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祖国医学《黄帝内经.四气调神大论篇第二》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地
气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志
，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋三月
指的是农历的七、八、九三个月，又分别称为首秋、仲秋、季秋。
古人将秋三月的时令称为“容平”，是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，
不再繁盛地生长，处于一种丰硕、从容待收的景象。王冰注解为：“ 万物夏长，华实
已成，容状至秋平而定也”；王玉川曰：“容，受盛之意；平，丰收之意。收获物装满
容器，是谓容平。此处容平者，即丰收季节的别称。”《汉书》食贷志：“进业曰登，
再登曰平，三登曰泰平”，可见“平”有丰收之义。秋天是万物成熟收获的季节，所以
秋三月称为容平。这个季节，天空的风气劲急，地面景象清肃。在这个季节里，人们应
当早睡早起，好像与鸡的活动规律相仿，天亮时就开始活动，天黑就入舍归宿。张志聪
解释说：“……与鸡俱兴，与春夏之早起少迟，所以养秋收之气也。”《类经》认为秋
季“阳和日退，阴寒日生”所以要保持神志安宁，以避免秋季的肃杀之气；同时秋季主
收，
气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志
，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋三月
指的是农历的七、八、九三个月，又分别称为首秋、仲秋、季秋。
古人将秋三月的时令称为“容平”，是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，
不再繁盛地生长，处于一种丰硕、从容待收的景象。王冰注解为：“ 万物夏长，华实
已成，容状至秋平而定也”；王玉川曰：“容，受盛之意；平，丰收之意。收获物装满
容器，是谓容平。此处容平者，即丰收季节的别称。”《汉书》食贷志：“进业曰登，
再登曰平，三登曰泰平”，可见“平”有丰收之义。秋天是万物成熟收获的季节，所以
秋三月称为容平。这个季节，天空的风气劲急，地面景象清肃。在这个季节里，人们应
当早睡早起，好像与鸡的活动规律相仿，天亮时就开始活动，天黑就入舍归宿。张志聪
解释说：“……与鸡俱兴，与春夏之早起少迟，所以养秋收之气也。”《类经》认为秋
季“阳和日退，阴寒日生”所以要保持神志安宁，以避免秋季的肃杀之气；同时秋季主
收，