九十年代文化症候群# China - 中国研究
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九十年代文化症候群
张新颖
九十年代比八十年代要吵得多,古人说躁人多辞,是也.八十年代说话的人也不少,声音响亮
,但分得清哪种是哪种,热闹的时候也不过是此起彼伏.
九十年代没有此起彼伏的顺序,没有耐心听别人说话,大家一块说,说的都很响很急,却不容
易听得清,所以说得越响越急就越觉得吵.事情也就越来越多,没有事心慌,能造出事来的就
是本事.
人们热爱头晕目眩,为了满足这种热爱的需要,害得我们著名的文化人士也不得不做出身处
"边缘"的委屈状,已经很红很紫的文化人恨自己还不够特别红特别紫,一而再、再而三地说
自己从事的是寂寞的事业。
对各种文化现象指指点点的学子特别懂得"话语权利"，且术业有专攻，不知道什么是"话
语权利"。
查着字典能读外文的人，忙着贩卖最新的西方理论，并且随时准备宣布它的过时。
正规教育出身的学院人士也关心百姓和自己在百姓中的知名度，莫测高深的理论有时象重
庆火锅，肥皂剧、文化经典、先锋小说、包装、广告、民族意识、后现代可以一块放到里
面烫、煮，串了味的味道好极了。
渴望功名的人同时重视闲适小品；受了冷落的作家特别赞同"批评缺席"的说法；批评家不
缺席的时候常常是在开会，
张新颖
九十年代比八十年代要吵得多,古人说躁人多辞,是也.八十年代说话的人也不少,声音响亮
,但分得清哪种是哪种,热闹的时候也不过是此起彼伏.
九十年代没有此起彼伏的顺序,没有耐心听别人说话,大家一块说,说的都很响很急,却不容
易听得清,所以说得越响越急就越觉得吵.事情也就越来越多,没有事心慌,能造出事来的就
是本事.
人们热爱头晕目眩,为了满足这种热爱的需要,害得我们著名的文化人士也不得不做出身处
"边缘"的委屈状,已经很红很紫的文化人恨自己还不够特别红特别紫,一而再、再而三地说
自己从事的是寂寞的事业。
对各种文化现象指指点点的学子特别懂得"话语权利"，且术业有专攻，不知道什么是"话
语权利"。
查着字典能读外文的人，忙着贩卖最新的西方理论，并且随时准备宣布它的过时。
正规教育出身的学院人士也关心百姓和自己在百姓中的知名度，莫测高深的理论有时象重
庆火锅，肥皂剧、文化经典、先锋小说、包装、广告、民族意识、后现代可以一块放到里
面烫、煮，串了味的味道好极了。
渴望功名的人同时重视闲适小品；受了冷落的作家特别赞同"批评缺席"的说法；批评家不
缺席的时候常常是在开会，