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1 楼
听着窗外的雨声，轻轻地敲打着窗棂，望窗外红肥绿瘦，拥红堆雪，蕉叶青青，生机盎
然。这淅淅的雨声如天籁般回响，又如金玉落盘般清脆，掷地有声。看着漫天的雨幕，
雨神舞着绮罗薄纱，在天地间鼓着琴瑟。那旖旎曼妙的姿态，让人怦然心动，不禁感喟
着造物主的无量智慧与慈悲。
长长的雨丝仿若飘动的琴弦，在此刻被玄妙的弹响。静心聆听这大自然的心音，雨神的
轻罗纱帐下漾起的清泠，置身于此景中，陶醉在天人合一与天地宇宙融通的状态下，那
种无以言表的愉悦与发自心灵深处对神的感恩，像圈圈涟漪般从碧澄的心海中扩展开来
，带来深深的领悟与共鸣，如清雅的丝竹，萦回在一个个没有时间的时空隧道中。心格
外的安宁。独享这天赐的玄妙瞬间，不愿让它离开......
忽然间我看到一层美丽的天，也不知是哪一个世界的花园，娇萼在争相绽放，到处新颜
清澈透亮的色彩。群群而来的生命对着我顶礼微笑，我仿佛很熟悉那里，但却记不起是
哪一个世界。穿越在花园里，看着满天飞翔的精灵，感受到了他们的欢悦。驻足在花园
的一角，那些不知名的奇花异草，散发出馨香扑面而来，天香簇簇合抱，玉蕊娇妍，那
强烈的立体感，看上去真的好美好美。
看着眼前的画面缤纷旖旎，高贵典雅，我想用什么颜色可以画的出来，用什么言语能够
将其完美的呈现？原来善的天园是如此的美，善是多姿多彩的，善所构成美丽的世界，
蕴藏着生命的深厚韵力绵延不绝。窗外的雨依旧在下，天空张大灰色的帘帏，但那美丽
的善的天园，却永远留在了我的心间。穿越了时空的隧道，永恒定格在那些绝妙的瞬间。
突然间对世上的很多事情，已不感兴趣，只是沉浸在宁静中，享受着静中的美妙，仿佛
能够穿越宁静，聆听静的世界。宁静中的美，天人合一的曼妙状态，能充盈人的内在，
赋予人更多的能力，先天的灵慧被神在一点点地打开。
再次体会着善的涵义，已有了更深的内涵，远远超越了习以俗成的观念，善是宇宙的特
性，觉者的根本特性，是造化万物之根本原因之一。人生就是一场修行，就是去掉魔性
充实善的过程，放下那些对自我的执着、欲望与观念，就是去除自我的魔性。
当人心无存时，这善就会升华成神的慈悲，那是不求回报的、与生俱来的、不随着时间
环境改变的，更不是做给人看的。完全是神之本性的自然流露。无私的完全为了众生的。
带着一颗无挂碍的清心去看美丽的自然，娇萼缤彩的世界，如意的组合，让人不禁想到
中国古语“厚德载物”。厚德的本身，就是善的一层表现，这样延伸善的境界，自然是
美丽多姿多彩的，善不仅有她的深度，也有她广阔的领域；不仅有她纯净如白玉的天然
本性，也有她缤纷多彩的玲珑百变一面。善，真是奇妙无比！“人之初性本善”返本归
真、归回神性、就是回归本性的真善大善，同化宇宙的根本特性，生命才会生生不息，
天地永固，归于永恒。
试想人若相信善是多彩的，就会远离灰暗沮丧的色调，回归乐观的自然本性；如果人相
信善是缤纷多姿的，自然会拒绝黑暗，不会在情欲中沉沦在名利中患得患失，自甘堕落
，郁郁寡欢。生命中善是有力度的，是因她的来源高远而圣洁。善的旖旎华彩，赐予生
命清新与美丽，也让生命能超越现实的灰暗，回归纯真的世界。
然。这淅淅的雨声如天籁般回响，又如金玉落盘般清脆，掷地有声。看着漫天的雨幕，
雨神舞着绮罗薄纱，在天地间鼓着琴瑟。那旖旎曼妙的姿态，让人怦然心动，不禁感喟
着造物主的无量智慧与慈悲。
长长的雨丝仿若飘动的琴弦，在此刻被玄妙的弹响。静心聆听这大自然的心音，雨神的
轻罗纱帐下漾起的清泠，置身于此景中，陶醉在天人合一与天地宇宙融通的状态下，那
种无以言表的愉悦与发自心灵深处对神的感恩，像圈圈涟漪般从碧澄的心海中扩展开来
，带来深深的领悟与共鸣，如清雅的丝竹，萦回在一个个没有时间的时空隧道中。心格
外的安宁。独享这天赐的玄妙瞬间，不愿让它离开......
忽然间我看到一层美丽的天，也不知是哪一个世界的花园，娇萼在争相绽放，到处新颜
清澈透亮的色彩。群群而来的生命对着我顶礼微笑，我仿佛很熟悉那里，但却记不起是
哪一个世界。穿越在花园里，看着满天飞翔的精灵，感受到了他们的欢悦。驻足在花园
的一角，那些不知名的奇花异草，散发出馨香扑面而来，天香簇簇合抱，玉蕊娇妍，那
强烈的立体感，看上去真的好美好美。
看着眼前的画面缤纷旖旎，高贵典雅，我想用什么颜色可以画的出来，用什么言语能够
将其完美的呈现？原来善的天园是如此的美，善是多姿多彩的，善所构成美丽的世界，
蕴藏着生命的深厚韵力绵延不绝。窗外的雨依旧在下，天空张大灰色的帘帏，但那美丽
的善的天园，却永远留在了我的心间。穿越了时空的隧道，永恒定格在那些绝妙的瞬间。
突然间对世上的很多事情，已不感兴趣，只是沉浸在宁静中，享受着静中的美妙，仿佛
能够穿越宁静，聆听静的世界。宁静中的美，天人合一的曼妙状态，能充盈人的内在，
赋予人更多的能力，先天的灵慧被神在一点点地打开。
再次体会着善的涵义，已有了更深的内涵，远远超越了习以俗成的观念，善是宇宙的特
性，觉者的根本特性，是造化万物之根本原因之一。人生就是一场修行，就是去掉魔性
充实善的过程，放下那些对自我的执着、欲望与观念，就是去除自我的魔性。
当人心无存时，这善就会升华成神的慈悲，那是不求回报的、与生俱来的、不随着时间
环境改变的，更不是做给人看的。完全是神之本性的自然流露。无私的完全为了众生的。
带着一颗无挂碍的清心去看美丽的自然，娇萼缤彩的世界，如意的组合，让人不禁想到
中国古语“厚德载物”。厚德的本身，就是善的一层表现，这样延伸善的境界，自然是
美丽多姿多彩的，善不仅有她的深度，也有她广阔的领域；不仅有她纯净如白玉的天然
本性，也有她缤纷多彩的玲珑百变一面。善，真是奇妙无比！“人之初性本善”返本归
真、归回神性、就是回归本性的真善大善，同化宇宙的根本特性，生命才会生生不息，
天地永固，归于永恒。
试想人若相信善是多彩的，就会远离灰暗沮丧的色调，回归乐观的自然本性；如果人相
信善是缤纷多姿的，自然会拒绝黑暗，不会在情欲中沉沦在名利中患得患失，自甘堕落
，郁郁寡欢。生命中善是有力度的，是因她的来源高远而圣洁。善的旖旎华彩，赐予生
命清新与美丽，也让生命能超越现实的灰暗，回归纯真的世界。