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有啥值得推荐的11n的router吗
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有啥值得推荐的11n的router吗# Hardware - 计算机硬件
c*o
1
以前吃鱼和海鲜都好好的,也爱吃。去年5月份的时候突然开始一吃鱼,手背就开始痒
。但是过个一两天就会自己好。虽然不是天天都吃,但是一周总会吃一次。症状加重后
就忍不住去挠,结果会挠破皮,还很疼。后来一开始痒就擦强力皮康王,效果还不错,
但是治标不治本。现在发展到手心,手背,手指都痒,伴随皮肤皲裂,洗手都很疼。请
问这种病除了不吃鱼意外,还有其他好的治疗方法吗?
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s*g
2
这个问题可能以前有人问过。
话说亚当夏娃,当年犯了罪,所以有了羞耻心这样才肯穿衣服。
但耶稣不是纯洁无暇的吗?
耶稣穿衣服吗?
如果耶稣穿衣服的话,难道他也有羞耻心不成?
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w*c
3
最好是gigabit的
要求就是稳定不掉线 range没啥要求
dealsea上那个buffalo貌似review一般 而且没有gigabit
//thx
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V*i
4
免疫系统的问题,自己试试什么鱼可以吃,什么不能,还是都不行,还是有时行,有时
不行
[在 chnano (大佬) 的大作中提到:]
:以前吃鱼和海鲜都好好的,也爱吃。去年5月份的时候突然开始一吃鱼,手背就开始痒
:。但是过个一两天就会自己好。虽然不是天天都吃,但是一周总会吃一次。症状加重
后就忍不住去挠,结果会挠破皮,还很疼。后来一开始痒就擦强力皮康王,效果还不错
,但是治标不治本。现在发展到手心,手背,手指都痒,伴随皮肤皲裂,洗手都很疼。
请问这种病除了不吃鱼意外,还有其他好的治疗方法吗?
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c*c
5
这个不好说。就算衣服可以遮羞,也不能说穿了衣服的人就是因为怕羞。这个逻辑不对。
衣服还可以避寒吧,还可以卫生吧。想像看光着屁股坐在台阶上,到处是灰。而且耶稣
降世为人,要求是外观上和老百姓没有区别,整天光着身子与众不同,不是他来的目的
和必要。这个不必苛求。
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z*i
6
dlink 615怎么样啊? 我刚买的
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c*o
7
多数鱼都会过敏,但是过敏的程度不一样,像三文鱼我现在都不敢吃,中国城买的非洲
鲫鱼症状小些。我感觉如果鱼,海鲜不太鲜活,过敏症状会重些。
能通过提高免疫力来缓解对海鲜的过敏吗?
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s*g
8
我觉得你说的很有道理,但是无论是避寒还是讲卫生对完全圣洁的神都是不问题啊。
还有整天光着身子与众不同,对完全没有羞耻心的神也无所谓的。
所以,仔细想了想,这种行为虽然可以讲的好像多么高尚,但归根结底
还是没离开怕羞这个圈子,你说是不是呢

对。

【在 c**c 的大作中提到】
: 这个不好说。就算衣服可以遮羞,也不能说穿了衣服的人就是因为怕羞。这个逻辑不对。
: 衣服还可以避寒吧,还可以卫生吧。想像看光着屁股坐在台阶上,到处是灰。而且耶稣
: 降世为人,要求是外观上和老百姓没有区别,整天光着身子与众不同,不是他来的目的
: 和必要。这个不必苛求。

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w*c
9
感觉如何?多少钱?

【在 z*i 的大作中提到】
: dlink 615怎么样啊? 我刚买的
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V*i
10
知道什么引起过敏就不用碰好了,免疫反应过于复杂,没有办法可以改变。不是免疫力
高低的问题,是过于敏感。
[在 chnano (大佬) 的大作中提到:]
:多数鱼都会过敏,但是过敏的程度不一样,像三文鱼我现在都不敢吃,中国城买的非
洲鲫鱼症状小些。我感觉如果鱼,海鲜不太鲜活,过敏症状会重些。
:能通过提高免疫力来缓解对海鲜的过敏吗?
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l*y
11
这是人类的逻辑吧

对。

【在 c**c 的大作中提到】
: 这个不好说。就算衣服可以遮羞,也不能说穿了衣服的人就是因为怕羞。这个逻辑不对。
: 衣服还可以避寒吧,还可以卫生吧。想像看光着屁股坐在台阶上,到处是灰。而且耶稣
: 降世为人,要求是外观上和老百姓没有区别,整天光着身子与众不同,不是他来的目的
: 和必要。这个不必苛求。

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M*y
12
DLink-655还成,不过它的那个USB实在是很烂,接了个打印机经常连不上去,莫名其
妙的。

【在 w******c 的大作中提到】
: 最好是gigabit的
: 要求就是稳定不掉线 range没啥要求
: dealsea上那个buffalo貌似review一般 而且没有gigabit
: //thx

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c*c
13
其实呢,按圣经,耶稣心中没有罪,行为也很好,他没有什么地方值得羞耻的。他穿衣
服,不是说他怕羞。如果圣经上说他真的不穿衣服,你又可以说他哗众取宠,影响市容
,有碍观瞻对不对。耶稣不管是人还是神,行事为人都可以有他自己的选择,如果一个
人整天考虑的是如何用这样那样的方式来证明自己无懈可击,他在甲眼里显为好的时候
,经常在乙的眼里不好。怎么办,Be-yourself是最好的选择。

【在 s******g 的大作中提到】
: 我觉得你说的很有道理,但是无论是避寒还是讲卫生对完全圣洁的神都是不问题啊。
: 还有整天光着身子与众不同,对完全没有羞耻心的神也无所谓的。
: 所以,仔细想了想,这种行为虽然可以讲的好像多么高尚,但归根结底
: 还是没离开怕羞这个圈子,你说是不是呢
:
: 对。

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z*i
14
感觉还行 39$ 不知道买贵了没有

【在 w******c 的大作中提到】
: 感觉如何?多少钱?
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l*y
15
这就开始以己之心了
你说你的天爸穿不穿衣服呢? 他有没有羞耻心?

【在 c**c 的大作中提到】
: 其实呢,按圣经,耶稣心中没有罪,行为也很好,他没有什么地方值得羞耻的。他穿衣
: 服,不是说他怕羞。如果圣经上说他真的不穿衣服,你又可以说他哗众取宠,影响市容
: ,有碍观瞻对不对。耶稣不管是人还是神,行事为人都可以有他自己的选择,如果一个
: 人整天考虑的是如何用这样那样的方式来证明自己无懈可击,他在甲眼里显为好的时候
: ,经常在乙的眼里不好。怎么办,Be-yourself是最好的选择。

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a*g
16
千兆的无线路由。。。。很高端。。。
G300N刷了ddwrt或者番茄(如果有的话)就变身了。
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c*c
17
我以己之心度了谁的腹呢?皇叔问一个问题,我就和他讨论一下,我是个人,只能说人
的观点,不懂的我尽量不乱说,乱说了请指出我下次改正。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 这就开始以己之心了
: 你说你的天爸穿不穿衣服呢? 他有没有羞耻心?

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l*y
18
如果圣经上说他真的不穿衣服,你又可以说他哗众取宠,影响市容有碍观瞻对不对。
你认为呢?

【在 c**c 的大作中提到】
: 我以己之心度了谁的腹呢?皇叔问一个问题,我就和他讨论一下,我是个人,只能说人
: 的观点,不懂的我尽量不乱说,乱说了请指出我下次改正。

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c*c
19
对不起,这个是我的不对了。想必你不会这么说,但是估计有不少人会这么说。但是也
仅仅是估计而已,我不敢保证。在这里说话要很小心看来。
我这个”你“字呢,本来不是指皇叔说,是“One may say"。好了,我错了。但是希望
没有影响我原意的表达。 :)

【在 l*****y 的大作中提到】
: 如果圣经上说他真的不穿衣服,你又可以说他哗众取宠,影响市容有碍观瞻对不对。
: 你认为呢?

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l*y
20
想必和估计的好

【在 c**c 的大作中提到】
: 对不起,这个是我的不对了。想必你不会这么说,但是估计有不少人会这么说。但是也
: 仅仅是估计而已,我不敢保证。在这里说话要很小心看来。
: 我这个”你“字呢,本来不是指皇叔说,是“One may say"。好了,我错了。但是希望
: 没有影响我原意的表达。 :)

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t*d
21
有没有羞耻心跟罪没关系。

【在 s******g 的大作中提到】
: 这个问题可能以前有人问过。
: 话说亚当夏娃,当年犯了罪,所以有了羞耻心这样才肯穿衣服。
: 但耶稣不是纯洁无暇的吗?
: 耶稣穿衣服吗?
: 如果耶稣穿衣服的话,难道他也有羞耻心不成?

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s*g
22
我明白你的意思,不穿衣服的确是哗众取宠。
但是呢,显然耶稣知道这一点,难道这不是出于羞耻心么?
你可以拿你我做比方,比如我们夏天穿衣服,是什么原因呢?

【在 c**c 的大作中提到】
: 其实呢,按圣经,耶稣心中没有罪,行为也很好,他没有什么地方值得羞耻的。他穿衣
: 服,不是说他怕羞。如果圣经上说他真的不穿衣服,你又可以说他哗众取宠,影响市容
: ,有碍观瞻对不对。耶稣不管是人还是神,行事为人都可以有他自己的选择,如果一个
: 人整天考虑的是如何用这样那样的方式来证明自己无懈可击,他在甲眼里显为好的时候
: ,经常在乙的眼里不好。怎么办,Be-yourself是最好的选择。

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l*y
23
不是吃果子才犯的原罪么?得来的就是明白是非的羞耻心?耶稣就是耶和华的话,确实
是没罪的吧

【在 t*******d 的大作中提到】
: 有没有羞耻心跟罪没关系。
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c*c
24
前事不忘,后事之师。
前车之鉴,后车之辄。
:)

【在 l*****y 的大作中提到】
: 想必和估计的好
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c*c
25
在外防晒,在内防AC,在晚上防蚊子。。。
:)

【在 s******g 的大作中提到】
: 我明白你的意思,不穿衣服的确是哗众取宠。
: 但是呢,显然耶稣知道这一点,难道这不是出于羞耻心么?
: 你可以拿你我做比方,比如我们夏天穿衣服,是什么原因呢?

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l*y
26
你说耶和华穿不穿衣服?

【在 c**c 的大作中提到】
: 前事不忘,后事之师。
: 前车之鉴,后车之辄。
: :)

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s*g
27
呵呵,原来穿衣服还有这么多功能。偶翻了

【在 c**c 的大作中提到】
: 在外防晒,在内防AC,在晚上防蚊子。。。
: :)

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s*g
28
我觉得这至少是个问题,圣经里是这么记载的:(在他们吃果子之前)
25. Now they were both naked, the man and his wife, but they were not
ashamed.
  כה. וַיִּה
1456;יוּ שְׁנֵיה
ֶם עֲרוּמִּ
1497;ם הָאָדָם וְ
;אִשְׁתּוֹ ו
1456;ל

【在 t*******d 的大作中提到】
: 有没有羞耻心跟罪没关系。
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c*c
29
这个是我不能回答的问题。你的意见是?

【在 l*****y 的大作中提到】
: 你说耶和华穿不穿衣服?
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c*c
30
嗯,确实是有这样的经节。我也不知道为什么。 其实现在非洲很多土著也不穿衣服,
似乎也没有什么不对,关键是一个社会准则的问题,社会人难免要从众。

1492;
1456;
1468;

【在 s******g 的大作中提到】
: 我觉得这至少是个问题,圣经里是这么记载的:(在他们吃果子之前)
: 25. Now they were both naked, the man and his wife, but they were not
: ashamed.
:   כה. וַיִּה
: 1456;יוּ שְׁנֵיה
: ֶם עֲרוּמִּ
: 1497;ם הָאָדָם וְ
: ;אִשְׁתּוֹ ו
: 1456;ל

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s*g
31
所以说这里面还是有点问题噢,虽然好像不是那么的重要,
但还是有点问题哦

【在 c**c 的大作中提到】
: 嗯,确实是有这样的经节。我也不知道为什么。 其实现在非洲很多土著也不穿衣服,
: 似乎也没有什么不对,关键是一个社会准则的问题,社会人难免要从众。
:
: 1492;
: 1456;
: 1468;

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h*n
32
可以推出非洲很多土著是义人而非罪人呢。

【在 c**c 的大作中提到】
: 嗯,确实是有这样的经节。我也不知道为什么。 其实现在非洲很多土著也不穿衣服,
: 似乎也没有什么不对,关键是一个社会准则的问题,社会人难免要从众。
:
: 1492;
: 1456;
: 1468;

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l*y
33
为什么不能回答?
我的意见当然是耶和华不存在

【在 c**c 的大作中提到】
: 这个是我不能回答的问题。你的意见是?
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l*y
34
当年亚当夏娃应该满接近他们的状态吧,
如果再把他们圈在一个园子里,里面有一个给他们提供生活所需换取他们劳力和崇拜的
主人就更像了
基督徒们都很羡慕这种生活么?

【在 h*****n 的大作中提到】
: 可以推出非洲很多土著是义人而非罪人呢。
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c*c
35
我尊重你的意见,
你认为耶和华不存在,那么他穿不穿衣服还有什么可讨论的呢?
就像一个人说太阳不存在,何必考究它是圆的还是方的。
我的意见是我没有证据说他存在也不能说他不在,因为很多大牛都证明不到,也证伪不
到,所以我就不用白用工了。但是,如果他是创造万物的主宰,他必然是早于造物的,
我们的衣服都属于造物,那他一起初估计是不穿人的衣服。可是呢,这样一个伟大的造
物主,他以天地为衣服,以时空为被子,也很符合他的身份。对不对。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 为什么不能回答?
: 我的意见当然是耶和华不存在

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c*c
36
是,这还是一个问题,我们讨论了但是没有找到为什么。

【在 s******g 的大作中提到】
: 所以说这里面还是有点问题噢,虽然好像不是那么的重要,
: 但还是有点问题哦

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c*c
37
不穿衣服也不是义人的标准吧,不然我每天洗澡的15分钟就成了义人。天体营里玉体横陈的都是义人。:)
人类的历史是有反复的,现在穿的以前不一定穿,现在不穿的以前不一定不穿。现在非洲有不穿的土著,也有家无片瓦,但是屁股上面还坚持兜着一块布的土著。都是习俗吧。以前小孩穿开裆裤,现在都不穿了。这也不是说他们都一下有了羞耻心,都是社会风气吗。呵呵。

【在 h*****n 的大作中提到】
: 可以推出非洲很多土著是义人而非罪人呢。
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l*y
38
他有汗毛和胡子吧?

【在 c**c 的大作中提到】
: 我尊重你的意见,
: 你认为耶和华不存在,那么他穿不穿衣服还有什么可讨论的呢?
: 就像一个人说太阳不存在,何必考究它是圆的还是方的。
: 我的意见是我没有证据说他存在也不能说他不在,因为很多大牛都证明不到,也证伪不
: 到,所以我就不用白用工了。但是,如果他是创造万物的主宰,他必然是早于造物的,
: 我们的衣服都属于造物,那他一起初估计是不穿人的衣服。可是呢,这样一个伟大的造
: 物主,他以天地为衣服,以时空为被子,也很符合他的身份。对不对。

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c*c
39
这有什么关系,您老说了算呗。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 他有汗毛和胡子吧?
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s*g
40
拜托,这有何难证明的,请看签名档

【在 c**c 的大作中提到】
: 我尊重你的意见,
: 你认为耶和华不存在,那么他穿不穿衣服还有什么可讨论的呢?
: 就像一个人说太阳不存在,何必考究它是圆的还是方的。
: 我的意见是我没有证据说他存在也不能说他不在,因为很多大牛都证明不到,也证伪不
: 到,所以我就不用白用工了。但是,如果他是创造万物的主宰,他必然是早于造物的,
: 我们的衣服都属于造物,那他一起初估计是不穿人的衣服。可是呢,这样一个伟大的造
: 物主,他以天地为衣服,以时空为被子,也很符合他的身份。对不对。

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l*y
41
他会分泌汗液和荷尔蒙么?

【在 c**c 的大作中提到】
: 这有什么关系,您老说了算呗。
avatar
c*c
42
你的证明排除了世界在上帝以内的可能性。
画两个同心圆,外面那个是神,里面那个是世界也就证明神可以是自由永有,而世界有
始有终?其实这都不能算证明,因为大家都拿不出确信的条件,得到的只是推理。

【在 s******g 的大作中提到】
: 拜托,这有何难证明的,请看签名档
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c*c
43
这点小事,您老看着办。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 他会分泌汗液和荷尔蒙么?
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l*y
44
早说了我认为他不存在,不过你显然不是如此认为的,所以想听听你的想法么,
你到底咋认为啊

【在 c**c 的大作中提到】
: 这点小事,您老看着办。
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c*c
45
1.我不知道他存不存在。耶和华如果是创世主的名字,那他存在,如果不是,我不好说。
2.就算我知道他存在,也不一定了解的这样深入。
3.就算了解对他的作为了解深入,我也未必像狗仔队一样对各种体征感兴趣。
这些东西又没有办法证明。所以,你说了算不就结了。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 早说了我认为他不存在,不过你显然不是如此认为的,所以想听听你的想法么,
: 你到底咋认为啊

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