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1 楼
林泉高致
翰林待诏直长赠正议大夫郭熙淳夫撰
◎山水训
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石
，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣
缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以
太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处，节义斯系，岂仁人高蹈远
引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹之诗，紫芝
之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，
耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约
在耳，山光水色氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所
以贵夫画山之本意也。不此之主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清
风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无余，消缩为小景而不少。看山
水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低。
山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势
气象。若士女人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览便尽，
此皆画之法也。
世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。
画凡至此，皆入妙品。
翰林待诏直长赠正议大夫郭熙淳夫撰
◎山水训
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石
，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣
缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以
太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处，节义斯系，岂仁人高蹈远
引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹之诗，紫芝
之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，
耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约
在耳，山光水色氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所
以贵夫画山之本意也。不此之主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清
风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无余，消缩为小景而不少。看山
水亦有体，以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低。
山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势
气象。若士女人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览便尽，
此皆画之法也。
世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。
画凡至此，皆入妙品。