二十五史为何没有《风俗志》# ChineseClassics - 中华古典文化
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1 楼
http://www.gmw.cn/content/2004-09/14/content_99908.htm
制作日期：2004年9月14日 来源：光明日报
刘志琴
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主
恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国
策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。《尚
书大传》说：“见诸侯,问百年,命太师陈诗,以观民风俗。”《周礼》记载,在三千多年前
的西周就有“小行人”这一官职,专事考察各邦国的政教民风。一部《诗经》则荟萃了先
秦五百年间不同地区的民间歌谣,礼仪乐舞,具体生动地记述了当时人的衣食住行、社会交
往、娱神和娱人的风俗民情,它是中国第一部诗歌总集,也是先秦考察民俗的采风记录。
这一优良的传统为后世所继承,沿袭数千年。盛唐时期的官员在执法中还表现了对少
数民族风俗的尊重,在《唐律疏义》中就有这样的记载：“议曰：‘化外人’,谓蕃夷之国
,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。”
清代专设观风整俗史,
制作日期：2004年9月14日 来源：光明日报
刘志琴
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主
恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国
策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。《尚
书大传》说：“见诸侯,问百年,命太师陈诗,以观民风俗。”《周礼》记载,在三千多年前
的西周就有“小行人”这一官职,专事考察各邦国的政教民风。一部《诗经》则荟萃了先
秦五百年间不同地区的民间歌谣,礼仪乐舞,具体生动地记述了当时人的衣食住行、社会交
往、娱神和娱人的风俗民情,它是中国第一部诗歌总集,也是先秦考察民俗的采风记录。
这一优良的传统为后世所继承,沿袭数千年。盛唐时期的官员在执法中还表现了对少
数民族风俗的尊重,在《唐律疏义》中就有这样的记载：“议曰：‘化外人’,谓蕃夷之国
,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。”
清代专设观风整俗史,