道德的底蕴，传教的虚空(怎么又不全？）# Comic - 一本漫画闯天涯
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看风的必不撒种，望云的必不收割
道德的底蕴，传教的虚空
——从樱冢到奥贝斯坦的非道德体系
与历来传教系统作品的体系不同，此次引用的言语并非出自故事典故
。旧约以历史记事，新约则多以譬喻言理，然而无论新旧约，多是以
冷静平衡的角度体验人事，真切入骨的态度俨然旁观的漠然。与此统
一风格格格不入的章节，包括《传道者书》、《雅歌》、《启示录》
等因而引人暇思，其中风格最吊诡的，当推这部作者以“在耶路撒冷
作过以色列的王”而自称的，传道者的论述。
“在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语，说到：
虚空，虚空，凡事都是虚空，凡事都是扑风。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢。
虚空，虚空，一切都是虚空，一切都是扑风。”
以着这样的言语作为开端，《传道者书》奇异的使人联想到的，是CL
AMP三部传道作品中极至之作《东京巴比伦》。在樱花飞舞的季节中
，笑著在猎物的手上刻下印记；又在樱雪飘散的七年后，在温柔的冷
笑中撕碎伪装，《东京巴比伦》中最令人属意的主角，并不是纯真善
良的昴流，也不是明晰
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看风的必不撒种，望云的必不收割
道德的底蕴，传教的虚空
——从樱冢到奥贝斯坦的非道德体系
与历来传教系统作品的体系不同，此次引用的言语并非出自故事典故
。旧约以历史记事，新约则多以譬喻言理，然而无论新旧约，多是以
冷静平衡的角度体验人事，真切入骨的态度俨然旁观的漠然。与此统
一风格格格不入的章节，包括《传道者书》、《雅歌》、《启示录》
等因而引人暇思，其中风格最吊诡的，当推这部作者以“在耶路撒冷
作过以色列的王”而自称的，传道者的论述。
“在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语，说到：
虚空，虚空，凡事都是虚空，凡事都是扑风。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢。
虚空，虚空，一切都是虚空，一切都是扑风。”
以着这样的言语作为开端，《传道者书》奇异的使人联想到的，是CL
AMP三部传道作品中极至之作《东京巴比伦》。在樱花飞舞的季节中
，笑著在猎物的手上刻下印记；又在樱雪飘散的七年后，在温柔的冷
笑中撕碎伪装，《东京巴比伦》中最令人属意的主角，并不是纯真善
良的昴流，也不是明晰