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问一个非常专业的问题# ComputerGraphics - 电脑图形处理
d*r
1
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⊙ 投票开启于:Fri Aug 22 13:01:39 2008 类别:单选
⊙ 主题:有关郎平的投票
⊙ 票选题目描述:
郎平教练带领美国队打败中国队, 你怎么想的?
【选项如下】
(1) 钦佩郎平的职业精神和素质
(2) 痛恨“卖国”行为
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w*n
2
下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
:19)
装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
马书1:29-31)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的
国。(哥林多前书6:9-10)
情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌
恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我
从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。(加拉太书5:
19-21)

因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,毁谤,违背父母,忘恩负义,心不圣
洁,无亲情,不解
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s*e
3
我在网上买了个ticket进入打印
但是电脑突然有问题重新启动了
还能找到那个页面吗?
因为已经打过了,现在也不能重新打印55555555555
谢谢先:)
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b*u
4
(1)
不过当美国队战胜中国队时还是感觉不太好。
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j*7
5
以牙还牙的原文是这样的
出埃及记
21:22人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的,总要
按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。
21:23若有别害,就要以命偿命,
21:24以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
21:25以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
圣经想要表达的是,在社会生活中公平的法律原则。而不是说鼓励人们以恶报恶
这就像登山宝训中,耶稣原本是鼓励“债权人”有怜悯之心,免去一些无力偿还的“债
务人”的负担
结果被假神解释成:耶稣鼓励“债务人”欠债不换
就像我一直说的,读圣经,首先要把心态摆好
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A*l
6
有时效的一般是cgi之类的很难进去了,你可以call customer service问怎么办。

【在 s*******e 的大作中提到】
: 我在网上买了个ticket进入打印
: 但是电脑突然有问题重新启动了
: 还能找到那个页面吗?
: 因为已经打过了,现在也不能重新打印55555555555
: 谢谢先:)

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m*t
7
1
1
1
1
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j*7
8
本人不才,借用一下解经书上的注释
(这段经文应该是基督徒高级课程必备)
34.任何知道耶稣的弥赛亚使命的人都会正常地想,我来是叫地上太平,他们的根据便
是以赛亚书九5~7,撒迦利亚书九9~10等。是的,这确曾是祂的使命(如路二14所宣
布的),也是祂的门徒们所传的信息(如13节所说)。可是,弥赛亚所带来的平安不仅
是人称之为平安的不动刀兵而已,祂所谓的「平安」是指重新建立的与神的关系。为了
建立这样的平安,冲突则不可避免,因为这种平安不能被所有的人接受。动刀兵在这里
并不是指军事冲突,而是指第35~36节所说的,波及最亲密的家庭关系的尖锐的社会分
裂(对刀这个形象的词的使用可参看路二35,二十二36;路十二51用「分争」一词代替
了「刀」)。犹太人对弥赛亚的期望往往包括弥赛亚胜利降临之前的分争阶段,不过耶
稣在这里和在前后几节所指的,还是世人在对待祂的态度上的分歧。正因为总是有人不
承认神是主耶和华,追随和平之子就总可以是产生冲突的原因。
35~36.这几节是弥迦书七6的一种变通说法,在第21节里已有反映(见该节注释);不
过,弥迦作的是对社会分裂的一般性预言,第21节指的是宗教迫害,
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j*z
9

这位筒子你是不是混淆了“罪”跟“恶”的概念呢?
怎么我记得好像“罪”的意思好像不是你所说的犯了白布上面的戒条呢?
如果没有记错的话,曾经有应该是基教徒的筒子说过,白布上面提出的这许多“不可犯
”,其实并不是真正的规条。并不是说基教徒就绝对不能犯,犯了就不是基教徒。这些
规条的作用是让人认识到没有不犯错的人,然后人才能虚心的接纳耶稣的救赎。原话已
经不记得了,大概意思是这样吧。
你是否同意这样的说法呢?
这个说法我一直觉得很搞笑。
打个比方。
某个国家国王出台一条法律,全体国民必须誓死效忠国王,任何稍有异心的人都立斩无
赦。结果民怨载道,还引发一波又一波的反抗。
邻国国王有见于此,出台一套cover到所有细微的行为细节,任何稍有差池,都要判刑
的。然后在这套practically anyone makes any move will mean criminal的法律系统
之上,多加一条executive order:只要发誓誓死效忠国王,就可以获颁一块免死金牌
,无论被定多少项罪名,都可以凭金牌而不用受刑罚的。
结果该国民众个个都自发的誓死效忠国王,还一致认为国王是关爱子民的典范。


【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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j*7
10
你说的经文在罗马书第3章
3:19我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都
伏在神的审判之下。
3:20所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
3:21但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
3:22就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
3:23因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
3:24如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。
3:25神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍
耐的心,宽容人先时所犯的罪。
3:26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
的确有个现象就是,上帝的礼物太好了,只要接受耶稣就什么都有了,这个礼物好到一
个地步,让我们这些生活在物欲横流世界的人,根本不敢相信这是真的
于是(没有人身攻击的意思)就开始揣测上帝背后到底有没有什么不可告人的秘密和动机
基督信仰虽好,但是上帝还没有到了失去原则和立场的地步,以至于拿着免死金牌的人
可以胡作非为
起码我认识的真基督徒,只有一天比一天更加谨守的,没有一天比一

【在 j********z 的大作中提到】
:
: 这位筒子你是不是混淆了“罪”跟“恶”的概念呢?
: 怎么我记得好像“罪”的意思好像不是你所说的犯了白布上面的戒条呢?
: 如果没有记错的话,曾经有应该是基教徒的筒子说过,白布上面提出的这许多“不可犯
: ”,其实并不是真正的规条。并不是说基教徒就绝对不能犯,犯了就不是基教徒。这些
: 规条的作用是让人认识到没有不犯错的人,然后人才能虚心的接纳耶稣的救赎。原话已
: 经不记得了,大概意思是这样吧。
: 你是否同意这样的说法呢?
: 这个说法我一直觉得很搞笑。
: 打个比方。

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g*g
11
这个解释很好,所以人人想当耶稣。用现在的话叫做保留解释权。
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s*g
12
请问,说世人都是罪人算不算诽谤?

15

【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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w*n
13
罗马书
3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义.因为律法本是叫人
知罪。
3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证.
3:22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别.
3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。
3:24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
3:25  神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义.因
为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.
3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
不知23节算不算对你问题的一个回答。

【在 s******g 的大作中提到】
: 请问,说世人都是罪人算不算诽谤?
:
: 15

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w*n
14
重点是在神眼里没有一个道德高尚的人,所以圣经给世人提供了一条真理和生命的道路。
加拉太书 第3章
22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明
出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
另外罗马书的经文可以看我上面那楼
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q*0
15
一群死神棍. 既然你们相信有上帝,就给点证据出来.不要来讨论一些文字上的东西. 任
何一张照片,任何一个录象都可以.只要证明你们的上帝存在就行.不然,你们就是一群死
神棍。
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q*0
16
反正你已经把话都说完了,我也不用说了.真基督徒就是一天天严谨的.反之,不一天天
严谨的就不是真基督徒.恶心, 虚伪.
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E*m
17

路。
認為人已經很高尚的神都失業了。

【在 w*****n 的大作中提到】
: 重点是在神眼里没有一个道德高尚的人,所以圣经给世人提供了一条真理和生命的道路。
: 加拉太书 第3章
: 22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
: 23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明
: 出来。
: 24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
: 25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
: 26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
: 27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
: 另外罗马书的经文可以看我上面那楼

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a*7
18
嗯,这个答复的意思是说,是圣经在诽谤。
跟着传播诽谤是不是也应该按诽谤论?

【在 w*****n 的大作中提到】
: 罗马书
: 3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义.因为律法本是叫人
: 知罪。
: 3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证.
: 3:22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别.
: 3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。
: 3:24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
: 3:25  神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义.因
: 为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.
: 3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。

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t*t
19
上帝都犯罪。为了惩罚埃及国王, 让全国百姓颗粒无收,长子都死掉。 何等暴君。

15

【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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S*r
20
上帝杀人也是杀人么?
迷惑中

【在 t******t 的大作中提到】
: 上帝都犯罪。为了惩罚埃及国王, 让全国百姓颗粒无收,长子都死掉。 何等暴君。
:
: 15

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c*x
21
我同学,是地下教会的。因为我不赞同他那套湿疣民猪之理,便威胁要杀我。按照圣经
的标准,他也应该算犯罪吧?
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j*7
22
类似的故事听说在"东方闪电"发生过
你可以google一下

【在 c******x 的大作中提到】
: 我同学,是地下教会的。因为我不赞同他那套湿疣民猪之理,便威胁要杀我。按照圣经
: 的标准,他也应该算犯罪吧?

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h*u
23
呵呵,这算不算正面的回答: 罗马书三章廿三节的话:「世人都犯了罪,亏缺了神的
荣耀。」 圣经多次提过,人的罪并不等同于律法上的罪。 不是说你按照法律衡量没有
罪,在神眼里就是完美的。 所以圣经里提到的原罪实际指的是人的不完美性 (类似于
楼主列出的各种邪恶的想法),这些罪起源于始祖的犯罪,所以称为原罪。
末后的日子,上帝有审判,那么审判按照什么来呢,就按照你的罪来。那么能不能按照
律法的上衡量出来的罪来呢?当然不行。首先,法律是人制定的,为了维护社会的正常
运作(甚至是某些特殊集团的利益),这当然离上帝的完美纯全和良善差的太远。比如
现在出现的很多道德问题,这些法律上根本都没有罪,但是上帝的眼里容不得沙子。
又不比如说 中国的贪污腐败, 拿多少钱算贪污,这在法律上是于时具进的,但在上帝
眼里能说不是罪么?
其次,上帝不是按照人的行为来判断人,而是按照人的心。耶稣说 “上帝是个灵,所
以拜祂的,必须用心灵和诚实”。既然上帝是以灵命的形式存在的,他绝对不会看你做
了什么来判断你对还是错,他看得透我们的心。否则,耶稣也不会斥责法利塞人,说他
们伪善--- 他们做的都很好啊,严格遵守上帝定的规

【在 w*****n 的大作中提到】
: 重点是在神眼里没有一个道德高尚的人,所以圣经给世人提供了一条真理和生命的道路。
: 加拉太书 第3章
: 22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
: 23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明
: 出来。
: 24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
: 25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
: 26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
: 27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
: 另外罗马书的经文可以看我上面那楼

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h*u
24
hmmmm.. 怎么说呢?上帝是生命,是个灵,旧约里说过,罪人是不能见公义的上帝的,
因为见了就要死。 如果谁能拿出张照片说,看上帝在上面,那肯定是假的。但是上帝
是生命,每个基督徒都可以给你做见证。因为什么,你的生命里面有他的存在,有他的
力量,有他的祝福。 你的生活不一样了,你以前如何改正不了的错误,现在却很容易
就改正了,你跟以前不一样了,因为他的“灵”在你里面。这就是为什么基督信仰可以
感召那么的人,几千年也不凋亡;以基督信仰为根基的国家 蒙神很多的祝福。凡是不
接受上帝的人,通常就把自己当成神了。但是这社会人人把自己当神,问题就来了,矛
盾就发生了,就有冲突了。
虽然你现在不相信,但是没关系,你可以诚恳地跟上帝说:如果你存在,求你显明给我
看看。我相信他必然在你的生活中出现,告诉你他的存在。

【在 q********0 的大作中提到】
: 一群死神棍. 既然你们相信有上帝,就给点证据出来.不要来讨论一些文字上的东西. 任
: 何一张照片,任何一个录象都可以.只要证明你们的上帝存在就行.不然,你们就是一群死
: 神棍。

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q*0
25
没证据的东西是不能认为他是真的.你见过上帝嘛? 何时何地以何种方式见过? 说来听
听。没见过,道听途说的事情一大把。既然我信牛顿,信爱因斯坦需要证据,凭什么我信
上帝不需要证据? 要只是单纯的信仰,那你就说一句,个人信仰不需要证据.那是可以的.
但是把他上升到什么一个真实存在的地步,而且还要传教的地步,那就需要真实证据了吧
. 如果不是, 你们这些基督徒,除了年代久远点,跟骗子和风水师傅有什么差别? 或者是
说,在天国的上帝才真的是上帝? 人间的事情就任你们编造?
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h*u
26
hmmmm...我觉得你说得挺对的,当然需要证据,否则耶稣就是大骗子,我们一群小骗子
跟在后面 lol。(哈哈,但是说我们是骗子,是不是也要点证据阿?就是你如何来证伪
上帝的存在呢?我相信你不可能)所以呢,我觉得大家讨论,还是一个开放的心态,不
必要那么激烈的态度。毕竟你在美元上看到的是"in god, we trust",而不是 "we
trust ourselves",这不是完全没有道理的谬论,对不对?
我在上面贴子里面其实也说了,最重要的证据就是别人用心做的见证。我出生的时候并
不是基督徒,后来信主了,但是新主之后,从来没有后悔过,从来没有觉得生活如此之
好。因为我有战胜罪的力量了!我心里真的很有力量去“不做那些不好的事情”, 以
前每次撒完一个谎,心里总是说下次再不能说这种谎话了,可是下次还是做不到,因为
觉得面子,因为要前后一致,因为各种各样的原因。可是,后来我有力量了,一开始我
自己都不知道力量从哪里来的,我这样一个人,怎么能放下我自己的面子,情愿被别人
鄙视,来说我自己的真实情况?? 上帝是灵,他能给的是灵命,我心里清楚,靠着我
自己,我永远不可能摆脱这些顽疾。我知道活在

【在 q********0 的大作中提到】
: 没证据的东西是不能认为他是真的.你见过上帝嘛? 何时何地以何种方式见过? 说来听
: 听。没见过,道听途说的事情一大把。既然我信牛顿,信爱因斯坦需要证据,凭什么我信
: 上帝不需要证据? 要只是单纯的信仰,那你就说一句,个人信仰不需要证据.那是可以的.
: 但是把他上升到什么一个真实存在的地步,而且还要传教的地步,那就需要真实证据了吧
: . 如果不是, 你们这些基督徒,除了年代久远点,跟骗子和风水师傅有什么差别? 或者是
: 说,在天国的上帝才真的是上帝? 人间的事情就任你们编造?

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w*n
27
弟兄,你温柔敬畏的心让我很惭愧。我之前好多回答别人的话没有用盐调和,谢谢弟兄
的见证,也是对我的提醒。
以马内利。

【在 h******u 的大作中提到】
: hmmmm...我觉得你说得挺对的,当然需要证据,否则耶稣就是大骗子,我们一群小骗子
: 跟在后面 lol。(哈哈,但是说我们是骗子,是不是也要点证据阿?就是你如何来证伪
: 上帝的存在呢?我相信你不可能)所以呢,我觉得大家讨论,还是一个开放的心态,不
: 必要那么激烈的态度。毕竟你在美元上看到的是"in god, we trust",而不是 "we
: trust ourselves",这不是完全没有道理的谬论,对不对?
: 我在上面贴子里面其实也说了,最重要的证据就是别人用心做的见证。我出生的时候并
: 不是基督徒,后来信主了,但是新主之后,从来没有后悔过,从来没有觉得生活如此之
: 好。因为我有战胜罪的力量了!我心里真的很有力量去“不做那些不好的事情”, 以
: 前每次撒完一个谎,心里总是说下次再不能说这种谎话了,可是下次还是做不到,因为
: 觉得面子,因为要前后一致,因为各种各样的原因。可是,后来我有力量了,一开始我

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w*n
28
呵呵,耶稣说我们要用心灵和诚实去敬拜上帝。神给了人不同的器官,各司其职。比如
我们不能用眼睛去听声音,不能用耳朵去闻味道,因为这不是这些器官受造时的用途。
所以认识神,不是靠眼睛,也不是靠道听途说,而是靠我们的心灵。
而且其实,能看得到的能听得到的很多东西都是很短暂的,比如金钱,比如美景。人类
追求的一些高尚一点长久一点的东西,比如自由,比如平等,都是不能直接用眼睛看到
的,而是要用心灵去感受的。
用眼睛,我们看不到风的存在,但是当它拂过我们的时候,我们就可以感受到它。我们
用眼睛看不到爱,但是我们用心灵就可以感受到爱,爱是这么的真实,它不会因为我们
看不见它就不存在,是吗?同样的,虽然我们中的绝大部分人都没有见过神,但是当你
将你的心向神敞开的时候,你可以真真切切的体会到神的真实。千千万万的信徒已经证
实了这一点,而且你自己可以亲自去感受去验证。
愿神祝福你。

的.

【在 q********0 的大作中提到】
: 没证据的东西是不能认为他是真的.你见过上帝嘛? 何时何地以何种方式见过? 说来听
: 听。没见过,道听途说的事情一大把。既然我信牛顿,信爱因斯坦需要证据,凭什么我信
: 上帝不需要证据? 要只是单纯的信仰,那你就说一句,个人信仰不需要证据.那是可以的.
: 但是把他上升到什么一个真实存在的地步,而且还要传教的地步,那就需要真实证据了吧
: . 如果不是, 你们这些基督徒,除了年代久远点,跟骗子和风水师傅有什么差别? 或者是
: 说,在天国的上帝才真的是上帝? 人间的事情就任你们编造?

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h*u
29
谢谢弟兄的鼓励~~ 我特别高兴可以一起来和大家一起见证主的荣美,所以别人说什么
就不管了......主祝福你

【在 w*****n 的大作中提到】
: 弟兄,你温柔敬畏的心让我很惭愧。我之前好多回答别人的话没有用盐调和,谢谢弟兄
: 的见证,也是对我的提醒。
: 以马内利。

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j*z
30

老话题,非基不能“证明”上帝不存在,基们可以“证明”佛陀不存在?能“证明”湿
婆不存在?
你能找到你的归宿,是你的福气。
但是单就个人皈依的经历和心路,据我所知,轮子们的见证要来得更精彩。
上网搜搜新闻,"in each other we trust" 被引到货币上了。还是米国的。
关于后面的骗子说。
好像以前在隔壁版有人提出过。
有故意骗人的骗子,也有并非故意骗人,但无知中当了帮凶的骗子。

【在 h******u 的大作中提到】
: hmmmm...我觉得你说得挺对的,当然需要证据,否则耶稣就是大骗子,我们一群小骗子
: 跟在后面 lol。(哈哈,但是说我们是骗子,是不是也要点证据阿?就是你如何来证伪
: 上帝的存在呢?我相信你不可能)所以呢,我觉得大家讨论,还是一个开放的心态,不
: 必要那么激烈的态度。毕竟你在美元上看到的是"in god, we trust",而不是 "we
: trust ourselves",这不是完全没有道理的谬论,对不对?
: 我在上面贴子里面其实也说了,最重要的证据就是别人用心做的见证。我出生的时候并
: 不是基督徒,后来信主了,但是新主之后,从来没有后悔过,从来没有觉得生活如此之
: 好。因为我有战胜罪的力量了!我心里真的很有力量去“不做那些不好的事情”, 以
: 前每次撒完一个谎,心里总是说下次再不能说这种谎话了,可是下次还是做不到,因为
: 觉得面子,因为要前后一致,因为各种各样的原因。可是,后来我有力量了,一开始我

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q*0
31
谁主张谁举证吧.你说呢.现在可不是我提出有上帝这个问题.现在也不是我在全世界到
处传教,在全世界到处说圣经是真的,上帝是真的. 我只能表示我个人的怀疑,但是我可
没有要求你去不相信上帝啊.可是你们这些神棍却要求其他人去相信上帝.或者说劝诱其
他人去相信.那是不是应该给点证据出来啊? 就打个比方,你初中学数学, 老师教你三角
型内角和等于180度,老师总会给点提示或者证明方法吧,难道还会反问学生说,你们能
够证明三角型内角和不等于180度吗? 你们这样说不是无赖,不是神棍. 还真的以为自己
是布鲁诺啦.
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l*d
32
文明讨论,请不要使用“神棍”这样侮辱性的称呼。多谢!

【在 q********0 的大作中提到】
: 谁主张谁举证吧.你说呢.现在可不是我提出有上帝这个问题.现在也不是我在全世界到
: 处传教,在全世界到处说圣经是真的,上帝是真的. 我只能表示我个人的怀疑,但是我可
: 没有要求你去不相信上帝啊.可是你们这些神棍却要求其他人去相信上帝.或者说劝诱其
: 他人去相信.那是不是应该给点证据出来啊? 就打个比方,你初中学数学, 老师教你三角
: 型内角和等于180度,老师总会给点提示或者证明方法吧,难道还会反问学生说,你们能
: 够证明三角型内角和不等于180度吗? 你们这样说不是无赖,不是神棍. 还真的以为自己
: 是布鲁诺啦.

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E*m
33
你講到以賽亞預言耶穌, 可以開個主題列出來嗎? 想必證據確鑿的話,
非基一定看了就信了。

【在 h******u 的大作中提到】
: hmmmm...我觉得你说得挺对的,当然需要证据,否则耶稣就是大骗子,我们一群小骗子
: 跟在后面 lol。(哈哈,但是说我们是骗子,是不是也要点证据阿?就是你如何来证伪
: 上帝的存在呢?我相信你不可能)所以呢,我觉得大家讨论,还是一个开放的心态,不
: 必要那么激烈的态度。毕竟你在美元上看到的是"in god, we trust",而不是 "we
: trust ourselves",这不是完全没有道理的谬论,对不对?
: 我在上面贴子里面其实也说了,最重要的证据就是别人用心做的见证。我出生的时候并
: 不是基督徒,后来信主了,但是新主之后,从来没有后悔过,从来没有觉得生活如此之
: 好。因为我有战胜罪的力量了!我心里真的很有力量去“不做那些不好的事情”, 以
: 前每次撒完一个谎,心里总是说下次再不能说这种谎话了,可是下次还是做不到,因为
: 觉得面子,因为要前后一致,因为各种各样的原因。可是,后来我有力量了,一开始我

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w*n
34
呵呵,弟兄,不能怪他们
“世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。”
“因为我指证他们所作的事是恶的。”
“弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。”
“你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们
,所以世界就恨你们。”

【在 l*****d 的大作中提到】
: 文明讨论,请不要使用“神棍”这样侮辱性的称呼。多谢!
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q*0
35
神棍:解释:假托鬼神、耍弄手法的骗子。
我有哪点说错了啊.以上的各位,除了会引用一些不知道是谁编写出来的所谓圣经来说明
你们的所谓的真实性之外.又或除了用你们的所谓上帝安慰你们之外,你们还有任何其
他的解释吗? 各位大哥,能不能给点专业精神啊。证明个夏朝的存在,都不能只靠史记
吧.那为什么证明你那个上帝的存在,只靠一个圣经就搞定了? 要不干脆就承认,你们那
个就是个人信仰. 如果不是请不要在网上乱发言,我个人认为你们是在诽谤我,诽谤我
祖先是那个上帝。
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R*n
36
呵呵,普通人是不能理解信徒的.

【在 q********0 的大作中提到】
: 神棍:解释:假托鬼神、耍弄手法的骗子。
: 我有哪点说错了啊.以上的各位,除了会引用一些不知道是谁编写出来的所谓圣经来说明
: 你们的所谓的真实性之外.又或除了用你们的所谓上帝安慰你们之外,你们还有任何其
: 他的解释吗? 各位大哥,能不能给点专业精神啊。证明个夏朝的存在,都不能只靠史记
: 吧.那为什么证明你那个上帝的存在,只靠一个圣经就搞定了? 要不干脆就承认,你们那
: 个就是个人信仰. 如果不是请不要在网上乱发言,我个人认为你们是在诽谤我,诽谤我
: 祖先是那个上帝。

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l*y
37
杀婴儿屠城也很圣洁完美纯善不是?在人类法律上虽然有罪,估计在神法上无罪,你被
神灵充满时会模
仿不?

【在 h******u 的大作中提到】
: 呵呵,这算不算正面的回答: 罗马书三章廿三节的话:「世人都犯了罪,亏缺了神的
: 荣耀。」 圣经多次提过,人的罪并不等同于律法上的罪。 不是说你按照法律衡量没有
: 罪,在神眼里就是完美的。 所以圣经里提到的原罪实际指的是人的不完美性 (类似于
: 楼主列出的各种邪恶的想法),这些罪起源于始祖的犯罪,所以称为原罪。
: 末后的日子,上帝有审判,那么审判按照什么来呢,就按照你的罪来。那么能不能按照
: 律法的上衡量出来的罪来呢?当然不行。首先,法律是人制定的,为了维护社会的正常
: 运作(甚至是某些特殊集团的利益),这当然离上帝的完美纯全和良善差的太远。比如
: 现在出现的很多道德问题,这些法律上根本都没有罪,但是上帝的眼里容不得沙子。
: 又不比如说 中国的贪污腐败, 拿多少钱算贪污,这在法律上是于时具进的,但在上帝
: 眼里能说不是罪么?

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E*m
38
這主題原來有 80 回貼
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i*e
39

15

【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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a*e
40

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【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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a*e
41

15

【在 w*****n 的大作中提到】
: 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述(不完全统计),按着这些标准,你犯过罪吗(
: 我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁)
: 因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,毁谤。(马太福音15
: :19)
: 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,
: 毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的
: ,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(罗
: 马书1:29-31)
: 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的
: ,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的

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