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【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: 维摩诘所说经--8.慈悲喜舍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 16:31:55 2011, 美东)
文殊一看：难怪大家不敢来单独见他，这么下去，这些人都承担不起
这事还是我接过来吧。开口问道： 菩萨云何观于众生
维摩诘说：
譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。
如智者见水中月，如镜中见其面像，
如空中云，如水聚沫，如水上泡。。。都是虚幻的就对了。
文殊问：众生都是虚幻的，还怎么行慈悲啊？
维摩诘说：
把这个真相告诉他们，就是行慈悲。
具体有２４中行慈的方法，包括持戒，觉众生。。等等等等。
（详见佛经）
文殊问：什么是悲？
答曰：菩萨所作功德，皆与一切众生共之。
何谓为喜？ 答曰：有所饶益，欢喜无悔。
何谓为舍？ 答曰：所作福佑，无所希望。
对生死的恐惧如何对付？回答说： 要依靠如来的功德来对付。
又问：欲度众生，当何所除？答曰：欲度众生，除其烦恼。
又问：欲除烦恼，当何所行？答曰：当行正念。
又问：云何行于正念？答曰：当行不生不灭。
又问：何法不生，何法不灭？ 答曰：不善不生，善法不灭。
又问：善不善孰为本？ 答曰：身为本。
又问：身孰为本？答曰：欲贪为本。
又问：欲贪孰为本？答曰：虚妄分别为本。
又问：虚妄分别孰为本？答曰：颠倒想为本。
又问：颠倒想孰为本？答曰：无住为本。
又问：无住孰为本？答曰：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。
在文殊紧锣密鼓的问题中，维摩诘回答的从容自信，场面暂时又恢复了平衡。
大家听得津津有味。
发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: 维摩诘所说经--8.慈悲喜舍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 16:31:55 2011, 美东)
文殊一看：难怪大家不敢来单独见他，这么下去，这些人都承担不起
这事还是我接过来吧。开口问道： 菩萨云何观于众生
维摩诘说：
譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。
如智者见水中月，如镜中见其面像，
如空中云，如水聚沫，如水上泡。。。都是虚幻的就对了。
文殊问：众生都是虚幻的，还怎么行慈悲啊？
维摩诘说：
把这个真相告诉他们，就是行慈悲。
具体有２４中行慈的方法，包括持戒，觉众生。。等等等等。
（详见佛经）
文殊问：什么是悲？
答曰：菩萨所作功德，皆与一切众生共之。
何谓为喜？ 答曰：有所饶益，欢喜无悔。
何谓为舍？ 答曰：所作福佑，无所希望。
对生死的恐惧如何对付？回答说： 要依靠如来的功德来对付。
又问：欲度众生，当何所除？答曰：欲度众生，除其烦恼。
又问：欲除烦恼，当何所行？答曰：当行正念。
又问：云何行于正念？答曰：当行不生不灭。
又问：何法不生，何法不灭？ 答曰：不善不生，善法不灭。
又问：善不善孰为本？ 答曰：身为本。
又问：身孰为本？答曰：欲贪为本。
又问：欲贪孰为本？答曰：虚妄分别为本。
又问：虚妄分别孰为本？答曰：颠倒想为本。
又问：颠倒想孰为本？答曰：无住为本。
又问：无住孰为本？答曰：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。
在文殊紧锣密鼓的问题中，维摩诘回答的从容自信，场面暂时又恢复了平衡。
大家听得津津有味。