m*d
2 楼
现在在DC上班，H1B，5月要到丹麦开会，但是不present文章，只是去听，开2天，看丹
麦使馆网站的说参加会议的要acceptance证明和paid registration form。后者没问题
，前者有难度，因为不present文章。请问这样签证有难度么？谢谢。
麦使馆网站的说参加会议的要acceptance证明和paid registration form。后者没问题
，前者有难度，因为不present文章。请问这样签证有难度么？谢谢。
b*d
3 楼
古代妇女的社会地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门
，有时让人啼笑皆非。
“去妻”即古代的离婚。孔子在《家语》中说：“妇有七出，三不出。七出者：不
顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”古代妇女的社会
地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门，有时让人啼笑
皆非。
《汉书》：“霍光以女妻金赏，赏以霍氏有事萌芽，上书去妻。上亦自哀之，独得
不坐。”金赏“去妻”只是因岳父想谋反，当然更主要的是为了保全自己的官禄和生命
。如果说因怕被牵连，而“去妻”的话，还说得过去。而以下几位的理由，就令人大跌
眼镜！
如汉代的王吉，“妻取东家枣啖吉，吉乃去妇。”仅是因为摘了人家一颗枣子，即
遭抛弃，实在有些荒唐。《后汉书》载：“鮑永，养后母至孝。妻尝于母前叱狗，永即
去其妻。”只是因为在母亲前面前叱狗，即遭抛弃。《后汉书》载，李充因为妻子私下
里对他说：“妾有私财，愿分异。”充“遂呵斥妻出门”，这样的去妻理由也让人难以
接受！
《旧唐书》载：“崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好赌博、饮酒。及游京师
，娶妻有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。”仅仅是为了自己“稍不惬意”而去妻
，二三其德，可见此人之德行。人们只知他名垂千古的一首《黄鹤楼》，殊不知其人品
却如此轻薄！
《白居易集》载，一妇女给在田里耕种的丈夫送饭，路遇饥饿的父亲，就把饭菜给
父亲吃了，丈夫即要“去妻”。好在白居易明断：按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫
，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重
于事夫，故丈夫终不可休妻。《唐宋遗史》：“严灌夫娶慎氏，十年无子。乃出之。”
妻为诗一别曰：“当时心事已相关，雨散云收一晌间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫
山。”丈夫读后很感动，“遂如初”，看来这严灌夫也算是开明之人。
总的来说，古代十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率远远低于
现代。不过，这些“去妻”理由，令人匪夷所思！
，有时让人啼笑皆非。
“去妻”即古代的离婚。孔子在《家语》中说：“妇有七出，三不出。七出者：不
顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”古代妇女的社会
地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门，有时让人啼笑
皆非。
《汉书》：“霍光以女妻金赏，赏以霍氏有事萌芽，上书去妻。上亦自哀之，独得
不坐。”金赏“去妻”只是因岳父想谋反，当然更主要的是为了保全自己的官禄和生命
。如果说因怕被牵连，而“去妻”的话，还说得过去。而以下几位的理由，就令人大跌
眼镜！
如汉代的王吉，“妻取东家枣啖吉，吉乃去妇。”仅是因为摘了人家一颗枣子，即
遭抛弃，实在有些荒唐。《后汉书》载：“鮑永，养后母至孝。妻尝于母前叱狗，永即
去其妻。”只是因为在母亲前面前叱狗，即遭抛弃。《后汉书》载，李充因为妻子私下
里对他说：“妾有私财，愿分异。”充“遂呵斥妻出门”，这样的去妻理由也让人难以
接受！
《旧唐书》载：“崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好赌博、饮酒。及游京师
，娶妻有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。”仅仅是为了自己“稍不惬意”而去妻
，二三其德，可见此人之德行。人们只知他名垂千古的一首《黄鹤楼》，殊不知其人品
却如此轻薄！
《白居易集》载，一妇女给在田里耕种的丈夫送饭，路遇饥饿的父亲，就把饭菜给
父亲吃了，丈夫即要“去妻”。好在白居易明断：按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫
，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重
于事夫，故丈夫终不可休妻。《唐宋遗史》：“严灌夫娶慎氏，十年无子。乃出之。”
妻为诗一别曰：“当时心事已相关，雨散云收一晌间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫
山。”丈夫读后很感动，“遂如初”，看来这严灌夫也算是开明之人。
总的来说，古代十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率远远低于
现代。不过，这些“去妻”理由，令人匪夷所思！
D*0
4 楼
可以试试
[在 cloudsea (lily) 的大作中提到：]
：中国进出口贸易会，今年四月有一个。网友们，你们觉得值得一去么？
[在 cloudsea (lily) 的大作中提到：]
：中国进出口贸易会，今年四月有一个。网友们，你们觉得值得一去么？
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