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阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳
五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这
就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
阴阳学说
一、阴阳学说的基本概念
阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地
运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断
运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立
统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而
存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用
形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（
这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本
问题－阴阳上求得解决）”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳
五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这
就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
阴阳学说
一、阴阳学说的基本概念
阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地
运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断
运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立
统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而
存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用
形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（
这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本
问题－阴阳上求得解决）”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，