G*U
2 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoodToCU (宛如初见), 信区: Military
标 题: 低端人口最和蔼善良的对待
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 10:52:04 2017, 美东)
https://youtu.be/HhitQMOwE80
这是京城态度最好的警察了。
我作为乡下的低端人口，对
北京人有如此善良耐心的警察
而对北京人充满嫉妒。
发信人: GoodToCU (宛如初见), 信区: Military
标 题: 低端人口最和蔼善良的对待
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 10:52:04 2017, 美东)
https://youtu.be/HhitQMOwE80
这是京城态度最好的警察了。
我作为乡下的低端人口，对
北京人有如此善良耐心的警察
而对北京人充满嫉妒。
x*u
3 楼
《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
x*y
4 楼
退的州税要填，联邦税不用，
taxable refund那项
【在 f*******u 的大作中提到】
: online填了一下，没有发现哪里要填阿
taxable refund那项
【在 f*******u 的大作中提到】
: online填了一下，没有发现哪里要填阿
f*s
5 楼
我是老粗, 但是我会google
疑一：按照王国维境界说的标准，李清照的词不符合。
王国维提出境界说，然怎样才算有境界呢？《人间词话》说：“故能写真景物，真
感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”“ 红杏枝头春意闹；云破月来花弄影“；
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。这些
句子王国维认为是写出了宇宙间物、人、以及物与人的最本真的面貌与感情，那物是最
美的物，感情是最真挚的感情，人与物的交流是那样的自然、那样的美。是词人全身心
的、甚至用生命体味，精心酝酿出来的，因此是有境界的。“唐五代之词，有句而无篇
。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游
、美成、稼轩数人而已。”，“唐五代北宋词，可谓生香真色。”看来，王国维是将有
篇有句视为上乘之作，其次宁取有句而不取有篇。再看李清照的词，词中很难摘出这样
精美而有境界的句子，因此作为南宋词人的她自然被王国维一棒子打到有篇无句之列了
。
疑二：王国维并不看重以浅显直白、甚至俚俗的词语入词，因此喜用浅明语言和白
描手法的李清照自然不会受重视。
“故谓文学后不如前，余未敢信。
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
疑一：按照王国维境界说的标准，李清照的词不符合。
王国维提出境界说，然怎样才算有境界呢？《人间词话》说：“故能写真景物，真
感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”“ 红杏枝头春意闹；云破月来花弄影“；
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。这些
句子王国维认为是写出了宇宙间物、人、以及物与人的最本真的面貌与感情，那物是最
美的物，感情是最真挚的感情，人与物的交流是那样的自然、那样的美。是词人全身心
的、甚至用生命体味，精心酝酿出来的，因此是有境界的。“唐五代之词，有句而无篇
。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游
、美成、稼轩数人而已。”，“唐五代北宋词，可谓生香真色。”看来，王国维是将有
篇有句视为上乘之作，其次宁取有句而不取有篇。再看李清照的词，词中很难摘出这样
精美而有境界的句子，因此作为南宋词人的她自然被王国维一棒子打到有篇无句之列了
。
疑二：王国维并不看重以浅显直白、甚至俚俗的词语入词，因此喜用浅明语言和白
描手法的李清照自然不会受重视。
“故谓文学后不如前，余未敢信。
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
f*u
6 楼
这个refund是加到adjust income还是减去阿？
x*u
7 楼
呵呵，
李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
m*7
8 楼
hehe，她倒是历数了，不过多半是数落而已：）
为何周是词家之冠？文无第一嘛。xixi
【在 x*****u 的大作中提到】
: 呵呵，
: 李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
为何周是词家之冠？文无第一嘛。xixi
【在 x*****u 的大作中提到】
: 呵呵，
: 李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
c*l
9 楼
我觉得根本原因是王国维是男人，世界观和思维方式都很男性化。所以他对女性心理及
感觉不大感兴趣。
感觉不大感兴趣。
l*r
10 楼
因为她只佩服周新橙一个 :P
【在 x*****u 的大作中提到】
: 呵呵，
: 李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 呵呵，
: 李清照写词论，历数北宋词坛各家，偏不提词家之冠——周邦彦，正是开其先例啊。
c*r
11 楼
恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗,哈哈
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
【在 x********u 的大作中提到】
: 《人间词话》一本书，竟然没有提李清照一个字，何故？
r*h
12 楼
若此不应该有男人喜欢清照词？
【在 c*l 的大作中提到】
: 我觉得根本原因是王国维是男人，世界观和思维方式都很男性化。所以他对女性心理及
: 感觉不大感兴趣。
【在 c*l 的大作中提到】
: 我觉得根本原因是王国维是男人，世界观和思维方式都很男性化。所以他对女性心理及
: 感觉不大感兴趣。
c*l
13 楼
那你的限定以什么是男人。传统意义上的男人现在已经几乎绝迹了。人已经越来越中性
化了。
当然古代也有男人喜欢李清照的词。但要是想王国维那样寻找普适理论，以女性心理见
长的似乎不大方便用来做例子。
【在 r***h 的大作中提到】
: 若此不应该有男人喜欢清照词？
化了。
当然古代也有男人喜欢李清照的词。但要是想王国维那样寻找普适理论，以女性心理见
长的似乎不大方便用来做例子。
【在 r***h 的大作中提到】
: 若此不应该有男人喜欢清照词？
x*u
14 楼
传统意义上的男人是什么样子的？：P
【在 c*l 的大作中提到】
: 那你的限定以什么是男人。传统意义上的男人现在已经几乎绝迹了。人已经越来越中性
: 化了。
: 当然古代也有男人喜欢李清照的词。但要是想王国维那样寻找普适理论，以女性心理见
: 长的似乎不大方便用来做例子。
【在 c*l 的大作中提到】
: 那你的限定以什么是男人。传统意义上的男人现在已经几乎绝迹了。人已经越来越中性
: 化了。
: 当然古代也有男人喜欢李清照的词。但要是想王国维那样寻找普适理论，以女性心理见
: 长的似乎不大方便用来做例子。
c*l
15 楼
当然是按照儒家标准塑造出的男人了.不是流行花园中的中性人.
【在 x********u 的大作中提到】
: 传统意义上的男人是什么样子的？：P
【在 x********u 的大作中提到】
: 传统意义上的男人是什么样子的？：P
x*u
16 楼
人间词话一本书
清照不宣居何故
海棠虽好不吟诗
恰似西川杜工部
自是花中第一流
菊应羞，梅定妒
早知当年词论时
词家之冠还相顾？
打油见狂笑！
【在 c***r 的大作中提到】
: 恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗,哈哈
清照不宣居何故
海棠虽好不吟诗
恰似西川杜工部
自是花中第一流
菊应羞，梅定妒
早知当年词论时
词家之冠还相顾？
打油见狂笑！
【在 c***r 的大作中提到】
: 恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗,哈哈
D*6
17 楼
xiaozhu几百贴如一贴，总是打油狂笑做结尾，赞专一。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 人间词话一本书
: 清照不宣居何故
: 海棠虽好不吟诗
: 恰似西川杜工部
: 自是花中第一流
: 菊应羞，梅定妒
: 早知当年词论时
: 词家之冠还相顾？
: 打油见狂笑！
【在 x*****u 的大作中提到】
: 人间词话一本书
: 清照不宣居何故
: 海棠虽好不吟诗
: 恰似西川杜工部
: 自是花中第一流
: 菊应羞，梅定妒
: 早知当年词论时
: 词家之冠还相顾？
: 打油见狂笑！
相关阅读