x*n
2 楼
我以前的医疗保险是HIGH DEDUCTABLE的，就开了一个HSA账户
前年看病就用HSA账户里面的钱付了。今年收到IRS的信让我就
这一部分（HSA ACCOUNT DISTRIBUITION）钱交税以及付"tax
on qualified plans ..."
我问我的HSA开户行，被告知它们只负责向IRS报告我的HSA账户
花了多少钱，不管这些钱是否是合规的医疗花费，需要我自己向
IRS证明这笔钱的用处。
我把我前年的医疗保险账单明细等材料附在了给IRS的申述回复
信当中，但前几天IRS仍然又再次寄给我这部分补税的信。
请问HSA开户行说的是对的么？我需要自己证明HSA的这笔花费就是
医疗花费？如果是，如何有效的证明呢？
注：我前年看病付费的是美国正规的大医院，是直接转账付费的，
但HSA账户上相应的支出描述是乱七八糟的。
前年看病就用HSA账户里面的钱付了。今年收到IRS的信让我就
这一部分（HSA ACCOUNT DISTRIBUITION）钱交税以及付"tax
on qualified plans ..."
我问我的HSA开户行，被告知它们只负责向IRS报告我的HSA账户
花了多少钱，不管这些钱是否是合规的医疗花费，需要我自己向
IRS证明这笔钱的用处。
我把我前年的医疗保险账单明细等材料附在了给IRS的申述回复
信当中，但前几天IRS仍然又再次寄给我这部分补税的信。
请问HSA开户行说的是对的么？我需要自己证明HSA的这笔花费就是
医疗花费？如果是，如何有效的证明呢？
注：我前年看病付费的是美国正规的大医院，是直接转账付费的，
但HSA账户上相应的支出描述是乱七八糟的。
D*9
3 楼
觉得怎么样？
s*e
4 楼
据说大陆的农村神迹奇事很多，有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹？
死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的
死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的
B*a
5 楼
http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract;jsessionid
email: x*******[email protected]
多谢！有包子相送。
email: x*******[email protected]
多谢！有包子相送。
e*9
6 楼
用一个打铁皮的容器， 类似汽油桶（两端的盖子要去掉） 把肉挂在桶里面。 桶下面
用谷壳当做燃料（点不着明火的，但是会很多烟）， 然后再桶的地步用厚厚的报纸盖
住，然后慢慢熏吧。。
美国不知道可不可以， 因为要熏很长时间， 而且很多烟 味道很大
用谷壳当做燃料（点不着明火的，但是会很多烟）， 然后再桶的地步用厚厚的报纸盖
住，然后慢慢熏吧。。
美国不知道可不可以， 因为要熏很长时间， 而且很多烟 味道很大
h*4
7 楼
HSA 开户行说的是对的，你应该自己保留这些Receipt，以防万一被ＩＲＳ audit, 比
如像你这种情况。这就像你其他的报税资料一样，你有义务保留所有抵税的证据。
有效证明当然是Ｒｅｃｅｉｐｔ了，以及相关的资料。
支出描述乱七八糟应该跟HSA Trustee 没关，应该是医院反馈回来的描述乱七八糟，比
如你花信用卡，怎样描述是Merchant决定，而不是信用卡公司决定。
IRS 是不是还没有收到你寄过去的证明，实在不行就自己到Local IRS跑一趟，像你这
种情况感觉没问题。
以上仅供参考。
如像你这种情况。这就像你其他的报税资料一样，你有义务保留所有抵税的证据。
有效证明当然是Ｒｅｃｅｉｐｔ了，以及相关的资料。
支出描述乱七八糟应该跟HSA Trustee 没关，应该是医院反馈回来的描述乱七八糟，比
如你花信用卡，怎样描述是Merchant决定，而不是信用卡公司决定。
IRS 是不是还没有收到你寄过去的证明，实在不行就自己到Local IRS跑一趟，像你这
种情况感觉没问题。
以上仅供参考。
p*n
8 楼
刚看完回来。感觉怎么说呢...很分裂。导演既想批判现实，又想弘扬主旋律，结果两
头都没搞好。
不过里面有很多对话还是很有嚼头的。总体给个6.5分吧。
头都没搞好。
不过里面有很多对话还是很有嚼头的。总体给个6.5分吧。
m*r
9 楼
现在应该看不到这些“神迹”了。
神迹目的是让人知道上帝言出必行，可信可靠。（耶44：29；撒上2：31-34；10：7，9
；王下20：8-11）上帝以神迹和征兆做凭据，说明他支持摩西或其他忠仆（出3：11，
12；另见士6：17，20-22）、某个使徒（林后12：12）以及基督徒会众（林前14：22）。
然而，一个人是不是受上帝认可，关键却不在于他有没有行过神迹，施浸者约翰的事例
足以说明这一点。（约10：41；太11：9-11）有些假先知也行神迹，但只要凭着耶和华
提供的方法加以辨别，他们就原形毕露了。（申13：1-5；18：20-22；赛44：25；可13
：22；帖后2：9；启13：13，14；19：20）
耶稣在地上传道期间，许多人看见他所行的神迹，就信从了他。（约2：23）犹太宗教
领袖曾两次要求耶稣给他们显个从天上来的凭证，好证明他确实是弥赛亚。他们很可能
希望耶稣施行但以理书7：13，14预告的神迹，让他们看见“人子”在天云中来临，得
着统治的大权。可是，上帝实现但以理书的预言的时间当时还没有到，况且基督也不会
为了满足某些人的自私想法或者为了炫耀自己而施行神迹。（太12：38；16：1）耶稣
告诉他们，除了“先知约拿的事作为凭证”，就没有别的凭证给他们看了。（太12：39
-41；16：4）约拿在巨鱼腹中过了大约三天后到尼尼微城去传道，因而在这个亚述首都
成了一个“凭证”。生活在耶稣时代的人同样有“先知约拿的事作为凭证”，因为耶稣
在坟墓里过了三天（但不是整整三天）后复活了，他的门徒都为这件事作证。这样，耶
稣在那一代人面前成了一个“凭证”，可惜大部分犹太人并没有因此信从耶稣。（路11
：30；林前1：22）
基督临在的征象 耶稣死前不久，使徒问他说：“你的临在和这个制度的末期，有什么
征象呢？”（太24：3；可13：4；路21：7）使徒提出的这个问题跟宗教领袖要求耶稣
显神迹，性质完全不同。宗教领袖亲眼看见耶稣施行的许多神迹，却偏偏不肯承认他是
弥赛亚和未来的君王。（约19：15）有一次，他们求耶稣行奇事做凭证，是为了试探耶
稣。（路11：16）至于另一些人，他们想看耶稣显神迹，纯粹是出于好奇，觉得看看无
妨，希律王就是一个例子。（路23：8）耶稣的门徒却截然不同，他们已经认定耶稣是
王是弥赛亚，很想知道基督临在时会有什么征象。（太16：16）但耶稣说过，上帝的王
国来到时“不是万众瞩目的”。（路17：20）因此，耶稣的使徒（虽然他们曾误以为上
帝的王国会在地上建立；徒1：6）不希望自己在上帝的王国来到时，像犹太宗教领袖那
样懵然不觉、视而不见。事实上，他们不是求耶稣即时行个什么神迹，而是想知道耶稣
临在时会有什么可见的征象。
耶稣回答他们时提到一个综合的“征象”，包括战争、地震、基督徒受迫害，以及王国
的好消息传遍普天下等。（太24：4-14，32，33）门徒当时提的问题涉及耶路撒冷和圣
殿遭毁灭一事（路21：5-7），因此耶稣在回答中提到的一些事，确实在门徒有生之年
在耶路撒冷和犹地亚应验了（路21：20；太24：15）。可是，耶稣的回答也涉及另一件
大事，就是上帝的王国会建立，对全人类产生深远的影响。（路21：31，35）
【在 s**********e 的大作中提到】
: 据说大陆的农村神迹奇事很多，有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹？
: 死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的
神迹目的是让人知道上帝言出必行，可信可靠。（耶44：29；撒上2：31-34；10：7，9
；王下20：8-11）上帝以神迹和征兆做凭据，说明他支持摩西或其他忠仆（出3：11，
12；另见士6：17，20-22）、某个使徒（林后12：12）以及基督徒会众（林前14：22）。
然而，一个人是不是受上帝认可，关键却不在于他有没有行过神迹，施浸者约翰的事例
足以说明这一点。（约10：41；太11：9-11）有些假先知也行神迹，但只要凭着耶和华
提供的方法加以辨别，他们就原形毕露了。（申13：1-5；18：20-22；赛44：25；可13
：22；帖后2：9；启13：13，14；19：20）
耶稣在地上传道期间，许多人看见他所行的神迹，就信从了他。（约2：23）犹太宗教
领袖曾两次要求耶稣给他们显个从天上来的凭证，好证明他确实是弥赛亚。他们很可能
希望耶稣施行但以理书7：13，14预告的神迹，让他们看见“人子”在天云中来临，得
着统治的大权。可是，上帝实现但以理书的预言的时间当时还没有到，况且基督也不会
为了满足某些人的自私想法或者为了炫耀自己而施行神迹。（太12：38；16：1）耶稣
告诉他们，除了“先知约拿的事作为凭证”，就没有别的凭证给他们看了。（太12：39
-41；16：4）约拿在巨鱼腹中过了大约三天后到尼尼微城去传道，因而在这个亚述首都
成了一个“凭证”。生活在耶稣时代的人同样有“先知约拿的事作为凭证”，因为耶稣
在坟墓里过了三天（但不是整整三天）后复活了，他的门徒都为这件事作证。这样，耶
稣在那一代人面前成了一个“凭证”，可惜大部分犹太人并没有因此信从耶稣。（路11
：30；林前1：22）
基督临在的征象 耶稣死前不久，使徒问他说：“你的临在和这个制度的末期，有什么
征象呢？”（太24：3；可13：4；路21：7）使徒提出的这个问题跟宗教领袖要求耶稣
显神迹，性质完全不同。宗教领袖亲眼看见耶稣施行的许多神迹，却偏偏不肯承认他是
弥赛亚和未来的君王。（约19：15）有一次，他们求耶稣行奇事做凭证，是为了试探耶
稣。（路11：16）至于另一些人，他们想看耶稣显神迹，纯粹是出于好奇，觉得看看无
妨，希律王就是一个例子。（路23：8）耶稣的门徒却截然不同，他们已经认定耶稣是
王是弥赛亚，很想知道基督临在时会有什么征象。（太16：16）但耶稣说过，上帝的王
国来到时“不是万众瞩目的”。（路17：20）因此，耶稣的使徒（虽然他们曾误以为上
帝的王国会在地上建立；徒1：6）不希望自己在上帝的王国来到时，像犹太宗教领袖那
样懵然不觉、视而不见。事实上，他们不是求耶稣即时行个什么神迹，而是想知道耶稣
临在时会有什么可见的征象。
耶稣回答他们时提到一个综合的“征象”，包括战争、地震、基督徒受迫害，以及王国
的好消息传遍普天下等。（太24：4-14，32，33）门徒当时提的问题涉及耶路撒冷和圣
殿遭毁灭一事（路21：5-7），因此耶稣在回答中提到的一些事，确实在门徒有生之年
在耶路撒冷和犹地亚应验了（路21：20；太24：15）。可是，耶稣的回答也涉及另一件
大事，就是上帝的王国会建立，对全人类产生深远的影响。（路21：31，35）
【在 s**********e 的大作中提到】
: 据说大陆的农村神迹奇事很多，有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹？
: 死人复活的事听过一些，都是死了一两天复活的
e*y
10 楼
http://www.sendspace.com/file/896yhx
【在 B*****a 的大作中提到】
: http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract;jsessionid
: email: x*******[email protected]
: 多谢！有包子相送。
【在 B*****a 的大作中提到】
: http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract;jsessionid
: email: x*******[email protected]
: 多谢！有包子相送。
p*w
11 楼
就用 BBQ 的炉子就可以了
【在 e******9 的大作中提到】
: 用一个打铁皮的容器， 类似汽油桶（两端的盖子要去掉） 把肉挂在桶里面。 桶下面
: 用谷壳当做燃料（点不着明火的，但是会很多烟）， 然后再桶的地步用厚厚的报纸盖
: 住，然后慢慢熏吧。。
: 美国不知道可不可以， 因为要熏很长时间， 而且很多烟 味道很大
【在 e******9 的大作中提到】
: 用一个打铁皮的容器， 类似汽油桶（两端的盖子要去掉） 把肉挂在桶里面。 桶下面
: 用谷壳当做燃料（点不着明火的，但是会很多烟）， 然后再桶的地步用厚厚的报纸盖
: 住，然后慢慢熏吧。。
: 美国不知道可不可以， 因为要熏很长时间， 而且很多烟 味道很大
h*4
12 楼
你报税的时候应该是收到一份1099-SA的，你是不是忘了报了。
s*n
13 楼
这个正解。骑墙分子啊，结果两头不着调，忘了less is more的道理。
【在 p*********n 的大作中提到】
: 刚看完回来。感觉怎么说呢...很分裂。导演既想批判现实，又想弘扬主旋律，结果两
: 头都没搞好。
: 不过里面有很多对话还是很有嚼头的。总体给个6.5分吧。
【在 p*********n 的大作中提到】
: 刚看完回来。感觉怎么说呢...很分裂。导演既想批判现实，又想弘扬主旋律，结果两
: 头都没搞好。
: 不过里面有很多对话还是很有嚼头的。总体给个6.5分吧。
s*a
14 楼
挂在通风的地方吹干水分，然后在烤箱底部铺上橙子皮，开地火慢慢烘就好。一般一天
下来就ok
下来就ok
x*n
15 楼
没有收到1099-SA。但1099表只是寄给我的参考，我不必将其附在税表里面啊。
而且1099-SA上的钱数只是我从HSA上面的花费，没分是医疗花费还是其他花费
税表上哪一栏是医疗花费啊？记得没有这一项啊。
IRS肯定收到了我上次申述的信，因为上次IRS漫天喊价叫我补税还有另一项，
已经被我成功反掉了，这次又把HSA的这部分再发来，说明我上次通过医疗
保险账单上的证明没有起到效果。
【在 h********4 的大作中提到】
: 你报税的时候应该是收到一份1099-SA的，你是不是忘了报了。
而且1099-SA上的钱数只是我从HSA上面的花费，没分是医疗花费还是其他花费
税表上哪一栏是医疗花费啊？记得没有这一项啊。
IRS肯定收到了我上次申述的信，因为上次IRS漫天喊价叫我补税还有另一项，
已经被我成功反掉了，这次又把HSA的这部分再发来，说明我上次通过医疗
保险账单上的证明没有起到效果。
【在 h********4 的大作中提到】
: 你报税的时候应该是收到一份1099-SA的，你是不是忘了报了。
h*4
16 楼
Federal Tax Return attachment, form 8889
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