢伙、医院病床上的被单；我记得自己朝着那男子喊了又
喊，而他却根本没有回头望我一眼。接着我又记起这城裡有一些人，徒劳地想获得别人
的注意力，明明踱过一条人行道却不能佔据任何空间。很明显地，这些个体正与我相同
，处于缺少行躯的困境中。
实际上，和我一样，他们也是死了。”
George Ritchie 地狱道（里的一层）见闻：
“若以前我怀疑自己曾否见过地狱，现在我是确信不疑了。刚才我所见的悲惨情形是，
人们被拘困于一个自己已经分离的物质世界裡，但如今我看到了另一形式的幽禁。此地
没有迷惑灵魂的硬质物体与人，但人们在此似乎是被禁闭于形式与情感的恶习中，被关
锁于仇恨、情慾、毁灭式的思想牢笼裡。
远比扯咬踢打更邪恶的是，它们交互地传递着变态的性思想，其中不少还以哑剧的
形式狂热地行动起来。我想都没想过的各种性变态，就在我们周围徒然的尝试起来。我
简直无法分辨那传过来的沮丧哀号，到底是实际的声音或仅是一种绝望思想的转移而已
。其实，在脱离肉体的世界中，这些区别似乎都无关紧要了。只要一个人动了思想，不
管它是急逝的或不情愿为人所知的，总会在刹那间，昭然地传遍週遭的人，比言语表达
得更透彻，比声波传递得更疾速。
既然如此——何以他们还逗留在此地？何以他们不肯乾脆起身一走了之？有个人一直被
另一个扭曲着脸的男子穷吼，我真找不出理由，为什麽他不走开？为什麽那个年轻女子
不肯跑开一千里，远离那狂怒地以无形的拳头揍她的另一个女子？事实上，这些无理性
的愤怒这根本不能拦阻他们的受害者，因为这裡没有篱笆，也没有什麽东西会明显地阻
碍他们单独的一走了知。
除非……除非在这个无物质肉体的领域中，没有「单独」这回事。私人的角落并不
存在于这个无牆的宇宙裡，因为此地没有一处不是居住着其他的灵魂，并且没有一个灵
魂不是全然地、时刻的暴露在别人面前。我在急剧地痛苦中想着，若一个人必须永远的
生存与这种地方，连私人最秘密的思想也无法隐藏，这将会是什麽情形呢？无法矫饰，
无法遮掩，并且无法伪装出真我以外的样子！真是令人无法忍受！不过，倘若我週遭的
人皆有类似的念头……，倘若我生存在感觉别人和自己一样可厌恶的环境裡，虽然自己
所能做的仅限于报仇，但是在其中却能尝到一种足以慰借自己的滋味，那麽事情就另当
别论了。
或许这就是此丑陋平原的注解了。也许在这种永劫或瞬息即逝的过程中，每个人都
企图找到和自己想像的同伴，同样充满着骄傲和仇恨的伙伴，久而久之，他们就形成了
一个被诅咒者的社群。”
George Ritchie 天道（里的一层）见闻：
“我们再次移动了，或者宁可说，我们眼前的景物——不知怎的又改变了。另一幕展现
了！这是由于光的性质不同的缘故，彷彿在瞬息之间空气变得比以前透明，于是我可以
看见那些显然一直是在眼前的事物。我开始察觉到另一个崭新的世界！
有一片宏伟的建筑物座落在美丽而阳光普照的园子裡，其中各个相异的构筑呈现出一种
相互的关连性，这种刻意安排的图桉，令我感觉此地是一所设计良好的大学。
「这是……天堂吗？」我冒昧地问。这种宁静、光明，简直就像在天堂！此地，人的自
我与自大的喧嚣也匿迹了。「这些人活在地上时，是否在一种毫无自私慾望的状态中成
长？
「他们是如此成长的，并且会继续不断地这样成长下去。」答桉彷彿阳光般照射进
这个专注而渴望的环境。若成长会继续下去，那么这裡比不是完整的成长。话又说回来
，即或是这些宁静的灵魂，也让人觉得总是还缺少着什么？！
一直到此刻为止，我总有一种印象，觉得我们正在旅行——以怎样的方式在旅行呢
？这点我无法想像——总之是在地球上旅行。甚至我所谓「较高阶层」的深奥思想与学
识所在的地方，显然也是离「物质阶层」不远：此物质阶层中，有许多无形躯者依然纠
缠在硬质、有形的世界裡。”
更多描述在这里（英文）
http://www.near-death.com/ritchie.html#a04d
S*4
3 楼
《包里的秘密》是三条故事线发展，其一是蓝正龙作为一个被偷窃过的民工小齐，在过
年之际实施的一次抢包“行动”，但是包中的秘密，让他渐渐对自己的行为产生了愧疚
，这里侧重于犯罪行为的思辨及犯罪动机的剖析；其二是由胡夏扮演的出租车司机，捡
到被小齐“遗忘”在车上的包，寻址送还失物的故事，这里歌颂了拾金不昧的社会品德
，是本片的一条充满正能量的支线；最重要的一边，则是丢包的失主，由周韦彤扮演的
王小姐，所经历的跌宕半生，这是本片的主线，朴实且感人至深。
由一只手提包，却无意中揭开了一个绵延20年、跨越两代人的感人故事，所有的线索都
由这只粉红色的漂亮包包而起，勾连起两个不同年代的拯救，一边是童年的周韦彤因为
饥饿在街头偷包子被抓，陌生的奶奶出面相救，一边是现代的蓝正龙为了获取回家过年
的开销，铤而走险在街头抢包，却被这个包所赋予的动人故事所感染，所以说，这是一
次绵延20年的拯救。
年之际实施的一次抢包“行动”，但是包中的秘密，让他渐渐对自己的行为产生了愧疚
，这里侧重于犯罪行为的思辨及犯罪动机的剖析；其二是由胡夏扮演的出租车司机，捡
到被小齐“遗忘”在车上的包，寻址送还失物的故事，这里歌颂了拾金不昧的社会品德
，是本片的一条充满正能量的支线；最重要的一边，则是丢包的失主，由周韦彤扮演的
王小姐，所经历的跌宕半生，这是本片的主线，朴实且感人至深。
由一只手提包，却无意中揭开了一个绵延20年、跨越两代人的感人故事，所有的线索都
由这只粉红色的漂亮包包而起，勾连起两个不同年代的拯救，一边是童年的周韦彤因为
饥饿在街头偷包子被抓，陌生的奶奶出面相救，一边是现代的蓝正龙为了获取回家过年
的开销，铤而走险在街头抢包，却被这个包所赋予的动人故事所感染，所以说，这是一
次绵延20年的拯救。
s*y
4 楼
如题，麻烦知道的指导一下，谢谢！
g*9
5 楼
Clean the gutter and install some kind of gutter shield if you have a lot of
trees that cover your house. Also get new windows, help you save energy (
money) in the long run.
【在 s******y 的大作中提到】
: 我们从来没清理过gutter，现在好了，下了几天大雪，窗户比较老，水直接从窗口顶上
: 开始漏了，一滴一滴的，真不知道
: 怎么办，大家请指教。
: 祝大家虎年快乐。
trees that cover your house. Also get new windows, help you save energy (
money) in the long run.
【在 s******y 的大作中提到】
: 我们从来没清理过gutter，现在好了，下了几天大雪，窗户比较老，水直接从窗口顶上
: 开始漏了，一滴一滴的，真不知道
: 怎么办，大家请指教。
: 祝大家虎年快乐。
j*n
6 楼
“或许这就是此丑陋平原的注解了。也许在这种永劫或瞬息即逝的过程中，每个人都
企图找到和自己想像的同伴，同样充满着骄傲和仇恨的伙伴，久而久之，他们就形成了
一个被诅咒者的社群。”
---------------------------
死后失去肉身，灵魂由自身的振动频率vibration而自动寻找与之般配的归属。充满仇
恨的人将于自己的同类结交，组成诅咒者的社群，这个地方就是所谓的地狱界。
“Heat is molecules in motion, while cold is their lack of motion. Likewise,
love is a fast vibration of the soul, while hate is a slower vibration.
Complete love would be God, while complete hate would be death, leaving the
soul extinct.”
--- Arthur Yenson
Arthur Yensen was another near-death experiencer who received knowledge of
reincarnation. In August of 1932, Yensen, a university graduate, geologist,
and staunch -materialist -turned -syndicated -cartoonist, decided to take
some time off to research his weekly cartoon strip, "ADVENTUROUS WILLIE
WISPO."
Arthur Yenson形容的饿鬼界
A place where everyone retains their physical
desires without a way to satisfy them. For example, the glutton can't eat
because he has no physical body. The alcoholic can't drink for the same
reason, neither can the smoker smoke, nor the drug addict get a fix. The
miser can't protect his money, and the sex-maniac, who doesn't believe in
love, finds it impossible to satisfy his lust. Hell is real hell for anyone
who lives only to satisfy his selfish desires.
他所见到的地狱界：
Without physical bodies, feelings of hate and fear are intensified as souls
vainly try to hide from their enemies. Their only hope is to reincarnate.
Then unfortunately when they do, they may forget all about their torment in
hell and again lead lives of greed and tyranny. This miserable cycle can
continue "forever" unless they find salvation in one of their lifetimes.
Such people really need a savior, since they are not able to help themselves
. I'm sure Christ incarnated to help them because he said, "I came not to
call the righteous, but sinners to repentance.
他所见到的天界
Heaven is really hard to describe in Earth language because our words aren't
adequate to describe things beyond our imaginations. However, the heaven I
saw is characterized by its vivid greenness, its crystalline cleanliness,
its newness, its all-pervading music and its overall beauty - all of which
are maintained by the Master-Vibration.
It's a vigorous, lively place with an outflowing happiness that's
uncontainable. It's an "over-answer" to everything we should have, and so
far as I know, it's a final home for the soul.
It's not a place of rest, as so many tired people picture it, because no one
there gets tired. It's more like a new lease on life. No one could possibly
use all the bubbling energy that wells up from his diaphragm. It's a lively
hilarious place that's unbelievably sweet, serene and melodious. The people
there reminded me of uninhibited, carefree children - before well-meaning
adults work them over.
In heaven where all people really love each other, there are no inhibitions,
or need for them. Everyone does exactly as he pleases. This works out well
because only the best in each person survives, and good is all anyone wants
to do. This allows a freedom and happiness that people on Earth can't
imagine.
http://www.near-death.com/experiences/reincarnation06.html
企图找到和自己想像的同伴，同样充满着骄傲和仇恨的伙伴，久而久之，他们就形成了
一个被诅咒者的社群。”
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死后失去肉身，灵魂由自身的振动频率vibration而自动寻找与之般配的归属。充满仇
恨的人将于自己的同类结交，组成诅咒者的社群，这个地方就是所谓的地狱界。
“Heat is molecules in motion, while cold is their lack of motion. Likewise,
love is a fast vibration of the soul, while hate is a slower vibration.
Complete love would be God, while complete hate would be death, leaving the
soul extinct.”
--- Arthur Yenson
Arthur Yensen was another near-death experiencer who received knowledge of
reincarnation. In August of 1932, Yensen, a university graduate, geologist,
and staunch -materialist -turned -syndicated -cartoonist, decided to take
some time off to research his weekly cartoon strip, "ADVENTUROUS WILLIE
WISPO."
Arthur Yenson形容的饿鬼界
A place where everyone retains their physical
desires without a way to satisfy them. For example, the glutton can't eat
because he has no physical body. The alcoholic can't drink for the same
reason, neither can the smoker smoke, nor the drug addict get a fix. The
miser can't protect his money, and the sex-maniac, who doesn't believe in
love, finds it impossible to satisfy his lust. Hell is real hell for anyone
who lives only to satisfy his selfish desires.
他所见到的地狱界：
Without physical bodies, feelings of hate and fear are intensified as souls
vainly try to hide from their enemies. Their only hope is to reincarnate.
Then unfortunately when they do, they may forget all about their torment in
hell and again lead lives of greed and tyranny. This miserable cycle can
continue "forever" unless they find salvation in one of their lifetimes.
Such people really need a savior, since they are not able to help themselves
. I'm sure Christ incarnated to help them because he said, "I came not to
call the righteous, but sinners to repentance.
他所见到的天界
Heaven is really hard to describe in Earth language because our words aren't
adequate to describe things beyond our imaginations. However, the heaven I
saw is characterized by its vivid greenness, its crystalline cleanliness,
its newness, its all-pervading music and its overall beauty - all of which
are maintained by the Master-Vibration.
It's a vigorous, lively place with an outflowing happiness that's
uncontainable. It's an "over-answer" to everything we should have, and so
far as I know, it's a final home for the soul.
It's not a place of rest, as so many tired people picture it, because no one
there gets tired. It's more like a new lease on life. No one could possibly
use all the bubbling energy that wells up from his diaphragm. It's a lively
hilarious place that's unbelievably sweet, serene and melodious. The people
there reminded me of uninhibited, carefree children - before well-meaning
adults work them over.
In heaven where all people really love each other, there are no inhibitions,
or need for them. Everyone does exactly as he pleases. This works out well
because only the best in each person survives, and good is all anyone wants
to do. This allows a freedom and happiness that people on Earth can't
imagine.
http://www.near-death.com/experiences/reincarnation06.html
C*d
7 楼
Check the post "求救：房子遭了雪灾" not far below which should give you some
more clues.
more clues.
j*n
8 楼
上面两个都不是佛教徒，不过他们的见闻和佛教的说法非常接近。
我不信佛也不信基督，但还是觉得佛教里面的描述完整一些。
六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、人、阿修罗； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱
。但阿修罗雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三
恶道中，合称為四恶道。
佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生
到天界。
三善道
天道：受人间以上胜妙果报之所。
人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
阿修羅道：大力神之生所。因常怀嗔心而好鬥，故以深山幽谷为所，与人隔离。
三恶道
畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。
餓鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，但眼不可见。
地獄道：恶人受苦痛之处，在地下受八热八寒之苦。
我不信佛也不信基督，但还是觉得佛教里面的描述完整一些。
六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、人、阿修罗； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱
。但阿修罗雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三
恶道中，合称為四恶道。
佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生
到天界。
三善道
天道：受人间以上胜妙果报之所。
人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
阿修羅道：大力神之生所。因常怀嗔心而好鬥，故以深山幽谷为所，与人隔离。
三恶道
畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。
餓鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，但眼不可见。
地獄道：恶人受苦痛之处，在地下受八热八寒之苦。
c*g
10 楼
知识贴～～
j*n
12 楼
業有三大類：身業、口業、意業：
1. 身業就是由身體行為所做的業；
2. 口業就是由語言行為所做的業；
3. 意業就是念頭；身、口之所造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則
造惡業。
口四惡業：妄語（胡言乱语）、兩舌（挑拨）、惡口（讽刺挖苦攻击）、綺語（诽谤欺
骗）
【在 c**g 的大作中提到】
: 知识贴～～
1. 身業就是由身體行為所做的業；
2. 口業就是由語言行為所做的業；
3. 意業就是念頭；身、口之所造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則
造惡業。
口四惡業：妄語（胡言乱语）、兩舌（挑拨）、惡口（讽刺挖苦攻击）、綺語（诽谤欺
骗）
【在 c**g 的大作中提到】
: 知识贴～～
c*g
13 楼
擦，我经常发烧的时候胡言乱语 这玩意儿。。。退烧药不能断。
那些用自己狭隘心胸 度他人之量的，应该比我这胡说八道严重。。。。我可以稍微心
安了。。。。
【在 j**n 的大作中提到】
: 業有三大類：身業、口業、意業：
: 1. 身業就是由身體行為所做的業；
: 2. 口業就是由語言行為所做的業；
: 3. 意業就是念頭；身、口之所造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則
: 造惡業。
: 口四惡業：妄語（胡言乱语）、兩舌（挑拨）、惡口（讽刺挖苦攻击）、綺語（诽谤欺
: 骗）
那些用自己狭隘心胸 度他人之量的，应该比我这胡说八道严重。。。。我可以稍微心
安了。。。。
【在 j**n 的大作中提到】
: 業有三大類：身業、口業、意業：
: 1. 身業就是由身體行為所做的業；
: 2. 口業就是由語言行為所做的業；
: 3. 意業就是念頭；身、口之所造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則
: 造惡業。
: 口四惡業：妄語（胡言乱语）、兩舌（挑拨）、惡口（讽刺挖苦攻击）、綺語（诽谤欺
: 骗）
j*n
14 楼
放心吧，还有一种叫做”意业“
起了恶念就算藏在心里也已经是“业”了。
可怕的只是人没有自我意识。
【在 c**g 的大作中提到】
: 擦，我经常发烧的时候胡言乱语 这玩意儿。。。退烧药不能断。
: 那些用自己狭隘心胸 度他人之量的，应该比我这胡说八道严重。。。。我可以稍微心
: 安了。。。。
起了恶念就算藏在心里也已经是“业”了。
可怕的只是人没有自我意识。
【在 c**g 的大作中提到】
: 擦，我经常发烧的时候胡言乱语 这玩意儿。。。退烧药不能断。
: 那些用自己狭隘心胸 度他人之量的，应该比我这胡说八道严重。。。。我可以稍微心
: 安了。。。。
j*n
15 楼
我们每个人的星盘星座为什么会是这样，是不是和自己生生世世的累积有关。
j*n
16 楼
根据我的推测，因为地球上的某些国家已经振动频率降到了最低，所以有很多灵魂都可
以从地狱门禽兽门跑过来投胎，但这扇门千年只开启一次，错过这次机会，将不会再有
超度的机会。
以从地狱门禽兽门跑过来投胎，但这扇门千年只开启一次，错过这次机会，将不会再有
超度的机会。
j*n
17 楼
BBC拍摄的濒死体验实录（患者脑部血液完全被抽干，脑电波停止，但却准确描述出手
术情景和器具）
在美国1983年一个大规模的调查进行后的报告中，约有5%的成年人曾有濒死
经验(Gallup 1982)。虽然这些体验在人类历史一直有发生，但只有在最近30年，人们
才敢于自由地讨论它和这些体验对他们生话的影响
濒死体验所带来的一些影响：相信死后还有生命。
大部份(80%)如今已相信转世轮回（再投胎）。
对死亡完全没有了恐惧。
从宗教团体转变成个人灵修。
对通灵更加敏感。
对本身自己与他人有更积极的看法。
会更加乐于独处。
对物质上的成功不再那样有兴趣。
由于生命目标的改变，往往造成在亲密关系上遇到问题。
特别注意健康问题。
大部份都少饮酒了。
几乎全部都放弃吸烟。
几乎全部都少看电视。
几乎全部都少看报纸。
对另类疗法特别有兴趣。
对学习与自我发展特别有兴趣。
75% 会尝试职业改变而转行到帮助他人的领域。幸存者变成更加通灵由美国梅尔文莫尔
斯医生（Dr Melvin Morse）所做的一个独立研究报告揭示濒死经验幸存者比普通人有
三倍更多能够证实之通灵经验，通常他们都不能戴手表同时会经常遇到电流传导电性问
题如笔记本电脑短路与信用卡被删除闪存。
他也发现有濒死体验的成年人会比普通人捐赠更多钱给慈善团体，更可能做志愿者，更
多在可以帮助人的行业，不会滥用药物，吃更多新鲜的水果和蔬菜。为何濒死经验是生
命之后的生命的证据，而不仅仅是药物影响临终的人脑所产生的？下面是最新的一些证据
1. 在人们无意识时绝对看不见和听不到东西虽然他们被认为是无意识（不醒人事）或
已死亡，但许多被挽救回来的人能够把手术室中所发生的事情细节详细地描述出来。美
国心脏病医师迈克尔沙邦（Dr Michael Sabom)接见了100个差点死掉的病人。当中有61
%报告曾有经历过典型的濒死经验。他吩咐没有濒死经验的人去想像在观看一个医疗小
组在挽救心脏病患者的情景然后尽可能描述所应该发生的事的程序。他感到诧异因为80
%的人都不能正确地讲出来。而那一群宣称在意识出离时有看过被援救的人却都能正确
地描述所有的医疗程序。
2. 带回来不能解释的信息有很多报告说有濒死经验的人带回来他们本身都不知道的真
实信息。这包括能够从相片鉴认祖宗先辈，知道有关他们自己出生前已去世的兄弟姐妹
的事，知道家族秘密等。梅仑—汤姆斯.本尼迪克（Mellen-Thomas Benedict）[美国艺
术家]从他的濒死经验带会来大量科学知识如生医光电（biophotonics）, 细胞沟通（
cellular communication）, 量子生物学（quantum biology）,和去氧核糖核酸科研（
DNA research）。目前梅仑—汤姆斯.本尼迪克持有6个美国专利权。
3. 拥有对未来事件的知识某些人能够证明他们所接触过的资料。丹尼．白克雷(
Dannion Brinkley) [美国南罗莱纳州，临终安宁院的义工]在事情还没发生从前已经报
告给雷蒙德•穆迪有关苏联在1990解体及随后的粮食骚乱。穆迪后来说起初他认
为白克雷的预测是可笑及荒谬的但后被证实是准确的。
4. 人们带回来先进的知识都跟量子物理学相符合梅仑—汤姆斯.本尼迪克带回来知识有
关无限数的大爆炸，原点空间的证实，以及对黑洞的认识。几乎所有回来的生还者都说
他们进入一个没有时间的空间（dimension）而他们能够来去自如。奥拉夫斯温森 （
Olaf Swenson）在14岁时经历了一次没有时间的也没有空间的经验，科学家叫”Omega
Point”。从濒死经验中得到的知识，后来他发展了过百个分子化学专利权。（梅尔文
莫尔斯医生）
5. 在濒死经验中里盲人也可以看到东西肯尼斯宁博士（Kenneth Ring）和莎伦库珀（
Sharon Cooper）合著的书“心灵之眼：盲人的濒死与脱体经验”叙述30个盲人（部份
在出生已经是盲的）在濒死时能够看到东西。
6. 有些人有集体经历濒死经验阿尔文吉布森（Arvin Gibson）在1996年采访一个消防
员，他与其他消防员在森林中工作时曾有濒死经验。几个同伴也同时发生濒死经验。他
们明确地看见对方在没有生命的躯体上面。他们全部都获救，后来也同时证实了事情有
发生过。杰克的（Jake) 濒死经验是那么有趣，以致于吉布森的国际接近死亡研究组织
(IANDS)地方分会也邀请他在集会中讲述他的故事。
杰克的濒死经验在阿尔文吉布森的书“上帝的手指印” (The Fingerprints of God)
有提到。更多…
7. 有些人有同样的经验但实际上身体健康情形良好调查者发现以下对生命没有威胁的
情况会引发濒死经验: 梦，迷幻药，极度压力，极端地心引力，脑刺激， 冥想， 临终
景象，松弛，通灵视觉，昏迷不醒，灵魂出窍，出神，凝视镜子，眼球运动，跌倒及许
多其他的。更多…
8. 濒死经验的后遗症是独特的更多关于濒死经验的影响
9. 有些人会在脑死的情况下有这种经验，而医学科学说这是不可能的在一个备有证明
档的个案里心脏病医师迈克尔沙邦 （Dr Michael Sabom）报告有一个在医学上宣称已
死了一小时的人有一个长时间的濒死经验。帕姆 雷诺兹（Pam Reynolds）曾经历过一
个很罕见的脑手术割除一个巨大的动脉瘤 （因为血管壁变弱使部份动脉扩展而引起变
成肿球形状）。做这个手术医生必须把她和机器连接一起以便处理她的血，降低她的体
温到60度，中止她的心跳与脑的活动。在那几个小时里，帕姆已经“死了” 而她却能
看见在手术室所发生的一切。虽然说当时她已经“死了”，但事后她却能够详细地描述
所用的独特的手术器械，护士跟医生所说过的话，以及所有的医疗过程。
术情景和器具）
在美国1983年一个大规模的调查进行后的报告中，约有5%的成年人曾有濒死
经验(Gallup 1982)。虽然这些体验在人类历史一直有发生，但只有在最近30年，人们
才敢于自由地讨论它和这些体验对他们生话的影响
濒死体验所带来的一些影响：相信死后还有生命。
大部份(80%)如今已相信转世轮回（再投胎）。
对死亡完全没有了恐惧。
从宗教团体转变成个人灵修。
对通灵更加敏感。
对本身自己与他人有更积极的看法。
会更加乐于独处。
对物质上的成功不再那样有兴趣。
由于生命目标的改变，往往造成在亲密关系上遇到问题。
特别注意健康问题。
大部份都少饮酒了。
几乎全部都放弃吸烟。
几乎全部都少看电视。
几乎全部都少看报纸。
对另类疗法特别有兴趣。
对学习与自我发展特别有兴趣。
75% 会尝试职业改变而转行到帮助他人的领域。幸存者变成更加通灵由美国梅尔文莫尔
斯医生（Dr Melvin Morse）所做的一个独立研究报告揭示濒死经验幸存者比普通人有
三倍更多能够证实之通灵经验，通常他们都不能戴手表同时会经常遇到电流传导电性问
题如笔记本电脑短路与信用卡被删除闪存。
他也发现有濒死体验的成年人会比普通人捐赠更多钱给慈善团体，更可能做志愿者，更
多在可以帮助人的行业，不会滥用药物，吃更多新鲜的水果和蔬菜。为何濒死经验是生
命之后的生命的证据，而不仅仅是药物影响临终的人脑所产生的？下面是最新的一些证据
1. 在人们无意识时绝对看不见和听不到东西虽然他们被认为是无意识（不醒人事）或
已死亡，但许多被挽救回来的人能够把手术室中所发生的事情细节详细地描述出来。美
国心脏病医师迈克尔沙邦（Dr Michael Sabom)接见了100个差点死掉的病人。当中有61
%报告曾有经历过典型的濒死经验。他吩咐没有濒死经验的人去想像在观看一个医疗小
组在挽救心脏病患者的情景然后尽可能描述所应该发生的事的程序。他感到诧异因为80
%的人都不能正确地讲出来。而那一群宣称在意识出离时有看过被援救的人却都能正确
地描述所有的医疗程序。
2. 带回来不能解释的信息有很多报告说有濒死经验的人带回来他们本身都不知道的真
实信息。这包括能够从相片鉴认祖宗先辈，知道有关他们自己出生前已去世的兄弟姐妹
的事，知道家族秘密等。梅仑—汤姆斯.本尼迪克（Mellen-Thomas Benedict）[美国艺
术家]从他的濒死经验带会来大量科学知识如生医光电（biophotonics）, 细胞沟通（
cellular communication）, 量子生物学（quantum biology）,和去氧核糖核酸科研（
DNA research）。目前梅仑—汤姆斯.本尼迪克持有6个美国专利权。
3. 拥有对未来事件的知识某些人能够证明他们所接触过的资料。丹尼．白克雷(
Dannion Brinkley) [美国南罗莱纳州，临终安宁院的义工]在事情还没发生从前已经报
告给雷蒙德•穆迪有关苏联在1990解体及随后的粮食骚乱。穆迪后来说起初他认
为白克雷的预测是可笑及荒谬的但后被证实是准确的。
4. 人们带回来先进的知识都跟量子物理学相符合梅仑—汤姆斯.本尼迪克带回来知识有
关无限数的大爆炸，原点空间的证实，以及对黑洞的认识。几乎所有回来的生还者都说
他们进入一个没有时间的空间（dimension）而他们能够来去自如。奥拉夫斯温森 （
Olaf Swenson）在14岁时经历了一次没有时间的也没有空间的经验，科学家叫”Omega
Point”。从濒死经验中得到的知识，后来他发展了过百个分子化学专利权。（梅尔文
莫尔斯医生）
5. 在濒死经验中里盲人也可以看到东西肯尼斯宁博士（Kenneth Ring）和莎伦库珀（
Sharon Cooper）合著的书“心灵之眼：盲人的濒死与脱体经验”叙述30个盲人（部份
在出生已经是盲的）在濒死时能够看到东西。
6. 有些人有集体经历濒死经验阿尔文吉布森（Arvin Gibson）在1996年采访一个消防
员，他与其他消防员在森林中工作时曾有濒死经验。几个同伴也同时发生濒死经验。他
们明确地看见对方在没有生命的躯体上面。他们全部都获救，后来也同时证实了事情有
发生过。杰克的（Jake) 濒死经验是那么有趣，以致于吉布森的国际接近死亡研究组织
(IANDS)地方分会也邀请他在集会中讲述他的故事。
杰克的濒死经验在阿尔文吉布森的书“上帝的手指印” (The Fingerprints of God)
有提到。更多…
7. 有些人有同样的经验但实际上身体健康情形良好调查者发现以下对生命没有威胁的
情况会引发濒死经验: 梦，迷幻药，极度压力，极端地心引力，脑刺激， 冥想， 临终
景象，松弛，通灵视觉，昏迷不醒，灵魂出窍，出神，凝视镜子，眼球运动，跌倒及许
多其他的。更多…
8. 濒死经验的后遗症是独特的更多关于濒死经验的影响
9. 有些人会在脑死的情况下有这种经验，而医学科学说这是不可能的在一个备有证明
档的个案里心脏病医师迈克尔沙邦 （Dr Michael Sabom）报告有一个在医学上宣称已
死了一小时的人有一个长时间的濒死经验。帕姆 雷诺兹（Pam Reynolds）曾经历过一
个很罕见的脑手术割除一个巨大的动脉瘤 （因为血管壁变弱使部份动脉扩展而引起变
成肿球形状）。做这个手术医生必须把她和机器连接一起以便处理她的血，降低她的体
温到60度，中止她的心跳与脑的活动。在那几个小时里，帕姆已经“死了” 而她却能
看见在手术室所发生的一切。虽然说当时她已经“死了”，但事后她却能够详细地描述
所用的独特的手术器械，护士跟医生所说过的话，以及所有的医疗过程。
c*g
18 楼
有个伯伯在日本念博的时候 有天特别累 回家 就倒在榻榻米上了。据他说 他就所谓
＂假死＂了。房东太太 看他门开着 就来看看他 怎么了，结果就看他趟在那儿 跟他说
话也不理，他当时也看见自己的身体，后来房东抬抬慌张的叫来邻居 又报警 医务车都
来了，各种清洁，后来伯伯在医院床上醒来。
＂假死＂了。房东太太 看他门开着 就来看看他 怎么了，结果就看他趟在那儿 跟他说
话也不理，他当时也看见自己的身体，后来房东抬抬慌张的叫来邻居 又报警 医务车都
来了，各种清洁，后来伯伯在医院床上醒来。
a*a
19 楼
虽然我也相信因果报应
但是有的时候又有点困惑
毕竟不是所有事情都是非黑即白的
在不同人的眼里，也就有不同的善恶
那么判断是善还是恶的标准是什么
譬如说那些仗义疏财的大侠
打劫固然是不对，即便是不义之财，打劫也是恶吧
可是如果所得钱财用来赈济穷人，又是善举
那最后到底是善还是恶，可以完全的量化么
譬如大善抵了小恶，大功抵了小过
可是我又觉得，不论善与恶，都不应该以量来度量
身业，口业，念业，算是一个对自己要求越来越高的过程
有那么一次吧，有了不太好的念头
然后发生了不好的事
所以觉得，就算是想一想，也会有报应的。。
算是个真实事例吧
但是有的时候又有点困惑
毕竟不是所有事情都是非黑即白的
在不同人的眼里，也就有不同的善恶
那么判断是善还是恶的标准是什么
譬如说那些仗义疏财的大侠
打劫固然是不对，即便是不义之财，打劫也是恶吧
可是如果所得钱财用来赈济穷人，又是善举
那最后到底是善还是恶，可以完全的量化么
譬如大善抵了小恶，大功抵了小过
可是我又觉得，不论善与恶，都不应该以量来度量
身业，口业，念业，算是一个对自己要求越来越高的过程
有那么一次吧，有了不太好的念头
然后发生了不好的事
所以觉得，就算是想一想，也会有报应的。。
算是个真实事例吧
l*y
20 楼
这种是劫富济贫，也能很好的用因果来解释。比如打劫了富人，你和富人接下的就是因
，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
会抵消了。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 虽然我也相信因果报应
: 但是有的时候又有点困惑
: 毕竟不是所有事情都是非黑即白的
: 在不同人的眼里，也就有不同的善恶
: 那么判断是善还是恶的标准是什么
: 譬如说那些仗义疏财的大侠
: 打劫固然是不对，即便是不义之财，打劫也是恶吧
: 可是如果所得钱财用来赈济穷人，又是善举
: 那最后到底是善还是恶，可以完全的量化么
: 譬如大善抵了小恶，大功抵了小过
，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
会抵消了。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 虽然我也相信因果报应
: 但是有的时候又有点困惑
: 毕竟不是所有事情都是非黑即白的
: 在不同人的眼里，也就有不同的善恶
: 那么判断是善还是恶的标准是什么
: 譬如说那些仗义疏财的大侠
: 打劫固然是不对，即便是不义之财，打劫也是恶吧
: 可是如果所得钱财用来赈济穷人，又是善举
: 那最后到底是善还是恶，可以完全的量化么
: 譬如大善抵了小恶，大功抵了小过
s*e
21 楼
谢谢解释
【在 l*******y 的大作中提到】
: 这种是劫富济贫，也能很好的用因果来解释。比如打劫了富人，你和富人接下的就是因
: ，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
: 西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
: 至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
: 果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
: 会抵消了。
【在 l*******y 的大作中提到】
: 这种是劫富济贫，也能很好的用因果来解释。比如打劫了富人，你和富人接下的就是因
: ，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
: 西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
: 至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
: 果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
: 会抵消了。
z*n
22 楼
只要相信一切和合事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物
皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）为绝对真理就可算是佛教徒。
从佛法最核心的四法印就可以看出其实佛陀传授的教法没有任何宗教的特征在内，一切
都是为了阐述世界运行的规律并指出超越轮回的解脱之道。
【在 j**n 的大作中提到】
: 上面两个都不是佛教徒，不过他们的见闻和佛教的说法非常接近。
: 我不信佛也不信基督，但还是觉得佛教里面的描述完整一些。
: 六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、人、阿修罗； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱
: 。但阿修罗雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三
: 恶道中，合称為四恶道。
: 佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生
: 到天界。
: 三善道
: 天道：受人间以上胜妙果报之所。
: 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）为绝对真理就可算是佛教徒。
从佛法最核心的四法印就可以看出其实佛陀传授的教法没有任何宗教的特征在内，一切
都是为了阐述世界运行的规律并指出超越轮回的解脱之道。
【在 j**n 的大作中提到】
: 上面两个都不是佛教徒，不过他们的见闻和佛教的说法非常接近。
: 我不信佛也不信基督，但还是觉得佛教里面的描述完整一些。
: 六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、人、阿修罗； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱
: 。但阿修罗雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三
: 恶道中，合称為四恶道。
: 佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生
: 到天界。
: 三善道
: 天道：受人间以上胜妙果报之所。
: 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
z*n
23 楼
解释得很好啊，甚深的因果非常复杂，佛教的说法是唯有佛陀才能看清所有的来龙去脉
，阿罗汉也无法做到这一点。
简单的说以前的身语意的的造作种下的是因，因就好比种子，果报就是这个种子在时机
成熟时的显现。一般来说这是一个过程并且需要一定的条件。佛教徒相信缘起，也就是
说一切事物皆是因缘和合的结果，所以如果把让果报成熟的条件也就是缘断掉以前种下
的因就不起作用了。同时为了避免继续种下不好的因我们还需要累积功德，而且尽量避
免做没有功德的事。可是因为我们的习惯往往会比我们应该要做的事更有力，所以佛教
非常强调修心，通过修心改变我们累生累世习惯的一些不好的做事的方式。这样就会避
免种下更多的不好的因。
【在 l*******y 的大作中提到】
: 这种是劫富济贫，也能很好的用因果来解释。比如打劫了富人，你和富人接下的就是因
: ，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
: 西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
: 至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
: 果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
: 会抵消了。
，阿罗汉也无法做到这一点。
简单的说以前的身语意的的造作种下的是因，因就好比种子，果报就是这个种子在时机
成熟时的显现。一般来说这是一个过程并且需要一定的条件。佛教徒相信缘起，也就是
说一切事物皆是因缘和合的结果，所以如果把让果报成熟的条件也就是缘断掉以前种下
的因就不起作用了。同时为了避免继续种下不好的因我们还需要累积功德，而且尽量避
免做没有功德的事。可是因为我们的习惯往往会比我们应该要做的事更有力，所以佛教
非常强调修心，通过修心改变我们累生累世习惯的一些不好的做事的方式。这样就会避
免种下更多的不好的因。
【在 l*******y 的大作中提到】
: 这种是劫富济贫，也能很好的用因果来解释。比如打劫了富人，你和富人接下的就是因
: ，将来这个业报是要还的。如果在这个打劫的过程，富人额外失去了一些身家性命的东
: 西，比如皇帝赐的重要东西，导致富人家破人亡，这样对这个富贵家族就造下恶业了。
: 至于把打劫来的钱财去布施，救了穷人家的命，这样结下的也是善缘，将来也会有好的
: 果报。因果关系从来是一对一，跟谁结的就跟谁了断，不会因为你做了什么别的事情就
: 会抵消了。
j*n
24 楼
恩，因果会生生世世相随，不会只是现世报应。
六道里面都有因果，所以有轮回。
【在 s**********e 的大作中提到】
: 谢谢解释
六道里面都有因果，所以有轮回。
【在 s**********e 的大作中提到】
: 谢谢解释
j*n
25 楼
「这是……天堂吗？」我冒昧地问。这种宁静、光明，简直就像在天堂！此地，人的自
我与自大的喧嚣也匿迹了。「这些人活在地上时，是否在一种毫无自私慾望的状态中成
长？
我过去在俱乐部收集了很多这种“天机”，其它更多在这里
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/virgo/31191867.html
我与自大的喧嚣也匿迹了。「这些人活在地上时，是否在一种毫无自私慾望的状态中成
长？
我过去在俱乐部收集了很多这种“天机”，其它更多在这里
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/virgo/31191867.html
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