古代犯了死罪，为何非得秋后才能问斩？# China - 中国研究
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1 楼
古代的死刑犯，一般由监斩官负责监斩，专门的刽子手负责执行斩首。而且还专门定下
了时间，一般有满足两点：一、秋后处斩；二、午时三刻。很多人就有疑问了，如果一
个人年初就被判死刑，还等到秋后，那不白白让囚犯多潇洒了大半年吗？
其实这里面都是有讲究的，先说午时三刻，我们知道一天正午的时候太阳照射最强。但
古代并不是我们现在的24小时制，而是一天分为12时辰。午时三刻换算成今天差不多就
是正午时分。而古代科学文明远没有今天发达，在他们看来，正午斩首囚犯可以避免死
后怨恨。而且行刑前都准备酒肉，让他们吃饱喝好上路。
秋后问斩的说法最早起源于西汉，秦朝的时候是尊法家的，推崇以法治国。但西汉开始
尊崇儒术，特别是汉武帝时期，曾特意下诏全国征求好的治世策略。其中就有儒家代表
大臣上书汉武帝，建议囚犯秋后处决落叶归根，不会逆天道。后来慢慢就影响后世，各
个朝代都沿用这种方法。当然除了这点，还有一点很重要。
我们知道斩首不仅仅为了处决犯人，还有一点就是做给世人看以儆效尤。但古代以农业
为主，前面大半年百姓都要忙农活，闲暇时间很少，也没有闲工夫特意来看斩首，但等
到秋天收获作物后大家都基本没什么事干了，这样就比较容易让百姓集中观斩。
像在大清朝的时候，每逢市口有斩首的话，百姓都会跑过去观看。尤其是清朝年间惩治
贪官严厉的时候，百姓都争先恐后去占位置观斩，看着人头落地心里特别解恨！
了时间，一般有满足两点：一、秋后处斩；二、午时三刻。很多人就有疑问了，如果一
个人年初就被判死刑，还等到秋后，那不白白让囚犯多潇洒了大半年吗？
其实这里面都是有讲究的，先说午时三刻，我们知道一天正午的时候太阳照射最强。但
古代并不是我们现在的24小时制，而是一天分为12时辰。午时三刻换算成今天差不多就
是正午时分。而古代科学文明远没有今天发达，在他们看来，正午斩首囚犯可以避免死
后怨恨。而且行刑前都准备酒肉，让他们吃饱喝好上路。
秋后问斩的说法最早起源于西汉，秦朝的时候是尊法家的，推崇以法治国。但西汉开始
尊崇儒术，特别是汉武帝时期，曾特意下诏全国征求好的治世策略。其中就有儒家代表
大臣上书汉武帝，建议囚犯秋后处决落叶归根，不会逆天道。后来慢慢就影响后世，各
个朝代都沿用这种方法。当然除了这点，还有一点很重要。
我们知道斩首不仅仅为了处决犯人，还有一点就是做给世人看以儆效尤。但古代以农业
为主，前面大半年百姓都要忙农活，闲暇时间很少，也没有闲工夫特意来看斩首，但等
到秋天收获作物后大家都基本没什么事干了，这样就比较容易让百姓集中观斩。
像在大清朝的时候，每逢市口有斩首的话，百姓都会跑过去观看。尤其是清朝年间惩治
贪官严厉的时候，百姓都争先恐后去占位置观斩，看着人头落地心里特别解恨！