W*n
2 楼
发信人: WLion (WoundedLion), 信区: Returnee
标 题: 海归 or not?!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 22:51:46 2009)
I heard many different opinions of the pros & cons of 海归. I think it's
really depends on your motivations. There is NO Utopia on this planet. It's
always gives & takes. If you are happy to stay here, go ahead. Nobody forces
you to go home. But if you are tired of staying here, then 海归 is a good
choice. Afterall this is your authentic home. If you still have the ideal,
why the heck we should care abo
标 题: 海归 or not?!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 22:51:46 2009)
I heard many different opinions of the pros & cons of 海归. I think it's
really depends on your motivations. There is NO Utopia on this planet. It's
always gives & takes. If you are happy to stay here, go ahead. Nobody forces
you to go home. But if you are tired of staying here, then 海归 is a good
choice. Afterall this is your authentic home. If you still have the ideal,
why the heck we should care abo
Y*u
3 楼
虚云
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
人，别无奇特。
佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶。若是中下根下，常被境风所转。
“心平”二字，谈何容易？境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八
风。行人遇著利风，便生贪著；遇著衰风，便生愁懊；遇著毁风，便生嗔恚；遇著誉风
，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇著讥风，因羞成怒；遇著苦风，丧其所守；遇著
乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌。
曷若恒时步步为营，从事
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
人，别无奇特。
佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶。若是中下根下，常被境风所转。
“心平”二字，谈何容易？境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八
风。行人遇著利风，便生贪著；遇著衰风，便生愁懊；遇著毁风，便生嗔恚；遇著誉风
，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇著讥风，因羞成怒；遇著苦风，丧其所守；遇著
乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌。
曷若恒时步步为营，从事
e*s
4 楼
有理想吗？
a*d
5 楼
1-4 WEEKS
【在 L**********8 的大作中提到】
: 如题，多谢！
【在 L**********8 的大作中提到】
: 如题，多谢！
Y*u
6 楼
王凤仪
道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行
事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是
人的本分，“素位而行”，就可以成道。
道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行
事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是
人的本分，“素位而行”，就可以成道。
L*8
7 楼
多谢！
系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
后再发给我formal letter,之后我签字画押。
这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
算完结，心里不踏实啊。
【在 a*****d 的大作中提到】
: 1-4 WEEKS
系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
后再发给我formal letter,之后我签字画押。
这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
算完结，心里不踏实啊。
【在 a*****d 的大作中提到】
: 1-4 WEEKS
r*n
8 楼
十善是世间法，不是出世间法，而佛法是出世间法，这才是独特之处。
“平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 虚云
: 佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
: 所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
: 之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
: 人，别无奇特。
: 佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
: 才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
: 淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
: 是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
: 六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
“平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 虚云
: 佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
: 所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
: 之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
: 人，别无奇特。
: 佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
: 才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
: 淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
: 是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
: 六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
a*d
9 楼
看你了，如果没时间，觉得上家靠谱，就不找了
【在 L**********8 的大作中提到】
: 多谢！
: 系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
: 后再发给我formal letter,之后我签字画押。
: 这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
: 算完结，心里不踏实啊。
【在 L**********8 的大作中提到】
: 多谢！
: 系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
: 后再发给我formal letter,之后我签字画押。
: 这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
: 算完结，心里不踏实啊。
r*n
10 楼
没有智慧，谈不上知道做人的本分
愚痴者能把吃大便也当成是本分，只要认为大便是假的就可以了，该吃还是要吃。
颠倒众生
--
【在 Y**u 的大作中提到】
: 王凤仪
: 道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行
: 事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
: 行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是
: 人的本分，“素位而行”，就可以成道。
L*8
11 楼
谢谢！
找工作找疲了，最近几周tenure-track的opening寥寥无几，就踏踏实实等这家的offer
吧。
【在 a*****d 的大作中提到】
: 看你了，如果没时间，觉得上家靠谱，就不找了
找工作找疲了，最近几周tenure-track的opening寥寥无几，就踏踏实实等这家的offer
吧。
【在 a*****d 的大作中提到】
: 看你了，如果没时间，觉得上家靠谱，就不找了
q*u
12 楼
遵十善持戒而能安心修定。譬如一人于黑暗中前行，没有参照物可以修正前行的方
向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
调整方向。
其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
力将行者拉偏。
若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
能较为轻快的前行不受其干扰。
平常心远离颠倒梦想，是道非道？
的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 十善是世间法，不是出世间法，而佛法是出世间法，这才是独特之处。
: “平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
: 佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
调整方向。
其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
力将行者拉偏。
若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
能较为轻快的前行不受其干扰。
平常心远离颠倒梦想，是道非道？
的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 十善是世间法，不是出世间法，而佛法是出世间法，这才是独特之处。
: “平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
: 佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
m*d
13 楼
恭喜一下先
口头接受offer之后可以反悔?
【在 L**********8 的大作中提到】
: 多谢！
: 系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
: 后再发给我formal letter,之后我签字画押。
: 这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
: 算完结，心里不踏实啊。
口头接受offer之后可以反悔?
【在 L**********8 的大作中提到】
: 多谢！
: 系里告诉我2－4周收到信（取决于HR的效率），然后negotiate一些细节，然后调整之
: 后再发给我formal letter,之后我签字画押。
: 这个过程好漫长啊，这期间我还找工作面试么？前辈们说在没有白纸黑字签字之前还不
: 算完结，心里不踏实啊。
r*n
14 楼
做到十善，是已经很不错，但是应该尽量让他们成为证涅槃的助缘，否则没有什么意义
，无非只是享受一点福报而已。
另外，再次强调一下，修定的前提是要有正见，否则是不可能生出什么正定的。
比如你现在，就很明显在修邪定，因正见严重不足。
可是，有什么办法呢？只能说你机缘还不到，波罗密还不足吧。
但愿你以后做人的时候，不要再碰上老歪这种魔头。
【在 q****u 的大作中提到】
: 遵十善持戒而能安心修定。譬如一人于黑暗中前行，没有参照物可以修正前行的方
: 向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
: 调整方向。
: 其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
: 力将行者拉偏。
: 若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
: 能较为轻快的前行不受其干扰。
: 平常心远离颠倒梦想，是道非道？
:
: 的。
，无非只是享受一点福报而已。
另外，再次强调一下，修定的前提是要有正见，否则是不可能生出什么正定的。
比如你现在，就很明显在修邪定，因正见严重不足。
可是，有什么办法呢？只能说你机缘还不到，波罗密还不足吧。
但愿你以后做人的时候，不要再碰上老歪这种魔头。
【在 q****u 的大作中提到】
: 遵十善持戒而能安心修定。譬如一人于黑暗中前行，没有参照物可以修正前行的方
: 向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
: 调整方向。
: 其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
: 力将行者拉偏。
: 若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
: 能较为轻快的前行不受其干扰。
: 平常心远离颠倒梦想，是道非道？
:
: 的。
a*d
15 楼
当然可以
【在 m**********d 的大作中提到】
: 恭喜一下先
: 口头接受offer之后可以反悔?
【在 m**********d 的大作中提到】
: 恭喜一下先
: 口头接受offer之后可以反悔?
Y*u
16 楼
如来出现世间，又于世界成佛道，然不著世间八法，犹与周旋，犹如淤泥出生莲华，极
为鲜洁，不著尘水，诸天所爱敬，见者心欢。（增·三八八）
为鲜洁，不著尘水，诸天所爱敬，见者心欢。（增·三八八）
h*d
17 楼
你确定吗？没有不好的影响吗？
【在 a*****d 的大作中提到】
: 当然可以
【在 a*****d 的大作中提到】
: 当然可以
L*8
18 楼
谢谢！
不知道啊，应该不太好吧。我不打算反悔，只是担心这么长时间中间会有什么波折。
【在 m**********d 的大作中提到】
: 恭喜一下先
: 口头接受offer之后可以反悔?
不知道啊，应该不太好吧。我不打算反悔，只是担心这么长时间中间会有什么波折。
【在 m**********d 的大作中提到】
: 恭喜一下先
: 口头接受offer之后可以反悔?
l*u
19 楼
congrats!
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