l*a
2 楼
说起这个事情，我那美女同学现在还对这班主任咬牙切齿，命运很讽刺的是，这个美女
同学现在还在我们当时读书的地方教书，而那个班主任，竟然已经是校长了。
我们那时候是市一中，是最好的中学，可是当时升学率也不高，主要是因为当时普遍升
学率不高，所以每次考上一个大学生，学校都有奖励，教育局也有奖励。
班主任只是对这些尖子生很好，对成绩差的，当你不存在。
那个美女同学当时和一个学霸恋爱，结果班主任不找学霸谈话，天天找这个美女同学谈
话，威胁说，你不和学霸分手，就把你开除。
那时候在高三，这班主任经常威胁类似的同学，说你们谈恋爱就开除，而对成绩好的，
就不说。
这个美女同学被威胁了几次，后来还谩骂，有次被骂哭了。所以对这班主任真的很痛恨。
同学现在还在我们当时读书的地方教书，而那个班主任，竟然已经是校长了。
我们那时候是市一中，是最好的中学，可是当时升学率也不高，主要是因为当时普遍升
学率不高，所以每次考上一个大学生，学校都有奖励，教育局也有奖励。
班主任只是对这些尖子生很好，对成绩差的，当你不存在。
那个美女同学当时和一个学霸恋爱，结果班主任不找学霸谈话，天天找这个美女同学谈
话，威胁说，你不和学霸分手，就把你开除。
那时候在高三，这班主任经常威胁类似的同学，说你们谈恋爱就开除，而对成绩好的，
就不说。
这个美女同学被威胁了几次，后来还谩骂，有次被骂哭了。所以对这班主任真的很痛恨。
W*e
3 楼
盗香， 个人觉得很不错。 不知道以前推荐过没有。 link：
http://book.zongheng.com/book/93161.html
http://book.zongheng.com/book/93161.html
r*f
4 楼
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
w*g
5 楼
https://www.nexcess.net/
在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
$20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
$20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
P*e
6 楼
公司招几个实习生，要求至少有2年高分子合成经验的，特别是做过control radical
polymerization和Ionic polymerization的, 特别是合成过functional polymers和
block copolymers优先。有意请私信
polymerization和Ionic polymerization的, 特别是合成过functional polymers和
block copolymers优先。有意请私信
s*x
7 楼
Of coz you can
q*i
8 楼
看书名是关于男女搞破鞋的吧？
【在 W*******e 的大作中提到】
: 盗香， 个人觉得很不错。 不知道以前推荐过没有。 link：
: http://book.zongheng.com/book/93161.html
【在 W*******e 的大作中提到】
: 盗香， 个人觉得很不错。 不知道以前推荐过没有。 link：
: http://book.zongheng.com/book/93161.html
b*l
9 楼
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
【在 r****f 的大作中提到】
: 请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
: 常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
【在 r****f 的大作中提到】
: 请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
: 常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
l*m
10 楼
如果midtower装两个titan x是什么价格？
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
b*f
11 楼
做过PMMA的原位聚合，也合成过epoxy,更多的是加工和改姓的经验，可以吗？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
【在 P******e 的大作中提到】
: 公司招几个实习生，要求至少有2年高分子合成经验的，特别是做过control radical
: polymerization和Ionic polymerization的, 特别是合成过functional polymers和
: block copolymers优先。有意请私信
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
【在 P******e 的大作中提到】
: 公司招几个实习生，要求至少有2年高分子合成经验的，特别是做过control radical
: polymerization和Ionic polymerization的, 特别是合成过functional polymers和
: block copolymers优先。有意请私信
v*h
12 楼
You can also do it via online transfer.
W*e
13 楼
应该说是后宫好一点。
【在 q****i 的大作中提到】
: 看书名是关于男女搞破鞋的吧？
【在 q****i 的大作中提到】
: 看书名是关于男女搞破鞋的吧？
f*e
14 楼
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
w*g
15 楼
机器你自己装啊。titan z $1600一个。剩下没啥要求的话，主机也就$1000的样子。加
起来$4200也就能搞定了。
【在 l*******m 的大作中提到】
: 如果midtower装两个titan x是什么价格？
起来$4200也就能搞定了。
【在 l*******m 的大作中提到】
: 如果midtower装两个titan x是什么价格？
d*k
16 楼
一直都这么倒腾
b*k
17 楼
最近这个月的更新力度还成, 但是看全年的图就...好大一个波谷
http://booklink.me/charpter.php?site_id=2&book_id=93161
【在 W*******e 的大作中提到】
: 盗香， 个人觉得很不错。 不知道以前推荐过没有。 link：
: http://book.zongheng.com/book/93161.html
http://booklink.me/charpter.php?site_id=2&book_id=93161
【在 W*******e 的大作中提到】
: 盗香， 个人觉得很不错。 不知道以前推荐过没有。 link：
: http://book.zongheng.com/book/93161.html
r*f
18 楼
谢谢
l*m
19 楼
我是问host fee。GPU还是很耗电的
【在 w***g 的大作中提到】
: 机器你自己装啊。titan z $1600一个。剩下没啥要求的话，主机也就$1000的样子。加
: 起来$4200也就能搞定了。
【在 w***g 的大作中提到】
: 机器你自己装啊。titan z $1600一个。剩下没啥要求的话，主机也就$1000的样子。加
: 起来$4200也就能搞定了。
z*o
20 楼
这样不同银行之间不就有手续费了吗？我就是想避开这个手续费
【在 v****h 的大作中提到】
: You can also do it via online transfer.
Y*u
21 楼
在家庭这方面, 我认为儒家的很多思想实在是很好. 包括如何进孝,如何才是对父母真
好.
下面是一段王凤仪先生的两个生活片段:
1:
"我扛活时，打头的（领工）和东家，对我都很好，就是伙计（雇工）里，有一个人常
欺负我，我不理他。有一天另外一个伙计同情我，抱不平，在休息的时候，当着众人对
我说：“王老二，你太老实了！象你这样，怎能在外边闯呢？你不用怕他，谁再欺负你
，就和他斗一斗，我帮着你。”我说：“我哪是怕他呢？我离开家一百多里，在这扛活
。我好好地做活，我妈还天天挂念我呢！若再和人打架，万一传到我妈耳朵里，不就更
不放心了么？我是怕我妈惦念我，着急上火，才学老实，我哪是怕他呢？”
欺负我的人听了，当时就面红耳赤的，以后也不再欺负我了。"
2:
"我妈五十一岁那年腊月，病得很重，我知道不能好了。她老可还很明白，临危前三天
，身体疼痛哎呀哎呀地呼叫，我问我妈：“你老心里还惦念什么吗？”我妈说：“我就
是惦念老四，因为他好耍钱（赌博），坏名在外，我死后恐怕没人给媳妇，要打一辈子
光棍，我死也不了心。”我说：“这事在我，你老放心好了，有我，一定叫他成家人家
，决不叫他打光棍。”我妈一听，即刻
好.
下面是一段王凤仪先生的两个生活片段:
1:
"我扛活时，打头的（领工）和东家，对我都很好，就是伙计（雇工）里，有一个人常
欺负我，我不理他。有一天另外一个伙计同情我，抱不平，在休息的时候，当着众人对
我说：“王老二，你太老实了！象你这样，怎能在外边闯呢？你不用怕他，谁再欺负你
，就和他斗一斗，我帮着你。”我说：“我哪是怕他呢？我离开家一百多里，在这扛活
。我好好地做活，我妈还天天挂念我呢！若再和人打架，万一传到我妈耳朵里，不就更
不放心了么？我是怕我妈惦念我，着急上火，才学老实，我哪是怕他呢？”
欺负我的人听了，当时就面红耳赤的，以后也不再欺负我了。"
2:
"我妈五十一岁那年腊月，病得很重，我知道不能好了。她老可还很明白，临危前三天
，身体疼痛哎呀哎呀地呼叫，我问我妈：“你老心里还惦念什么吗？”我妈说：“我就
是惦念老四，因为他好耍钱（赌博），坏名在外，我死后恐怕没人给媳妇，要打一辈子
光棍，我死也不了心。”我说：“这事在我，你老放心好了，有我，一定叫他成家人家
，决不叫他打光棍。”我妈一听，即刻
w*g
22 楼
应该也是50一月。反正说是midtower，又不管你里面插多少东西。我以前
做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
电费，那也没多少。
【在 l*******m 的大作中提到】
: 我是问host fee。GPU还是很耗电的
做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
电费，那也没多少。
【在 l*******m 的大作中提到】
: 我是问host fee。GPU还是很耗电的
p*w
23 楼
同一个人的不同银行账户之间转账叫 ACH
各银行的收费标准不同。有的免费，有的收费。你得看具体银行规定。
给你个参考，我自己的几个账号中，收费的地方有 1-2 个，大部分不收费。
【在 z*******o 的大作中提到】
:
: 这样不同银行之间不就有手续费了吗？我就是想避开这个手续费
各银行的收费标准不同。有的免费，有的收费。你得看具体银行规定。
给你个参考，我自己的几个账号中，收费的地方有 1-2 个，大部分不收费。
【在 z*******o 的大作中提到】
:
: 这样不同银行之间不就有手续费了吗？我就是想避开这个手续费
r*2
24 楼
佛法没这些东西，想要增寿免病，除了要正确的健康知识，生活习惯之外，还有就是多
行善事，少做恶事。做子女的就要努力孝敬父母，让老人开心。
想靠什么诵那部佛经或者祈求佛菩萨保佑，这都是徒劳的。
当然，如果一点心理安慰也是可以有的。
【在 r****f 的大作中提到】
: 请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
: 常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
T*i
25 楼
太便宜了。摆在自己家电费都不止这么多。
【在 w***g 的大作中提到】
: 应该也是50一月。反正说是midtower，又不管你里面插多少东西。我以前
: 做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
: 电费，那也没多少。
【在 w***g 的大作中提到】
: 应该也是50一月。反正说是midtower，又不管你里面插多少东西。我以前
: 做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
: 电费，那也没多少。
b*n
26 楼
sure
r*2
27 楼
这些是招鬼的，是害人。
鬼可以帮你办事，伺候你一时的舒服，不过它所要的东西更多。
相信鬼的东西，就是永远成为鬼奴。
这里一大堆鬼奴。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
鬼可以帮你办事，伺候你一时的舒服，不过它所要的东西更多。
相信鬼的东西，就是永远成为鬼奴。
这里一大堆鬼奴。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
b*s
28 楼
ta
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
k*t
29 楼
举个简单例子，银行A，银行B
如果想将钱从B-》A，有两个online转钱的方式。
一个是从A中设置，从B拿钱过来，这个基本都是free的。在这种方式下银行B一般都是f
ree，当然也有个别的会收费，但是很少。这个方式是A从B中pull。
另外一个是在B中设置，将钱从B转到A，一些银行这样是要收钱的，比如chase的checki
ng（as 银行B）。银行A一般是free的。这方式是B push钱到A。
理论上讲第一种方式是free的概率是极高的。
【在 z*******o 的大作中提到】
:
: 这样不同银行之间不就有手续费了吗？我就是想避开这个手续费
如果想将钱从B-》A，有两个online转钱的方式。
一个是从A中设置，从B拿钱过来，这个基本都是free的。在这种方式下银行B一般都是f
ree，当然也有个别的会收费，但是很少。这个方式是A从B中pull。
另外一个是在B中设置，将钱从B转到A，一些银行这样是要收钱的，比如chase的checki
ng（as 银行B）。银行A一般是free的。这方式是B push钱到A。
理论上讲第一种方式是free的概率是极高的。
【在 z*******o 的大作中提到】
:
: 这样不同银行之间不就有手续费了吗？我就是想避开这个手续费
r*f
30 楼
谢谢
l*n
31 楼
看硬件板这兄弟弄的，如果是midtower,空间更大，换更强cpu，再上好的显卡，这内存
+ssd阵列，ec2得至少1k一个月
http://www.mitbbs.com/article_t/Hardware/31868481.html
谁弄一个？
【在 w***g 的大作中提到】
: 应该也是50一月。反正说是midtower，又不管你里面插多少东西。我以前
: 做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
: 电费，那也没多少。
+ssd阵列，ec2得至少1k一个月
http://www.mitbbs.com/article_t/Hardware/31868481.html
谁弄一个？
【在 w***g 的大作中提到】
: 应该也是50一月。反正说是midtower，又不管你里面插多少东西。我以前
: 做图像识别的时候弄过一个GPU的，他们也没说什么。实在不行就多交点
: 电费，那也没多少。
t*n
32 楼
读经必须要有恭敬心
读经的作用是
１。静心
２。发愿为众生祈福
１和２是相互支撑的
【在 f******e 的大作中提到】
: 哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
读经的作用是
１。静心
２。发愿为众生祈福
１和２是相互支撑的
【在 f******e 的大作中提到】
: 哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
p*r
33 楼
多谢分享，我研究研究，
昨天半夜又和AWS客服谈情说爱了一小时，
MLGB的。
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
昨天半夜又和AWS客服谈情说爱了一小时，
MLGB的。
【在 w***g 的大作中提到】
: https://www.nexcess.net/
: 在密歇根有colocation服务。midtower $50/month， 1U的第一个$50/month，之后每个
: $20/month。其实自己玩玩，甚至做个小business，有一个server就足够做好几个网站
: 了。等我再接几个客户，打算上一个cluster。
: 我现在后备用的是cloudatcost的烂VPS + cloudflare加速。cloudatcost实在太烂，
: 我都不想说了。cloudflare号称能cache静态图片内容加速。没有测过。mitbbs似乎
: 也用的cloudflare。Linode我用过好几年，性能比AWS要稳定得多。价钱也近乎合理。
b*d
34 楼
念咒的效果比念经强很多。
【在 r****f 的大作中提到】
: 请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
: 常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
【在 r****f 的大作中提到】
: 请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
: 常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
t*n
35 楼
效果 depends on "you", :)
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒的效果比念经强很多。
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒的效果比念经强很多。
d*e
36 楼
什么事都depend on you, 人家说念咒比念经
效果明显,没什么错.
你一开口就少不了judge,人家学佛想要什么,
你又不是人家,你怎么知道,先自己充满想象一番,
然后再judge一下,自我满足而已.
【在 t********n 的大作中提到】
: 效果 depends on "you", :)
效果明显,没什么错.
你一开口就少不了judge,人家学佛想要什么,
你又不是人家,你怎么知道,先自己充满想象一番,
然后再judge一下,自我满足而已.
【在 t********n 的大作中提到】
: 效果 depends on "you", :)
b*d
37 楼
念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
开悟的高僧。
【在 t********n 的大作中提到】
: 效果 depends on "you", :)
开悟的高僧。
【在 t********n 的大作中提到】
: 效果 depends on "you", :)
t*n
38 楼
妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
Y*u
39 楼
嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
达达法了， 依然念经。
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
达达法了， 依然念经。
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
t*n
40 楼
BDBD大小姐以后有你做伴了，呵呵
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
Y*u
41 楼
：） 你也别走。。
【在 t********n 的大作中提到】
: BDBD大小姐以后有你做伴了，呵呵
【在 t********n 的大作中提到】
: BDBD大小姐以后有你做伴了，呵呵
b*d
42 楼
我只是把知道的说出来而已。 你怕什么呢？
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
r*d
43 楼
这种甚深因果的事情大概只有一切智智本师释迦牟尼佛才能讲
你需要找佛经来支持
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
你需要找佛经来支持
【在 b**d 的大作中提到】
: 念咒比念经有用多啦。 极端的说，念经没啥大用。 原因我就不说了，可以去问已经
: 开悟的高僧。
b*d
44 楼
我有一次兴冲冲的跟一位师傅说才念了楞严经，师傅讲的很清楚，楞严经最重要的是咒
心，
其他都没什么大用。
就好象净土法门，最重要是四个字阿弥陀佛，其次是往生咒，再次是阿弥陀佛经，还是
无法发愿的才要给他讲无量寿经。 越长的经就是讲给障碍越大的人的。
However, 经书文字优美，尤其是观无量寿经，写得太漂亮啦。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
心，
其他都没什么大用。
就好象净土法门，最重要是四个字阿弥陀佛，其次是往生咒，再次是阿弥陀佛经，还是
无法发愿的才要给他讲无量寿经。 越长的经就是讲给障碍越大的人的。
However, 经书文字优美，尤其是观无量寿经，写得太漂亮啦。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
b*d
45 楼
最简单的例子，临终助念的时候，念的是经，还是阿弥陀佛名号？
【在 r*****d 的大作中提到】
: 这种甚深因果的事情大概只有一切智智本师释迦牟尼佛才能讲
: 你需要找佛经来支持
【在 r*****d 的大作中提到】
: 这种甚深因果的事情大概只有一切智智本师释迦牟尼佛才能讲
: 你需要找佛经来支持
Y*u
46 楼
不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我有一次兴冲冲的跟一位师傅说才念了楞严经，师傅讲的很清楚，楞严经最重要的是咒
: 心，
: 其他都没什么大用。
: 就好象净土法门，最重要是四个字阿弥陀佛，其次是往生咒，再次是阿弥陀佛经，还是
: 无法发愿的才要给他讲无量寿经。 越长的经就是讲给障碍越大的人的。
: However, 经书文字优美，尤其是观无量寿经，写得太漂亮啦。
个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我有一次兴冲冲的跟一位师傅说才念了楞严经，师傅讲的很清楚，楞严经最重要的是咒
: 心，
: 其他都没什么大用。
: 就好象净土法门，最重要是四个字阿弥陀佛，其次是往生咒，再次是阿弥陀佛经，还是
: 无法发愿的才要给他讲无量寿经。 越长的经就是讲给障碍越大的人的。
: However, 经书文字优美，尤其是观无量寿经，写得太漂亮啦。
b*d
47 楼
念不念好像都不要紧。哑巴也能成就的。叫什么实相念佛，这个俺就不知道啦。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
: 个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
: 陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
: 个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
: 陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
r*d
48 楼
近年来，汉地许多人为亡者助念时，缺乏一套系统完整的念诵仪轨。尽管历来高僧大德
们对荐亡超度有诸多教言，但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号，不一定能普泽不同根基的
众生。鉴于此，本人翻阅大量经续论典后，编集了这一《助念往生仪轨》，其中皆为诸
佛菩萨之金刚语，对亡者之利益，绝对真实无欺。
要知道，在亡者临终的有限时间内，对其助念极为关键。《地藏经》云：“一切
众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除
五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”
故大家最好能于四十九天内，每天诵此仪轨，尽量行持念佛、放生、吃素等善法
。《地藏经》中也说：“若能更为身死之后七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣
，得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足，还应在此期间，每天念诵《金刚经》、《
地藏经》、《极乐愿文》或《闻解脱》等教典，如此则对亡者利益不可估量。
此仪轨念诵简单，且加持无量，无偏适用于显密、藏汉各大宗派，望有缘者莫等
闲视之！
释迦沙门索达吉于色达喇荣五明佛学院
2009年12月10日
【在 b**d 的大作中提到】
: 最简单的例子，临终助念的时候，念的是经，还是阿弥陀佛名号？
们对荐亡超度有诸多教言，但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号，不一定能普泽不同根基的
众生。鉴于此，本人翻阅大量经续论典后，编集了这一《助念往生仪轨》，其中皆为诸
佛菩萨之金刚语，对亡者之利益，绝对真实无欺。
要知道，在亡者临终的有限时间内，对其助念极为关键。《地藏经》云：“一切
众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除
五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”
故大家最好能于四十九天内，每天诵此仪轨，尽量行持念佛、放生、吃素等善法
。《地藏经》中也说：“若能更为身死之后七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣
，得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足，还应在此期间，每天念诵《金刚经》、《
地藏经》、《极乐愿文》或《闻解脱》等教典，如此则对亡者利益不可估量。
此仪轨念诵简单，且加持无量，无偏适用于显密、藏汉各大宗派，望有缘者莫等
闲视之！
释迦沙门索达吉于色达喇荣五明佛学院
2009年12月10日
【在 b**d 的大作中提到】
: 最简单的例子，临终助念的时候，念的是经，还是阿弥陀佛名号？
b*l
49 楼
摘于李炳南居士 ：
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1164.htm
问：做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，
则颇令人费解？（黄冠中）
答：既信种善因得福果，当知种恶因得苦果。请细体察众生日日所作：身多杀盗淫，口
多妄语恶口两舌绮语，真正善事，渺乎渺矣。推其造作之本，惟在于‘意’，意善则身
口现善，意恶则身口现恶。诵佛经咒，恶意不生，恶不生之时间，即是种福之时间。
问：有人向我说，金刚经教人一切不著相，说我念经，也是著相，这话我听了也有理，
不念心里又不安，应该怎样才对？（刘学忠）
答：听了他之话认为有理，正是著相，不念心里不安，也是著相，此皆是居士知见不定
，随风摇动所致。动则有相，定即无相，定者云何，行住坐卧，不离这个。念到纯熟，
不知何者是能念，更不知何者是所念，既无分别，何有其相？
问：佛学深得很，虽然智识阶级，还是难解难说，何况浅学无术的我们，有什么法子来
开智慧呢？我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间，比念佛念经的老方法容
易而感趣味，可否？（吕正凉）
答：用赞歌增加兴趣，
【在 f******e 的大作中提到】
: 哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1164.htm
问：做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，
则颇令人费解？（黄冠中）
答：既信种善因得福果，当知种恶因得苦果。请细体察众生日日所作：身多杀盗淫，口
多妄语恶口两舌绮语，真正善事，渺乎渺矣。推其造作之本，惟在于‘意’，意善则身
口现善，意恶则身口现恶。诵佛经咒，恶意不生，恶不生之时间，即是种福之时间。
问：有人向我说，金刚经教人一切不著相，说我念经，也是著相，这话我听了也有理，
不念心里又不安，应该怎样才对？（刘学忠）
答：听了他之话认为有理，正是著相，不念心里不安，也是著相，此皆是居士知见不定
，随风摇动所致。动则有相，定即无相，定者云何，行住坐卧，不离这个。念到纯熟，
不知何者是能念，更不知何者是所念，既无分别，何有其相？
问：佛学深得很，虽然智识阶级，还是难解难说，何况浅学无术的我们，有什么法子来
开智慧呢？我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间，比念佛念经的老方法容
易而感趣味，可否？（吕正凉）
答：用赞歌增加兴趣，
【在 f******e 的大作中提到】
: 哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
b*l
50 楼
念扫帚的是周利盘陀伽。
虚云大师是禅宗。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
: 个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
: 陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
虚云大师是禅宗。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
: 个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
: 陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
b*l
51 楼
金刚般若波罗蜜经
须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？’须菩提言：‘甚多，世尊！’
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福
德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人
、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上
第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。’
...
‘须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，
悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施
，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，
信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说.
‘须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为
发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可
量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三
须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？’须菩提言：‘甚多，世尊！’
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福
德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人
、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上
第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。’
...
‘须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，
悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施
，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，
信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说.
‘须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为
发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可
量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三
b*l
52 楼
药师琉璃光如来本愿功德经
世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种
华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之
；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆
诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本
愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得
如故，身心安乐’。
...七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害
心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念
彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得
长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具
，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此
经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮
，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四
世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种
华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之
；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆
诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本
愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得
如故，身心安乐’。
...七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害
心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念
彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得
长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具
，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此
经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮
，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四
b*l
53 楼
地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，
b*l
54 楼
念经也是一种禅修
超然法师的博客
http://blog.sina.com.cn/chaoranfashi
念经如果方法得当，也是一种禅修。
所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明
了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因
为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然
的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思
维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
修行的目的，就是要透彻了解心的本体和本性。
禅修就是最直捷了当的修行方法。
在念经的时候，只要不回忆过去，不设想未来，当下专注在经文里面，心念自然是不
杂乱的，自然是“静”。同时，经文的文字当中有内容和道理需要观察，只要足够专注
，其内容和道理大致可以明了。这时，自然就是“虑”。所以，专注的念经其实已经具
备了“静虑”，其实就是一种禅修了。
正因为如此，念经闻思修才被公认为佛教当中最基本的修行方法之一。历代高僧
超然法师的博客
http://blog.sina.com.cn/chaoranfashi
念经如果方法得当，也是一种禅修。
所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明
了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因
为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然
的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思
维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
修行的目的，就是要透彻了解心的本体和本性。
禅修就是最直捷了当的修行方法。
在念经的时候，只要不回忆过去，不设想未来，当下专注在经文里面，心念自然是不
杂乱的，自然是“静”。同时，经文的文字当中有内容和道理需要观察，只要足够专注
，其内容和道理大致可以明了。这时，自然就是“虑”。所以，专注的念经其实已经具
备了“静虑”，其实就是一种禅修了。
正因为如此，念经闻思修才被公认为佛教当中最基本的修行方法之一。历代高僧
b*d
55 楼
按不知道这个人有没有证悟，所以听听算了。
简单的道理是，一个人临终的时候都糊涂啦，念那么长的经，人家能听得懂吗？
。《地藏经》云：“一切
说的很清楚啦呀。 你盯着阿弥陀佛念，他听到了，就解脱啦。 你念那么长经不是跟这
个说法矛盾啦嘛？ 一部经里面有多少字不是佛的名字呢？
简单的道理是，一个人临终的时候都糊涂啦，念那么长的经，人家能听得懂吗？
。《地藏经》云：“一切
说的很清楚啦呀。 你盯着阿弥陀佛念，他听到了，就解脱啦。 你念那么长经不是跟这
个说法矛盾啦嘛？ 一部经里面有多少字不是佛的名字呢？
b*d
56 楼
是的。有念经证悟的，不过极少。
推荐bigfool兄看看马哈希对涅磐的描述，写得非常清楚是怎么回事。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 念经也是一种禅修
: 超然法师的博客
: http://blog.sina.com.cn/chaoranfashi
: 念经如果方法得当，也是一种禅修。
: 所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明
: 了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
: 如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因
: 为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然
: 的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思
: 维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
推荐bigfool兄看看马哈希对涅磐的描述，写得非常清楚是怎么回事。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 念经也是一种禅修
: 超然法师的博客
: http://blog.sina.com.cn/chaoranfashi
: 念经如果方法得当，也是一种禅修。
: 所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明
: 了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
: 如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因
: 为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然
: 的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思
: 维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
b*l
57 楼
我觉得干嘛证悟的都不多。
修行有渐次，路要一步步走。
像我这样钝根的人，看对涅磐的描述，还不知道是看月亮还是看指头呢。
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的。有念经证悟的，不过极少。
: 推荐bigfool兄看看马哈希对涅磐的描述，写得非常清楚是怎么回事。
修行有渐次，路要一步步走。
像我这样钝根的人，看对涅磐的描述，还不知道是看月亮还是看指头呢。
【在 b**d 的大作中提到】
: 是的。有念经证悟的，不过极少。
: 推荐bigfool兄看看马哈希对涅磐的描述，写得非常清楚是怎么回事。
b*d
58 楼
bigfool兄太谦虚啦，像你这样的人，肯定修个10年8年的就证悟啦。 按觉得你也忒小
瞧自己啦。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 我觉得干嘛证悟的都不多。
: 修行有渐次，路要一步步走。
: 像我这样钝根的人，看对涅磐的描述，还不知道是看月亮还是看指头呢。
瞧自己啦。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 我觉得干嘛证悟的都不多。
: 修行有渐次，路要一步步走。
: 像我这样钝根的人，看对涅磐的描述，还不知道是看月亮还是看指头呢。
p*y
59 楼
可见你没静下心看佛经，差别大了。
虽说翻译过来的经文也许缺了原味，也许没那么精准，但毕竟是了悟者的话语，
真能看懂和了解其义，心中大概会大乐大笑，就算看不懂，能静心看经文也可
心生欢喜和培养道心。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
虽说翻译过来的经文也许缺了原味，也许没那么精准，但毕竟是了悟者的话语，
真能看懂和了解其义，心中大概会大乐大笑，就算看不懂，能静心看经文也可
心生欢喜和培养道心。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉念经本身和念报纸差不多。 坛经里那个法华三千部也有这个意思。后来法
: 达达法了， 依然念经。
r*2
60 楼
不是虚云的弟子，是佛陀的弟子，周利磐陀伽，他是修成阿罗汉，而不是什么净土。
周利磐陀伽修的也不是单纯的什么念佛法门，而应该是四念住当中的身念住。那个扫帚
的念诵只是一个提醒激发作用，关键在于“动作”。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
: 个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
: 陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。
r*2
61 楼
这是传销头子写的吧？洗脑的绝好案例。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 地藏菩萨本愿经
: ......
: 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
: 及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
: 者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
: 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
: 舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
: 造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
: 假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
: 读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
【在 b*****l 的大作中提到】
: 地藏菩萨本愿经
: ......
: 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
: 及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
: 者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
: 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
: 舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
: 造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
: 假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
: 读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
r*2
62 楼
放屁!
【在 r*****d 的大作中提到】
: 近年来，汉地许多人为亡者助念时，缺乏一套系统完整的念诵仪轨。尽管历来高僧大德
: 们对荐亡超度有诸多教言，但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号，不一定能普泽不同根基的
: 众生。鉴于此，本人翻阅大量经续论典后，编集了这一《助念往生仪轨》，其中皆为诸
: 佛菩萨之金刚语，对亡者之利益，绝对真实无欺。
: 要知道，在亡者临终的有限时间内，对其助念极为关键。《地藏经》云：“一切
: 众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除
: 五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”
: 故大家最好能于四十九天内，每天诵此仪轨，尽量行持念佛、放生、吃素等善法
: 。《地藏经》中也说：“若能更为身死之后七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣
: ，得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足，还应在此期间，每天念诵《金刚经》、《
r*n
63 楼
拍照一下，看看板斧改成啥。 ：）
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 放屁!
r*2
64 楼
你忘了你的歪大师的名言了？
放屁是广东话，不是骂人。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 拍照一下，看看板斧改成啥。 ：）
放屁是广东话，不是骂人。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 拍照一下，看看板斧改成啥。 ：）
r*n
65 楼
你啥时成了广东人了？ ：）
【在 r******2 的大作中提到】
: 你忘了你的歪大师的名言了？
: 放屁是广东话，不是骂人。
r*2
66 楼
放屁也是山东话，不是骂人。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你啥时成了广东人了？ ：）
r*n
67 楼
放屁！哈哈哈。。。。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 放屁也是山东话，不是骂人。
r*2
68 楼
帕奥尊者问答：
问3-11：佛陀教导周利盘陀伽念「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢
？「扫帚」也是他的业处吗？光念「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
答3-11：根据南传经典，周利盘陀伽尊者并不是诵念「扫帚」，而是像我刚才谈到的，
诵念「容易遭到污染」。
在过去某一生中，周利盘陀伽生为一个国王。有一天，在城里巡查的时候，他
的额头冒汗，于是他用一块清净的布擦去汗水，那块布因而弄脏了。国王自言自语地说
：「由于这个不清净的身体，把这么一块清净的布给弄脏了，使这块布丧失了它清净的
本质。有为法真是无常啊！」如此，他得到无常的印象（anicca-sabba 无常想）。所以
，就周利盘陀伽尊者而言，「容易遭到污染」这个法门是他证悟阿罗汉果的强力助缘。
由于佛陀见到他过去生中的善行，并且希望促使他专注修行契合那项善行的对象，因此
佛陀交给他一块清净的布。
周利盘陀伽尊者已经积聚波罗蜜长达十万劫之久：他在许多过去生中都研究三
藏典籍，并且修行观禅达到行舍智。这是每一位要证得四无碍解智及六神通的阿罗汉必
须具备的先决条件。在他的最后这一生中，
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 放屁也是山东话，不是骂人。
问3-11：佛陀教导周利盘陀伽念「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢
？「扫帚」也是他的业处吗？光念「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
答3-11：根据南传经典，周利盘陀伽尊者并不是诵念「扫帚」，而是像我刚才谈到的，
诵念「容易遭到污染」。
在过去某一生中，周利盘陀伽生为一个国王。有一天，在城里巡查的时候，他
的额头冒汗，于是他用一块清净的布擦去汗水，那块布因而弄脏了。国王自言自语地说
：「由于这个不清净的身体，把这么一块清净的布给弄脏了，使这块布丧失了它清净的
本质。有为法真是无常啊！」如此，他得到无常的印象（anicca-sabba 无常想）。所以
，就周利盘陀伽尊者而言，「容易遭到污染」这个法门是他证悟阿罗汉果的强力助缘。
由于佛陀见到他过去生中的善行，并且希望促使他专注修行契合那项善行的对象，因此
佛陀交给他一块清净的布。
周利盘陀伽尊者已经积聚波罗蜜长达十万劫之久：他在许多过去生中都研究三
藏典籍，并且修行观禅达到行舍智。这是每一位要证得四无碍解智及六神通的阿罗汉必
须具备的先决条件。在他的最后这一生中，
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 放屁也是山东话，不是骂人。
b*l
69 楼
这个年至少要换成劫吧。
现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
这个版上号称证三届，证果果的还少么。
【在 b**d 的大作中提到】
: bigfool兄太谦虚啦，像你这样的人，肯定修个10年8年的就证悟啦。 按觉得你也忒小
: 瞧自己啦。
现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
这个版上号称证三届，证果果的还少么。
【在 b**d 的大作中提到】
: bigfool兄太谦虚啦，像你这样的人，肯定修个10年8年的就证悟啦。 按觉得你也忒小
: 瞧自己啦。
r*2
70 楼
没事，死的时候找人念念地藏经就行了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
b*d
71 楼
你为什么听到证悟就反感呢？
按你的观点，当今世上无人能悟吗？ 包括马哈希和宣化吗？ 不需要听这些人的开示，
自己念经就行了吗？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
按你的观点，当今世上无人能悟吗？ 包括马哈希和宣化吗？ 不需要听这些人的开示，
自己念经就行了吗？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
b*d
72 楼
你不用逃，还是我逃吧。
你千万别问，我哪有资格回答你什么问题呢？不要说我啦，庙里的师傅恐怕也教不了你
呀。
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
你千万别问，我哪有资格回答你什么问题呢？不要说我啦，庙里的师傅恐怕也教不了你
呀。
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
b*d
73 楼
若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
现法得究竟智，或有余得阿那含。”
“若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
；暮行如是，朝必得升进。”
佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
的已经很清楚了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
现法得究竟智，或有余得阿那含。”
“若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
；暮行如是，朝必得升进。”
佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
的已经很清楚了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个年至少要换成劫吧。
: 现在虽然到处号称修行的人多，但是如果能做到正确地熏习种子就很不错了。
: 你可能有大师缘，容易见到证悟的人﹑或者自称﹑他称证悟的人。
: 不过末法时代，要别生慧眼，先以法为师，以戒为师最安全。
: 这个版上号称证三届，证果果的还少么。
r*2
74 楼
佛陀说的很清楚，只要勤修四念住，最短七天，最多七年，必然证果。
可是为什么这么多人不能证果呢？原因之一就是很多人不相信佛陀所说的，相信邪师邪
法，于是所谓的佛教徒整天念经拜忏，打卦算命，念咒超度。。。
信个鬼。
【在 b**d 的大作中提到】
: 若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
: 现法得究竟智，或有余得阿那含。”
: “若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
: ；暮行如是，朝必得升进。”
: 佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
: 疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
: 按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
: bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
: 的已经很清楚了。
b*l
75 楼
你怎么定义证悟？
证悟当然可能有，这个时代自称证悟，或者他称证悟乐然受之者多半有问题。
念经只是无数筏子的一条，提一下这个只是为可能根性适合这个的决疑，能上这个筏子。
释迦本师的开示还在，我的看法是看文献要先看原始文献，清楚了原始文献再看二手文
献才不容易被忽悠。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你为什么听到证悟就反感呢？
: 按你的观点，当今世上无人能悟吗？ 包括马哈希和宣化吗？ 不需要听这些人的开示，
: 自己念经就行了吗？
证悟当然可能有，这个时代自称证悟，或者他称证悟乐然受之者多半有问题。
念经只是无数筏子的一条，提一下这个只是为可能根性适合这个的决疑，能上这个筏子。
释迦本师的开示还在，我的看法是看文献要先看原始文献，清楚了原始文献再看二手文
献才不容易被忽悠。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你为什么听到证悟就反感呢？
: 按你的观点，当今世上无人能悟吗？ 包括马哈希和宣化吗？ 不需要听这些人的开示，
: 自己念经就行了吗？
b*d
76 楼
看样子我们对证悟的定义有很大偏差。
俺觉得悟有很多层次，你恐怕指得是最终的彻底证悟，那个恐怕当今世上没有几个。
一般的开悟好象也不是什么大事，没有人自称证悟吧，但是你看看人家写得禅修笔记，
说的法，就是开悟的描述。南传，藏密，汉传的僧侣和居士都有这样的呀。
我的看法和你不同的就是。我虽然读经典，但是不认为自己能理解经典，人对书的解释
，一般联合自己的想象，经验。每个人想法都不同，解的都不一样，我觉得还是多听几
个师傅讲，自己再看看都讲的有什么差别。这样比较安全。
子。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你怎么定义证悟？
: 证悟当然可能有，这个时代自称证悟，或者他称证悟乐然受之者多半有问题。
: 念经只是无数筏子的一条，提一下这个只是为可能根性适合这个的决疑，能上这个筏子。
: 释迦本师的开示还在，我的看法是看文献要先看原始文献，清楚了原始文献再看二手文
: 献才不容易被忽悠。
俺觉得悟有很多层次，你恐怕指得是最终的彻底证悟，那个恐怕当今世上没有几个。
一般的开悟好象也不是什么大事，没有人自称证悟吧，但是你看看人家写得禅修笔记，
说的法，就是开悟的描述。南传，藏密，汉传的僧侣和居士都有这样的呀。
我的看法和你不同的就是。我虽然读经典，但是不认为自己能理解经典，人对书的解释
，一般联合自己的想象，经验。每个人想法都不同，解的都不一样，我觉得还是多听几
个师傅讲，自己再看看都讲的有什么差别。这样比较安全。
子。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你怎么定义证悟？
: 证悟当然可能有，这个时代自称证悟，或者他称证悟乐然受之者多半有问题。
: 念经只是无数筏子的一条，提一下这个只是为可能根性适合这个的决疑，能上这个筏子。
: 释迦本师的开示还在，我的看法是看文献要先看原始文献，清楚了原始文献再看二手文
: 献才不容易被忽悠。
b*l
77 楼
二果就证物了么。
对于地藏经，或者大乘其他经典，你也许没注意时间概念。
佛说必然解脱，但不是说必然一世解脱。
读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
: 现法得究竟智，或有余得阿那含。”
: “若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
: ；暮行如是，朝必得升进。”
: 佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
: 疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
: 按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
: bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
: 的已经很清楚了。
对于地藏经，或者大乘其他经典，你也许没注意时间概念。
佛说必然解脱，但不是说必然一世解脱。
读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
: 现法得究竟智，或有余得阿那含。”
: “若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
: ；暮行如是，朝必得升进。”
: 佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
: 疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
: 按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
: bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
: 的已经很清楚了。
r*2
78 楼
按照大乘经典，哪个众生不是未来必然解脱。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 二果就证物了么。
: 对于地藏经，或者大乘其他经典，你也许没注意时间概念。
: 佛说必然解脱，但不是说必然一世解脱。
: 读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
b*d
79 楼
证悟和涅磐是一回事吗？ 二果不叫证悟，叫什么呢？ 叫证果？ 那能证个果也蛮好的。
读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
这个俺同意。 能读经，总比不读的强。 不过既然听闻了四念处，有机会今生证果，不
是更快吗？ 除此以外，念佛往生俺看也很保险。 俺个人觉得这两个方案，都比念经有
效果。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 二果就证物了么。
: 对于地藏经，或者大乘其他经典，你也许没注意时间概念。
: 佛说必然解脱，但不是说必然一世解脱。
: 读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
这个俺同意。 能读经，总比不读的强。 不过既然听闻了四念处，有机会今生证果，不
是更快吗？ 除此以外，念佛往生俺看也很保险。 俺个人觉得这两个方案，都比念经有
效果。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 二果就证物了么。
: 对于地藏经，或者大乘其他经典，你也许没注意时间概念。
: 佛说必然解脱，但不是说必然一世解脱。
: 读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
b*d
80 楼
俺觉得bigfool兄太小瞧自己啦，以你的心性，肯定今生可以开悟，或者证果。佛经上
说的很清楚吗。 我还是很相信佛陀的经典的。
说的很清楚吗。 我还是很相信佛陀的经典的。
b*l
81 楼
偶个人认为证悟至少要到八地，不然随时掉下来的证悟是真的证悟么，偶很怀疑。今生
证果是究竟么。
各个筏子功用都是一样的，就看众生的根性喜好机缘而已。不好以分别心用买菜的标准
看。
的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 证悟和涅磐是一回事吗？ 二果不叫证悟，叫什么呢？ 叫证果？ 那能证个果也蛮好的。
: 读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
: 这个俺同意。 能读经，总比不读的强。 不过既然听闻了四念处，有机会今生证果，不
: 是更快吗？ 除此以外，念佛往生俺看也很保险。 俺个人觉得这两个方案，都比念经有
: 效果。
证果是究竟么。
各个筏子功用都是一样的，就看众生的根性喜好机缘而已。不好以分别心用买菜的标准
看。
的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 证悟和涅磐是一回事吗？ 二果不叫证悟，叫什么呢？ 叫证果？ 那能证个果也蛮好的。
: 读经熏习，种下种子，未来有一天会成熟。但是这个成熟的时间是不好说的。
: 这个俺同意。 能读经，总比不读的强。 不过既然听闻了四念处，有机会今生证果，不
: 是更快吗？ 除此以外，念佛往生俺看也很保险。 俺个人觉得这两个方案，都比念经有
: 效果。
b*d
82 楼
你说的是成佛，不是证悟。
你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 偶个人认为证悟至少要到八地，不然随时掉下来的证悟是真的证悟么，偶很怀疑。今生
: 证果是究竟么。
: 各个筏子功用都是一样的，就看众生的根性喜好机缘而已。不好以分别心用买菜的标准
: 看。
:
: 的。
你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 偶个人认为证悟至少要到八地，不然随时掉下来的证悟是真的证悟么，偶很怀疑。今生
: 证果是究竟么。
: 各个筏子功用都是一样的，就看众生的根性喜好机缘而已。不好以分别心用买菜的标准
: 看。
:
: 的。
b*l
83 楼
如你所说“一般的开悟好象也不是什么大事”，正是因为‘开悟’的太多了。降低标准
的话，我读篇paper也能‘悟’个好几次呢，呵呵。
你不认为自己能理解经典， 为什么认为别人能理解经典呢。听了在多的师傅讲，最后
的判断标准还是要自己来的，这个依据最终还是要绕回到你自己对经典的理解上的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 看样子我们对证悟的定义有很大偏差。
: 俺觉得悟有很多层次，你恐怕指得是最终的彻底证悟，那个恐怕当今世上没有几个。
: 一般的开悟好象也不是什么大事，没有人自称证悟吧，但是你看看人家写得禅修笔记，
: 说的法，就是开悟的描述。南传，藏密，汉传的僧侣和居士都有这样的呀。
: 我的看法和你不同的就是。我虽然读经典，但是不认为自己能理解经典，人对书的解释
: ，一般联合自己的想象，经验。每个人想法都不同，解的都不一样，我觉得还是多听几
: 个师傅讲，自己再看看都讲的有什么差别。这样比较安全。
:
: 子。
的话，我读篇paper也能‘悟’个好几次呢，呵呵。
你不认为自己能理解经典， 为什么认为别人能理解经典呢。听了在多的师傅讲，最后
的判断标准还是要自己来的，这个依据最终还是要绕回到你自己对经典的理解上的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 看样子我们对证悟的定义有很大偏差。
: 俺觉得悟有很多层次，你恐怕指得是最终的彻底证悟，那个恐怕当今世上没有几个。
: 一般的开悟好象也不是什么大事，没有人自称证悟吧，但是你看看人家写得禅修笔记，
: 说的法，就是开悟的描述。南传，藏密，汉传的僧侣和居士都有这样的呀。
: 我的看法和你不同的就是。我虽然读经典，但是不认为自己能理解经典，人对书的解释
: ，一般联合自己的想象，经验。每个人想法都不同，解的都不一样，我觉得还是多听几
: 个师傅讲，自己再看看都讲的有什么差别。这样比较安全。
:
: 子。
b*l
84 楼
八地不是成佛。去年歪大闹的大笑话就是不明白这个。
佛根据众生根姓说各种法，不是为了催起众生的分别心让大家挑法。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你说的是成佛，不是证悟。
: 你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
: 的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
: 麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
: 别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
: 话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
佛根据众生根姓说各种法，不是为了催起众生的分别心让大家挑法。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你说的是成佛，不是证悟。
: 你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
: 的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
: 麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
: 别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
: 话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
b*d
85 楼
我哪里讲八地是成佛啦呢？
我当然知道八地不是成佛啦，不然哪里来的九地菩萨呢？
众生不起分别心，就没有办法选出自己合适的法。 法跟法是不是不同？ 不同就是有分
别呀。
佛的确是根据众生根性说各种法，这跟让众生选择合适的法不矛盾呀？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 八地不是成佛。去年歪大闹的大笑话就是不明白这个。
: 佛根据众生根姓说各种法，不是为了催起众生的分别心让大家挑法。
我当然知道八地不是成佛啦，不然哪里来的九地菩萨呢？
众生不起分别心，就没有办法选出自己合适的法。 法跟法是不是不同？ 不同就是有分
别呀。
佛的确是根据众生根性说各种法，这跟让众生选择合适的法不矛盾呀？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 八地不是成佛。去年歪大闹的大笑话就是不明白这个。
: 佛根据众生根姓说各种法，不是为了催起众生的分别心让大家挑法。
d*e
86 楼
因为经和咒是有区别的,佛当年说法的时候,经是记录下说给人的,
听法的不只有人,还有很多的鬼神,这些听来是咒.
所以念咒,鬼就能听得懂,我们不懂什么意思,他们懂.
就这么回事.
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
听法的不只有人,还有很多的鬼神,这些听来是咒.
所以念咒,鬼就能听得懂,我们不懂什么意思,他们懂.
就这么回事.
【在 t********n 的大作中提到】
: 妹子，我不问了，我还是直接逃跑吧，／／汗ing
b*l
87 楼
哦，也许我理解错了。
呵呵，众生真不起分别心，还用修什么法。因为说道证物，我以为我们在谈比较胜义谛
的东西，不好意思。
现在能见到的法太多，真不知道是我们的福报太好还是太坏。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我哪里讲八地是成佛啦呢？
: 我当然知道八地不是成佛啦，不然哪里来的九地菩萨呢？
: 众生不起分别心，就没有办法选出自己合适的法。 法跟法是不是不同？ 不同就是有分
: 别呀。
: 佛的确是根据众生根性说各种法，这跟让众生选择合适的法不矛盾呀？
b*d
88 楼
混呗。福报好坏还不是一样得过日子。 我们不这也就是闲来无事，随便争着玩吗。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: 哦，也许我理解错了。
: 呵呵，众生真不起分别心，还用修什么法。因为说道证物，我以为我们在谈比较胜义谛
: 的东西，不好意思。
: 现在能见到的法太多，真不知道是我们的福报太好还是太坏。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: 哦，也许我理解错了。
: 呵呵，众生真不起分别心，还用修什么法。因为说道证物，我以为我们在谈比较胜义谛
: 的东西，不好意思。
: 现在能见到的法太多，真不知道是我们的福报太好还是太坏。
d*e
89 楼
咒就是那些鬼神的话,佛是提纲挈领地说几句把讲经的内容说给他们听.
咒是经的密意,经是咒的显意,其实都是一回事.
所以呢,一念咒,"鬼使神差"就起作用了-----我自己的理解.
【在 d******e 的大作中提到】
: 因为经和咒是有区别的,佛当年说法的时候,经是记录下说给人的,
: 听法的不只有人,还有很多的鬼神,这些听来是咒.
: 所以念咒,鬼就能听得懂,我们不懂什么意思,他们懂.
: 就这么回事.
咒是经的密意,经是咒的显意,其实都是一回事.
所以呢,一念咒,"鬼使神差"就起作用了-----我自己的理解.
【在 d******e 的大作中提到】
: 因为经和咒是有区别的,佛当年说法的时候,经是记录下说给人的,
: 听法的不只有人,还有很多的鬼神,这些听来是咒.
: 所以念咒,鬼就能听得懂,我们不懂什么意思,他们懂.
: 就这么回事.
b*d
90 楼
听起来蛮有道理的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 咒就是那些鬼神的话,佛是提纲挈领地说几句把讲经的内容说给他们听.
: 咒是经的密意,经是咒的显意,其实都是一回事.
: 所以呢,一念咒,"鬼使神差"就起作用了-----我自己的理解.
【在 d******e 的大作中提到】
: 咒就是那些鬼神的话,佛是提纲挈领地说几句把讲经的内容说给他们听.
: 咒是经的密意,经是咒的显意,其实都是一回事.
: 所以呢,一念咒,"鬼使神差"就起作用了-----我自己的理解.
r*2
91 楼
大乘认为阿罗汉也会退转的。
佛陀在阿含经里面说的，那都是方便说，哄小孩的，只有伟大的大乘经典才是了意经。
不也专门提出了净土法门吗？
为什么大乘经典里面拼命鼓吹念大乘经的利益呢？因为想要让这些伪造经典取得正统地
位，就一定得让更多人的念诵，念得多了，假的也就变成真的了。
不得不说，那些编造大乘伪经的大乘假和尚，很懂得市场营销策略。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你说的是成佛，不是证悟。
: 你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
: 的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
: 麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
: 别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
: 话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
佛陀在阿含经里面说的，那都是方便说，哄小孩的，只有伟大的大乘经典才是了意经。
不也专门提出了净土法门吗？
为什么大乘经典里面拼命鼓吹念大乘经的利益呢？因为想要让这些伪造经典取得正统地
位，就一定得让更多人的念诵，念得多了，假的也就变成真的了。
不得不说，那些编造大乘伪经的大乘假和尚，很懂得市场营销策略。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你说的是成佛，不是证悟。
: 你讲的是菩萨道。罗汉道，初果就不退转啦，7世必然解脱。具体的我也不清楚。 你说
: 的固然有理，但是我觉得娑婆世界很危险，还是早走早好，不然一个不小心掉到恶道就
: 麻烦啦。不过佛说了那么多法门，曾经有个念经法门吗？ 好像没听说过呀。 如果不分
: 别的话，怎么会有那么多法呢。佛说了那么多法，不就是让大家挑的吗？ 印光大师不也专门提出了净土法门吗？
: 话说回来，个人有个人的爱好，也有心愿大，自信心强的，俺也没什么意见。
r*2
92 楼
他恐怕还有个几万劫吧。
如果一直是现在这副样子，那永远没机会。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得bigfool兄太小瞧自己啦，以你的心性，肯定今生可以开悟，或者证果。佛经上
: 说的很清楚吗。 我还是很相信佛陀的经典的。
如果一直是现在这副样子，那永远没机会。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得bigfool兄太小瞧自己啦，以你的心性，肯定今生可以开悟，或者证果。佛经上
: 说的很清楚吗。 我还是很相信佛陀的经典的。
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