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b*y
1
上了个厕所,开了一瓶sunkist ,点了根烟。没事说说自己对家的感悟。
希望大家能取其精华,去其糟粕。
我看了看大家的家都有这样那样的问题.其实每个家庭都有这样那样的问题。
我主要想讲两个问题,
第一,家不是一个讲理的地方。
家的组成是因为爱。
有爱才有家。爱本身就不是一个等值的交换,如果大家都要求对方等值的对这个家做贡献
就错了。烦恼也会随之而来,就算你挣1万一个月,你老婆一分不赚,又怎么样呢
就算你老看孩子,老公一手不伸,又能怎么样呢。假设你结婚后的第一天老婆车祸
你不是什么也得不到,还要照顾她一生。既然成了家,就要爱这个家。
这不光是美德,也是我们和彼此立的婚姻契约。
我老是觉得家难,在外面,工作不舒心了可以换工作,员工不听话了,可以换员工
车坏了,可以换车。但老婆不一样。因为有合同的,一签就是一辈子
当你有了一个前提,就是老婆不能换的心态下。
所有的事情就不那么重要了。有总比没有强。
很多在外面,可以用道理讲得通的,在家,如果你非得讲,也可以讲得通。
但是另外的那个就不那么愿意听了,如果你非得讲,就破坏了这个家。
多破坏几次,家就没了。
所以我说,家不是一个可以讲理的地方,爱不是一个等值的交换。
第二个,个人感悟。
经常有人说,如果大家感情淡了,没有爱了,怎么办?
你如果有一定的人生感悟,俗话说就是看的明白。
你看看外边下的雨,这一分钟落下的,和10分钟以后落下的雨滴有什么不同呢
人生就那么短,你离了婚,再找,最后爱也会没有,变成习惯。
与其冒那么大风险,再找一个,不如把自己这个不那么喜欢的家,变成你喜欢的。
就像半杯水,你如果感觉,还剩了半杯,你就无比的快乐,你如果看,只剩了半杯
你就无比的悲伤。
有人说,我老公没钱,没前途。
我说,谁都有钱,谁都大官,那谁作穷人呢?
穷就不能过日子吗,穷就不能生存吗,没人比你们还穷了吗?
富能快乐吗?富能平安吗?富能让你满足吗?
我宁愿小康的睡着平安的觉,也不愿富的成天提心吊胆。
大家要知足。有吃有喝,就已经很好了。
当然还有不甘心的。我就说首诗的一部分给大家听
如何四纪为天子,不如卢家有莫愁。
顺便说一下,满足和快乐不那么难,快点信耶稣。
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s*n
2
信耶稣的人真现实,什么都要拿来衡量一下,把婚姻讲成契约,真让人心寒
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j*n
3
额。。。
第一条和第二条明显自相矛盾阿
按照LZ的逻辑
不讲理但有爱就可以了(第一条)
但爱是不能持久的(第二条)
最后总结:信基督(第三条)
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p*5
4
个人认为,出轨了就难言幸福了。天下好男人好女人多了去了,那个陪自己的才是最可
爱的。人生的痛苦,婚姻的痛苦在于比较。有了第二个,就有了比较。人无完人,人都
有缺点。和第二个出轨结婚,当婚姻进入平凡阶段,第二个人也会出现她的缺点。在夜
深人静的时候,想起自己前面老婆的好,那是何等的凄凉。
如果没有比较,就算是我们大吵一架,完后你还会觉得那个人的好,因为没有比较。
家不是个讲理的地方,是个讲爱的地方。
信谁无所谓,多点善就行。
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q*1
5
本人自认为对“圣经”很熟悉,不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事?
我认为,根据“圣经”描写的情节,显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事:
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
样抵挡他们,我都没忘。
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
一起杀。
申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
的,用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
绝。
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
业。
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
个。
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
留下一个。
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
的全境,就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
,尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”!
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q*1
6
耶稣要求基督徒们撇下父母妻儿:
马太19:29 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父亲,母亲,(有古卷添妻子)
,儿女,田地的,必要得着百倍,并且承受永生。
现在的基督教传教的时候,有意无意地避免提到这些,其实也是一种欺骗行为。当一个
正常人变成基督徒之后,被洗脑之后,再提这些要求也就说得出来了。
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q*1
7
1)历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话:“历
史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”
2)就算历史上真有耶稣欺人,按照“圣经”描写的情节,耶稣顶多就是一个江湖骗子
,靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了,被政府依照民主程序正法
了。按照“圣经”,耶稣吹了很多牛皮。现在看来,耶稣的很多牛皮都吹破了。例如,
按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必
__好了”???能“按”好艾滋病吗?
所谓“为赎买世人的罪,选择那样痛苦的死亡”,不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而
已。按照“圣经”,耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”,这样的
“死”有什么大不了的???耶稣同学“牺牲”什么了???而且,更搞笑的是,按照
“圣经”,耶稣还因为十字架上的演出获得了利益!这样看来,你所谓的耶稣的“死”
不仅毫无风险而且还有利益!所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
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q*1
8
1)按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”。
2)楼主,你是“信的人”吧?
3)楼主,你能“手按病人,病人就__必__好了”吗?不能。你看,你自己就证明了耶
稣是个骗子。
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q*1
9
还有,
1)按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”若喝了什么毒药也“必不受害”。
2)楼主,你是“信的人”吧?
3)楼主,你确定你喝了毒药也“必不受害”吗?
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q*1
10
满足和快乐说难不难,说容易也容易:想得开,放得下!
信耶稣属于自我麻醉而已。
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q*1
11
“基督教的神”即是指“圣经”里面描写的那个“神”。按照“圣经”的描写,“基督
教的神”耶和华/耶稣干了很多坏事,而基督徒们不仅不谴责耶和华/耶稣的残暴无耻,
凡俄入队耶和华/耶稣大家赞美。这只能说是基督徒们对自己进行了理性的自我阉割。
请大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣干的这些事情:
--- 耶和华/耶稣多次大规模屠杀妇女儿童,甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀!
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!(有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏,这是要惩罚那些人。我的回应很简单:就算“那些人
”罪大恶极好了,耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人,
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶!)
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看!!!!!!!!!
--- 耶和华故意在人们脸上抹粪。
。。。。。。
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b*y
13
自相矛盾吗?
不需要讲理是因为爱!!
如果没有爱,那就是用信念和明白来不去讲理。

【在 j**n 的大作中提到】
: 额。。。
: 第一条和第二条明显自相矛盾阿
: 按照LZ的逻辑
: 不讲理但有爱就可以了(第一条)
: 但爱是不能持久的(第二条)
: 最后总结:信基督(第三条)

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q*1
14

“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告。你是
否打算遵守?

【在 b*******y 的大作中提到】
: 自相矛盾吗?
: 不需要讲理是因为爱!!
: 如果没有爱,那就是用信念和明白来不去讲理。

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q*1
15

哈哈哈!基督徒们讲“爱”,就如同X子讲“贞洁”一样可笑。
基督徒们讲“爱”,是对“爱”这种情感和“爱”这个字眼的侮辱。
你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿,这是什么“爱”?
你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉,这是什么“爱”?
基督徒们讲“爱”,真是令人恶心。

【在 b*******y 的大作中提到】
: 自相矛盾吗?
: 不需要讲理是因为爱!!
: 如果没有爱,那就是用信念和明白来不去讲理。

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l*a
16
说真格的,我一直搞不懂,你们反正将来无论男女都是耶稣的新娘子,而耶稣也鼓励你
们憎恨世界,在现世不婚不娶,或者抛弃家人产业啥的,你们到底成什么家奢谈什么对
家人的爱?

【在 b*******y 的大作中提到】
: 自相矛盾吗?
: 不需要讲理是因为爱!!
: 如果没有爱,那就是用信念和明白来不去讲理。

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j*n
17
矛盾,因为你第二条里面自己说爱不能持久

【在 b*******y 的大作中提到】
: 自相矛盾吗?
: 不需要讲理是因为爱!!
: 如果没有爱,那就是用信念和明白来不去讲理。

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g*y
18
这耶稣的口味也真重,男女通吃

【在 l*****a 的大作中提到】
: 说真格的,我一直搞不懂,你们反正将来无论男女都是耶稣的新娘子,而耶稣也鼓励你
: 们憎恨世界,在现世不婚不娶,或者抛弃家人产业啥的,你们到底成什么家奢谈什么对
: 家人的爱?

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f*b
19
楼主最后一句就暴露了,后面就歪楼了。赫赫
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q*1
20

基们就是这么令人厌恶。

【在 f*****b 的大作中提到】
: 楼主最后一句就暴露了,后面就歪楼了。赫赫
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k*n
21
就是一个字:认命
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s*n
22
LOL

【在 k***n 的大作中提到】
: 就是一个字:认命
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