对古中医祝由术的一点思考 四# ChineseMed - 中医
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1 楼
疑问二：祝由方法的一致性及其边界条件
先看一个《增删卜易》中的例子。
一日到一宅上，见医者满座。 卯月丙辰日，占父病。得地雷复卦：
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″ 伏父母巳火
妻财子水′世
父母用神不现。明知巳火父母，伏于二爻寅木之下；旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之
症。不以此断，令再卜之。 占得：山泽损卦：
官鬼寅木′应
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
父母巳火′
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈。他因病势甚危，犹豫未决，次子又占
。 占得；渐之巽卦：
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孙申金′世 子孙酉金′应
父母午火X 妻财亥水′
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
我疑曰：前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母？忽而悟说：是也，前两卦巳火父
旺不受伤克，乃应目前之愈。此卦亥水克父，冬令难延。即到床前令病人自占。占得：
天山遁卦变天风姤卦；
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′ 应 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′ 应
兄弟申金′ 兄弟酉金′
官鬼午火X 世 子孙亥水′
父母辰土″ 父母丑土″ 世
此卦竟与前卦相同。再请夫人卜之，又得此卦。我连见三卦，毛骨悚然。有神乎？无神
乎？子占父，亥水回头克父；自占病，亥水克世；妻占夫；亥水克夫。三卦雷同，如一
手推出，冬令之危，扁鹊也难为矣！我且不言，只以前卦断目前之愈。问诸医说：“卦
中不得见，依列位之见何如？病势甚险？适合公议一方，对症便好。不然只看阴功德行
耳。”内有一位冷笑不言，我请问姓，他说姓寿。因而私问他：“此公之恙何如？”他
说：“我可治之，不服我药奈何。”我暗嘱其子说：“太翁之病，须用姓寿者治之。”
次早寿姓来谢，我问将来如何？寿说：“目下不妨，今冬难保。”我说：“公言与数相
合，真神医也。”果绝于亥月。
我之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力
耶？
这例子里，病人的两个儿子，病人自己，病人的老婆，就病人的病情连续占了5卦，卦
象大同小异。更有趣的是，儿子占父，父爻为巳火午火，病人自占，世爻为午火，病人
的老婆占夫，官爻为午火，就连指代病人的爻的五行属性都一致，这是非常惊人的。难
怪野鹤老人这样的卜筮专家也为之“毛骨悚然”。
由此产生与六爻祝由相关的两个问题。一，就一件事情的多次六爻占卜，结论是否一致
；二，基于上述占卜的祝由化解方法是否一致。要使六爻祝由具有普遍的适用性，这两
个问题的答案应改都是肯定的，否则六爻祝由就成了随机游戏，前卦要你加强火的五行
，后卦要你加强金的五行，最后莫衷一是，心怀疑虑。上面的例子里，显然这两个问题
的答案都是肯定的。那么推而广之，这是不是具有普遍性呢？
首先看第一个问题，就一件事情的多次六爻占卜，结论是否一致。这个问题，主要是一
个针对六爻占卜的问题，而不是一个针对祝由的问题。有过六爻占卜实践的人都会知道
，这个问题的答案往往是肯定的。这样的例子在书里也比比皆是。但这背后的机理，离
开阴阳五行的语境是解释不了的。
第二个问题，基于上述占卜的祝由化解方法是否一致。祝由对六爻占卜提出了更高的要
求，不光卦象要一致，而且关注的爻的五行属性也需要一致。上面的例子里，5 卦中，
代表病人的爻位五行属性都是火，如果就这些卦象进行祝由的话，只需要想法子加强火
的五行或者克制水的五行，不存在模棱两可。但是，我认为六爻占卜的内禀结构未必能
够保证每一次实践都能得出如此完美的卦象，也就是在上述五卦中，理论上完全有可能
出现一种卦象能够反映同样的信息，与此同时指代病人的爻位五行属性不是火而是其它
五行，极端情况下甚至五行为金或者水。如果这种情况出现，基于六爻的祝由就陷入自
我矛盾的境地。
有人可以强调古法“初筮告，再三渎，渎则不告”，反对就一件事情在短期内多次占卜
。这样当然就消除了在祝由方向上产生矛盾的可能性。这样也是一种解决之道，毕竟万
法唯心，我相信如果占卜师有强烈的信心，如此操作占卜祝由也是有效的。如果按照野
鹤老人的观点，有疑惑的时候连续多占也无妨，我们还是得对上述可能的祝由方向上的
矛盾加以研究。占卜得出的卦象共有64X64
=4096种，加上日支月支作为预设条件，共有4096X12X12=589824种可能组合。假如我占
卜工作运，运气不佳的卦象至少包括这么几种：
- 官爻不旺（即被日或月克，或被日月同时克）
- 官爻被子孙爻动（明动、暗动）克
- 官爻入日墓，或入动爻之墓
- 官爻动化回头克
- 官爻动化退
- 官爻伏藏，不得生
- 官爻原神财爻受克
如果用计算机对所有的卦象组合进行统计，应该可以找到上述官运不佳的卦象组合，并
看看官爻的五行属性都是什么，有多大几率会在祝由时出现方向性的矛盾。现在我的看
法是这种矛盾不容易排除。
六爻占卜还经常出现占此应彼，占彼应此的现象，也就是卦象中会出现冗余信息，这也
增加的祝由的难度，对操作者的分辨水平有更高的要求。
需要补充的一点是，按照《藏山雷学》中的观点，六爻作为一种任运巧合的预测体系，
它最适合于对短期事件的预测，最长的预测期限不超过一个地支周期（12年）。在应期
上，远应年月进应时日，具体的应期需要占卜者据情判断，比如占病，应期应该为日月
，而不是时年，占天气王旺是日时而不是年月，等等。所以对同一事件的多次占卜也应
该是在合理的时间范围内进行，时间拖得太久远，事情本身可能已经发生了变化，自然
会得出不同的卦象，不足以作为祝由的依据。
先看一个《增删卜易》中的例子。
一日到一宅上，见医者满座。 卯月丙辰日，占父病。得地雷复卦：
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″ 伏父母巳火
妻财子水′世
父母用神不现。明知巳火父母，伏于二爻寅木之下；旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之
症。不以此断，令再卜之。 占得：山泽损卦：
官鬼寅木′应
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
父母巳火′
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈。他因病势甚危，犹豫未决，次子又占
。 占得；渐之巽卦：
官鬼卯木′应 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孙申金′世 子孙酉金′应
父母午火X 妻财亥水′
兄弟辰土″ 兄弟丑土″
我疑曰：前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母？忽而悟说：是也，前两卦巳火父
旺不受伤克，乃应目前之愈。此卦亥水克父，冬令难延。即到床前令病人自占。占得：
天山遁卦变天风姤卦；
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′ 应 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′ 应
兄弟申金′ 兄弟酉金′
官鬼午火X 世 子孙亥水′
父母辰土″ 父母丑土″ 世
此卦竟与前卦相同。再请夫人卜之，又得此卦。我连见三卦，毛骨悚然。有神乎？无神
乎？子占父，亥水回头克父；自占病，亥水克世；妻占夫；亥水克夫。三卦雷同，如一
手推出，冬令之危，扁鹊也难为矣！我且不言，只以前卦断目前之愈。问诸医说：“卦
中不得见，依列位之见何如？病势甚险？适合公议一方，对症便好。不然只看阴功德行
耳。”内有一位冷笑不言，我请问姓，他说姓寿。因而私问他：“此公之恙何如？”他
说：“我可治之，不服我药奈何。”我暗嘱其子说：“太翁之病，须用姓寿者治之。”
次早寿姓来谢，我问将来如何？寿说：“目下不妨，今冬难保。”我说：“公言与数相
合，真神医也。”果绝于亥月。
我之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力
耶？
这例子里，病人的两个儿子，病人自己，病人的老婆，就病人的病情连续占了5卦，卦
象大同小异。更有趣的是，儿子占父，父爻为巳火午火，病人自占，世爻为午火，病人
的老婆占夫，官爻为午火，就连指代病人的爻的五行属性都一致，这是非常惊人的。难
怪野鹤老人这样的卜筮专家也为之“毛骨悚然”。
由此产生与六爻祝由相关的两个问题。一，就一件事情的多次六爻占卜，结论是否一致
；二，基于上述占卜的祝由化解方法是否一致。要使六爻祝由具有普遍的适用性，这两
个问题的答案应改都是肯定的，否则六爻祝由就成了随机游戏，前卦要你加强火的五行
，后卦要你加强金的五行，最后莫衷一是，心怀疑虑。上面的例子里，显然这两个问题
的答案都是肯定的。那么推而广之，这是不是具有普遍性呢？
首先看第一个问题，就一件事情的多次六爻占卜，结论是否一致。这个问题，主要是一
个针对六爻占卜的问题，而不是一个针对祝由的问题。有过六爻占卜实践的人都会知道
，这个问题的答案往往是肯定的。这样的例子在书里也比比皆是。但这背后的机理，离
开阴阳五行的语境是解释不了的。
第二个问题，基于上述占卜的祝由化解方法是否一致。祝由对六爻占卜提出了更高的要
求，不光卦象要一致，而且关注的爻的五行属性也需要一致。上面的例子里，5 卦中，
代表病人的爻位五行属性都是火，如果就这些卦象进行祝由的话，只需要想法子加强火
的五行或者克制水的五行，不存在模棱两可。但是，我认为六爻占卜的内禀结构未必能
够保证每一次实践都能得出如此完美的卦象，也就是在上述五卦中，理论上完全有可能
出现一种卦象能够反映同样的信息，与此同时指代病人的爻位五行属性不是火而是其它
五行，极端情况下甚至五行为金或者水。如果这种情况出现，基于六爻的祝由就陷入自
我矛盾的境地。
有人可以强调古法“初筮告，再三渎，渎则不告”，反对就一件事情在短期内多次占卜
。这样当然就消除了在祝由方向上产生矛盾的可能性。这样也是一种解决之道，毕竟万
法唯心，我相信如果占卜师有强烈的信心，如此操作占卜祝由也是有效的。如果按照野
鹤老人的观点，有疑惑的时候连续多占也无妨，我们还是得对上述可能的祝由方向上的
矛盾加以研究。占卜得出的卦象共有64X64
=4096种，加上日支月支作为预设条件，共有4096X12X12=589824种可能组合。假如我占
卜工作运，运气不佳的卦象至少包括这么几种：
- 官爻不旺（即被日或月克，或被日月同时克）
- 官爻被子孙爻动（明动、暗动）克
- 官爻入日墓，或入动爻之墓
- 官爻动化回头克
- 官爻动化退
- 官爻伏藏，不得生
- 官爻原神财爻受克
如果用计算机对所有的卦象组合进行统计，应该可以找到上述官运不佳的卦象组合，并
看看官爻的五行属性都是什么，有多大几率会在祝由时出现方向性的矛盾。现在我的看
法是这种矛盾不容易排除。
六爻占卜还经常出现占此应彼，占彼应此的现象，也就是卦象中会出现冗余信息，这也
增加的祝由的难度，对操作者的分辨水平有更高的要求。
需要补充的一点是，按照《藏山雷学》中的观点，六爻作为一种任运巧合的预测体系，
它最适合于对短期事件的预测，最长的预测期限不超过一个地支周期（12年）。在应期
上，远应年月进应时日，具体的应期需要占卜者据情判断，比如占病，应期应该为日月
，而不是时年，占天气王旺是日时而不是年月，等等。所以对同一事件的多次占卜也应
该是在合理的时间范围内进行，时间拖得太久远，事情本身可能已经发生了变化，自然
会得出不同的卦象，不足以作为祝由的依据。
