胡适:充分世界化与全盘西化# ChineseClassics - 中华古典文化
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(1935年6月)
二十年前,美国"展望周报"(The Outlook)总编辑阿博特(Lyman Abbott)发表了一部
自传,其第一篇里记他的父亲的谈话,说:"自古以来,凡哲学上和神学上的争论,十分
之九都只是名词上的争论。"阿博特在这句话的后面加上了一句评论,他说:"我父亲的话
是不错的。但我年纪越大,越感觉到他老人家的算术还有点小错。其实剩下的那十分之一
,也还只是名词上的争论。"
这几个月里,我读了各地杂志报章上讨论"中国本位文化""全盘西化"的争论,我常常
想起阿博特父子的议论。因此我又联想到五六年前我最初讨论这个文化问题时,因为用字
不小心,引起的一点批评。那一年(1929)"中国基督教年鉴"(Christian Yearbook)请我做
一篇文字,我的题目是"中国今日的文化冲突",我指出,中国人对于这个问题,曾有三派
的主张。一是抵抗西洋文化;二是选择折衷;三是充分西化。我说抵抗西化在今日已成过
去,没有人主张了。但所谓"选择折衷"的议论,看去非常有理,其实骨子里只是一种变相
的保守沦。所以我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。
那部年鉴出版后,潘光旦先生在"中国
二十年前,美国"展望周报"(The Outlook)总编辑阿博特(Lyman Abbott)发表了一部
自传,其第一篇里记他的父亲的谈话,说:"自古以来,凡哲学上和神学上的争论,十分
之九都只是名词上的争论。"阿博特在这句话的后面加上了一句评论,他说:"我父亲的话
是不错的。但我年纪越大,越感觉到他老人家的算术还有点小错。其实剩下的那十分之一
,也还只是名词上的争论。"
这几个月里,我读了各地杂志报章上讨论"中国本位文化""全盘西化"的争论,我常常
想起阿博特父子的议论。因此我又联想到五六年前我最初讨论这个文化问题时,因为用字
不小心,引起的一点批评。那一年(1929)"中国基督教年鉴"(Christian Yearbook)请我做
一篇文字,我的题目是"中国今日的文化冲突",我指出,中国人对于这个问题,曾有三派
的主张。一是抵抗西洋文化;二是选择折衷;三是充分西化。我说抵抗西化在今日已成过
去,没有人主张了。但所谓"选择折衷"的议论,看去非常有理,其实骨子里只是一种变相
的保守沦。所以我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。
那部年鉴出版后,潘光旦先生在"中国