c*u
2 楼
朱熹論讀書法謂:看經書須「有疑這個是切己病痛,如人病痛在
身,欲斯須忘去,而不可得。(註91)又謂「後世之解經者有三:(
一)儒者之經;(二)文人之經,東坡、陳少南輩是也;(三)禪者
之經,張子韻(九成)輩是也。」(註92)無疑地,朱熹為學的主要
目標,是解儒者之經,不過朱熹的解經,不是拾人牙惠,檢現成的,
也不是不負責的穿鑿、猜測, 他是以自已的生命體驗來解經,有如病
痛在身,不敢稍懈,以求「自得」。 他的見解,不是每個人都贊同,
但他以生命的親身體驗來詮釋經典,則是個不容否認的事實。
结语尤其好。
【在 c****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 朱熹排佛與參究中和的經過
: 蔣義斌
: 東方宗教研究第一期
: 1987.09 出版
: 頁145-167
身,欲斯須忘去,而不可得。(註91)又謂「後世之解經者有三:(
一)儒者之經;(二)文人之經,東坡、陳少南輩是也;(三)禪者
之經,張子韻(九成)輩是也。」(註92)無疑地,朱熹為學的主要
目標,是解儒者之經,不過朱熹的解經,不是拾人牙惠,檢現成的,
也不是不負責的穿鑿、猜測, 他是以自已的生命體驗來解經,有如病
痛在身,不敢稍懈,以求「自得」。 他的見解,不是每個人都贊同,
但他以生命的親身體驗來詮釋經典,則是個不容否認的事實。
结语尤其好。
【在 c****u 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 朱熹排佛與參究中和的經過
: 蔣義斌
: 東方宗教研究第一期
: 1987.09 出版
: 頁145-167
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