W*u
2 楼
这个不是我说的，是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长，而形有所忘”，所以人
应该注重德行，形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士，则支离攘臂于其
间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪夫，支离者其
形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎”，这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处，不用劳役，不用工作，生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里，西方标准的健康人，一点都不“健康”。你身体好是吧，那你
就要辛苦工作，你力气大吧，就要多干家庭体力活，你头脑厉害吧，工作责任就大 …
………总之，别以为什么癌症，艾滋病才是病；辛苦工作，养家糊口，追求成绩，这才
是大病，这就是庄子说的“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪
！”。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去
掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心，所以，身体不舒服就躺着，疼就哼哼，
忍不住就昏掉，昏多了就死了，而死亡“无君于上，无臣于下；亦无
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长，而形有所忘”，所以人
应该注重德行，形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士，则支离攘臂于其
间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪夫，支离者其
形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎”，这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处，不用劳役，不用工作，生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里，西方标准的健康人，一点都不“健康”。你身体好是吧，那你
就要辛苦工作，你力气大吧，就要多干家庭体力活，你头脑厉害吧，工作责任就大 …
………总之，别以为什么癌症，艾滋病才是病；辛苦工作，养家糊口，追求成绩，这才
是大病，这就是庄子说的“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪
！”。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去
掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心，所以，身体不舒服就躺着，疼就哼哼，
忍不住就昏掉，昏多了就死了，而死亡“无君于上，无臣于下；亦无
W*u
3 楼
黄帝内经曰: 恬淡虚无, 真气从之, 何病由来?
l*t
4 楼
真气从之，亦逃不过“老”“死”两大病。
【在 W***u 的大作中提到】
: 黄帝内经曰: 恬淡虚无, 真气从之, 何病由来?
【在 W***u 的大作中提到】
: 黄帝内经曰: 恬淡虚无, 真气从之, 何病由来?
W*u
5 楼
圣经又曰: 无疾而终!
l*t
6 楼
“终”即是“疾”。
饶你打通奇经八脉，依然逃不过肉身破败。
【在 W***u 的大作中提到】
: 圣经又曰: 无疾而终!
饶你打通奇经八脉，依然逃不过肉身破败。
【在 W***u 的大作中提到】
: 圣经又曰: 无疾而终!
q*d
7 楼
肉身破败就让它去吧，那也不是真正的“自己”。
【在 l*t 的大作中提到】
: “终”即是“疾”。
: 饶你打通奇经八脉，依然逃不过肉身破败。
【在 l*t 的大作中提到】
: “终”即是“疾”。
: 饶你打通奇经八脉，依然逃不过肉身破败。
l*t
8 楼
那真正的自己在哪里？
肉身破败，你有何所依呢？
【在 q*******d 的大作中提到】
: 肉身破败就让它去吧，那也不是真正的“自己”。
肉身破败，你有何所依呢？
【在 q*******d 的大作中提到】
: 肉身破败就让它去吧，那也不是真正的“自己”。
W*u
9 楼
RE, DINGDONG!
【在 q*******d 的大作中提到】
: 肉身破败就让它去吧，那也不是真正的“自己”。
【在 q*******d 的大作中提到】
: 肉身破败就让它去吧，那也不是真正的“自己”。
l*a
10 楼
真正的自己在哪里？
【在 W***u 的大作中提到】
: RE, DINGDONG!
【在 W***u 的大作中提到】
: RE, DINGDONG!
q*d
11 楼
我对这个也是一知半解。很多书上多说有form的东西肯定不是你自己，比如身体。只有formless的东西才是真的自己，可以说是“灵魂”，或者是佛教里面说的buddha
nature，或者是我们平时说的精神，肉体总是要消失的，但是精神却是可以永远存在的。
这个话题和中医就已经无关了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 真正的自己在哪里？
nature，或者是我们平时说的精神，肉体总是要消失的，但是精神却是可以永远存在的。
这个话题和中医就已经无关了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 真正的自己在哪里？
l*t
12 楼
佛家叫本性。
道家叫元神。
有formless的东西才是真的自己，可以说是“灵魂”，或者是佛教里面说的buddha
的。
【在 q*******d 的大作中提到】
: 我对这个也是一知半解。很多书上多说有form的东西肯定不是你自己，比如身体。只有formless的东西才是真的自己，可以说是“灵魂”，或者是佛教里面说的buddha
: nature，或者是我们平时说的精神，肉体总是要消失的，但是精神却是可以永远存在的。
: 这个话题和中医就已经无关了。
道家叫元神。
有formless的东西才是真的自己，可以说是“灵魂”，或者是佛教里面说的buddha
的。
【在 q*******d 的大作中提到】
: 我对这个也是一知半解。很多书上多说有form的东西肯定不是你自己，比如身体。只有formless的东西才是真的自己，可以说是“灵魂”，或者是佛教里面说的buddha
: nature，或者是我们平时说的精神，肉体总是要消失的，但是精神却是可以永远存在的。
: 这个话题和中医就已经无关了。
s*7
13 楼
那人死了元神或本性去哪里了？
l*t
14 楼
这里是中医版，不是修行版。
【在 s********7 的大作中提到】
: 那人死了元神或本性去哪里了？
【在 s********7 的大作中提到】
: 那人死了元神或本性去哪里了？
s*7
15 楼
绝顶聪明的回帖
【在 l*t 的大作中提到】
: 这里是中医版，不是修行版。
【在 l*t 的大作中提到】
: 这里是中医版，不是修行版。
l*t
16 楼
只是在遵守论坛的规矩而已。
【在 s********7 的大作中提到】
: 绝顶聪明的回帖
【在 s********7 的大作中提到】
: 绝顶聪明的回帖
r*j
17 楼
引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
r*j
18 楼
引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
r*j
19 楼
引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
r*j
20 楼
?
L*D
21 楼
http://www.mitbbs.com/article/Biology/31400351_3.html
发信人: ratnaraj (洪炉点雪), 信区: Biology
标 题: Re: 中医的最高境界是不医 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 11:52:21 2010, 美东)
这个不是我说的，是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长，而形有所忘”，所以人
应该注重德行，形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士，则支离攘臂于其
间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪夫，支离者其
形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎”，这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处，不用劳役，不用工作，生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里，西方标准的健康人，一点都不“健康”。你身体好是吧，那你
就要辛苦工作，你力气大吧，就要多干家庭体力活，你头脑厉害吧，工作责任就大 …
………总之，别以为什么癌症，艾滋病才是病；辛苦工作，养家糊口
发信人: ratnaraj (洪炉点雪), 信区: Biology
标 题: Re: 中医的最高境界是不医 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 11:52:21 2010, 美东)
这个不是我说的，是庄子说的
庄子 德充符里写了六个至丑至残的人——三个跛子、一个丑貌的人、一个拐脚驼背而
缺嘴的人和一个颈项长着大如盆的瘤瘿者。这些人“德有所长，而形有所忘”，所以人
应该注重德行，形貌/肉体并不重要。庄子又说一个残废“上征武士，则支离攘臂于其
间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪夫，支离者其
形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎”，这又是从另外一个角度阐发残
疾人的好处，不用劳役，不用工作，生活不辛苦。
所以在中国哲学家眼里，西方标准的健康人，一点都不“健康”。你身体好是吧，那你
就要辛苦工作，你力气大吧，就要多干家庭体力活，你头脑厉害吧，工作责任就大 …
………总之，别以为什么癌症，艾滋病才是病；辛苦工作，养家糊口
L*D
22 楼
转载是要注明出处的，不能光写个＂Zhuan＂。像你转的这篇最好能用在生物版贴子带
的[转贴] 功能。这样就能看到作者和出处了，我转载的贴和文章都会有链接。
【在 W***u 的大作中提到】
: Zhuan
的[转贴] 功能。这样就能看到作者和出处了，我转载的贴和文章都会有链接。
【在 W***u 的大作中提到】
: Zhuan
W*u
23 楼
SORRY, I DID NOT NOTICED THAT
, and I did not expect my name there, too.
Those name can be named is not true name.
sorry, I can not input CHINESE
【在 r******j 的大作中提到】
: 引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
: 特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
, and I did not expect my name there, too.
Those name can be named is not true name.
sorry, I can not input CHINESE
【在 r******j 的大作中提到】
: 引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
: 特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
W*u
24 楼
SORRY, I DID NOT NOTICED THAT
, and I did not expect my name there, too.
Those name can be named is not true name.
sorry, I can not input CHINESE
【在 r******j 的大作中提到】
: 引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
: 特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
, and I did not expect my name there, too.
Those name can be named is not true name.
sorry, I can not input CHINESE
【在 r******j 的大作中提到】
: 引用我的帖子，至少要写出作者名字和原帖地址
: 特别说一下，中医相当程度上是“哲学”，所以跟“修行”也是殊途同归
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