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类似内存金手指那样的硬盘IDE借口叫什么?
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类似内存金手指那样的硬盘IDE借口叫什么?# Hardware - 计算机硬件
l*y
1
真精确。。不知道什么算法
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T*x
2
故意杀人犯陆金凤,女,20岁,小学文化程度,1975年出生在山西省运城市土怀乡陆各
庄。1995年在陕西咸阳被处决。
陆金凤出生不久,其父亲和祖父在两次事故中相继去世,因而被家人和村民认定是“灾
星”,数度险些被家人活埋。后被其母拼死救下,但童年饱受歧视和虐待。1988年,她
母亲也因病去世,悲愤的继父和舅舅用棍子把她打出家门,村里也无人敢收留她。这一
年她13岁。

陆金凤随后不得不踏上了流浪和乞讨的道路。1989年,陆金凤在运城郊
外一座餐饮店外的垃圾堆中捡食剩饭时被饭店保安放狗咬伤,因流血过多昏倒路旁。饭
店经理马某见她有几分姿色,便将她抬回救治,后以暴力手段威逼其从事卖淫活动。
1991年陆金凤被警方抓获,处以劳动教养一年,1992年刑满释放,被遣返回原籍监管。
因为怕“灾星”再带来灾祸,乡人鼓动其继父赶快将陆金凤嫁出。恰逢其继父有一远亲
李某某住在庆阳县西岭村,从小患有残疾,贫困无妻,父亲便收了李家一千元彩礼钱,
派人将陆金凤强行押送到西岭给李某某。李家一贫如洗,李某某常年瘫痪在床,衣食不
能自理,家务事都靠老母照料,但是人性格老实内向,认命的陆金凤决定安心服侍李某
某生活。
但好景不长,陆金凤被同村恶霸以两千元价格强占。胡某生性暴疟,酗酒成性,每次醉
后必对陆金凤毒打施暴。1992年到1993年,陆金凤因不堪胡某的凌辱和虐待,多次寻找
机会逃跑,但每次都被抓回毒打。胡某制作一副5公斤铁镣长期将陆金凤锁在家中。
1994年初陆金凤再次设法逃跑,被胡某带人追赶几公里抓回后打断右腿,从此被用铁锁
禁锢在床上。
几周后胡某外出经商,走前托付其表弟唐某、关某看押陆金凤。两人却趁机对陆金凤多
次强奸,导致其怀孕。唐某新近丧偶,又因为孩子可能是自己的,便许诺陆金凤将支付
胡某一笔补偿费以换取她的自由,并娶她为妻,使陆金凤心生一线希望。
1994年底陆金凤在唐家生下一名男婴。1995年春节胡某回乡过节,唐某心中害怕,仍将
陆金凤和孩子送回,并咬定孩子和他无关。胡某暴怒,将陆金凤剥光衣服反绑双手吊在
树上狠抽,并用刀猛戳她的大腿和下身拷问“奸夫”,将其折磨得死去活来。当晚唐某
、关某怕出人命,前来劝解,却被盛怒下的胡某持刀追砍,导致二人死亡。次日黎明,
喝得大醉的胡某将被冻得奄奄一息的陆金凤解下,拖进屋中再次毒打至昏迷,随后自己
也睡去。
陆金凤苏醒后,浑身血肉模糊,疼痛难忍,却发现儿子已经以被狠心的胡某掐死了,心
怀绝望,失去理智,遂使尽浑身力气,取镰刀向熟睡中的胡某猛砍,致其死亡,并放火
烧屋。火起,村民赶来救火,发现了浑身是血的陆金凤持刀呆坐于地,而唐某、关某和
胡某都被砍死。众人大惊,愤怒的群众将陆金凤捆绑殴打,并将其扭送公安部门。
此案被列为庆阳县1995年特大案件,1995年3月陆金凤被批准逮捕。经审讯,陆犯对所
犯罪行供认不讳。庆阳县法院认为陆犯虽然遭遇悲惨,其情可叹,但她是劳改释放人员
,尚在监管期,且杀人事实清楚,法律无情,又逢特殊时期,所有罪行加重处理,应当
判处死刑。陆犯不服,提出上诉,但被驳回。
1995年12月24日陆金凤被押往咸阳,在公判大会上终审被判处死刑立即执行,剥夺政治
权利终身。
当天下午,陆金凤被执行枪决,结束了年轻而悲惨的一生。

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z*e
3
奇怪。这个很常用呀。
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a*a
4
从朋友的老dell上(10年老)拆了块日立的40G硬盘下来,发现接口不是PATA的
针脚数目跟2.5inch PATA硬盘IDE借口一致,但是不是两排针,而是合并成一个
类似内存金手指那样的接口。这玩意儿叫什么?
我看有的地方叫ATA5,或者enhanced ide什么的,但是想买个adapter搜不到
谁能告诉我这种借口的确切名称或者哪里可以买到adapter,多谢
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h*z
5
有零有整的。。

【在 l*********y 的大作中提到】
: 真精确。。不知道什么算法
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w*r
6
按色大师的狗P佛法,此人必有该死之处。
这种故事多得很,如果版主觉得不算跟佛道儒无关的话,
我等会儿给大家找一批来,让大家分析个够。

【在 T*******x 的大作中提到】
: 故意杀人犯陆金凤,女,20岁,小学文化程度,1975年出生在山西省运城市土怀乡陆各
: 庄。1995年在陕西咸阳被处决。
: 陆金凤出生不久,其父亲和祖父在两次事故中相继去世,因而被家人和村民认定是“灾
: 星”,数度险些被家人活埋。后被其母拼死救下,但童年饱受歧视和虐待。1988年,她
: 母亲也因病去世,悲愤的继父和舅舅用棍子把她打出家门,村里也无人敢收留她。这一
: 年她13岁。

陆金凤随后不得不踏上了流浪和乞讨的道路。1989年,陆金凤在运城郊
: 外一座餐饮店外的垃圾堆中捡食剩饭时被饭店保安放狗咬伤,因流血过多昏倒路旁。饭
: 店经理马某见她有几分姿色,便将她抬回救治,后以暴力手段威逼其从事卖淫活动。
: 1991年陆金凤被警方抓获,处以劳动教养一年,1992年刑满释放,被遣返回原籍监管。
: 因为怕“灾星”再带来灾祸,乡人鼓动其继父赶快将陆金凤嫁出。恰逢其继父有一远亲


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j*e
7
第三方的有很多啊

【在 z****e 的大作中提到】
: 奇怪。这个很常用呀。
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i*w
8
这玩意可以拔下来的
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a*p
9
ft.
打个电话去问是怎么算的
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d*e
10
她很不幸,她应得个好律师的,她的案子有很多ARGUE点.
对了,上次看到还有个美女因贩毒被判死刑,
好象是最年轻的死刑犯.19岁,其实很冤枉.
最年轻美丽的死刑犯.
其实没啥,张志新被整死的时候也很年轻漂亮的.

【在 T*******x 的大作中提到】
: 故意杀人犯陆金凤,女,20岁,小学文化程度,1975年出生在山西省运城市土怀乡陆各
: 庄。1995年在陕西咸阳被处决。
: 陆金凤出生不久,其父亲和祖父在两次事故中相继去世,因而被家人和村民认定是“灾
: 星”,数度险些被家人活埋。后被其母拼死救下,但童年饱受歧视和虐待。1988年,她
: 母亲也因病去世,悲愤的继父和舅舅用棍子把她打出家门,村里也无人敢收留她。这一
: 年她13岁。

陆金凤随后不得不踏上了流浪和乞讨的道路。1989年,陆金凤在运城郊
: 外一座餐饮店外的垃圾堆中捡食剩饭时被饭店保安放狗咬伤,因流血过多昏倒路旁。饭
: 店经理马某见她有几分姿色,便将她抬回救治,后以暴力手段威逼其从事卖淫活动。
: 1991年陆金凤被警方抓获,处以劳动教养一年,1992年刑满释放,被遣返回原籍监管。
: 因为怕“灾星”再带来灾祸,乡人鼓动其继父赶快将陆金凤嫁出。恰逢其继父有一远亲


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f*l
11
Moshi的不错的

【在 j****e 的大作中提到】
: 第三方的有很多啊
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g*u
12
这个不是可以拆下来用吗

【在 a***a 的大作中提到】
: 从朋友的老dell上(10年老)拆了块日立的40G硬盘下来,发现接口不是PATA的
: 针脚数目跟2.5inch PATA硬盘IDE借口一致,但是不是两排针,而是合并成一个
: 类似内存金手指那样的接口。这玩意儿叫什么?
: 我看有的地方叫ATA5,或者enhanced ide什么的,但是想买个adapter搜不到
: 谁能告诉我这种借口的确切名称或者哪里可以买到adapter,多谢

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l*y
13
haha 打电话申的 不告诉我。。

【在 a****p 的大作中提到】
: ft.
: 打个电话去问是怎么算的

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d*e
14
这个案子我可以最少算二级谋杀,免死.
然后再减轻到过失杀人,甚至可以无罪.

【在 T*******x 的大作中提到】
: 故意杀人犯陆金凤,女,20岁,小学文化程度,1975年出生在山西省运城市土怀乡陆各
: 庄。1995年在陕西咸阳被处决。
: 陆金凤出生不久,其父亲和祖父在两次事故中相继去世,因而被家人和村民认定是“灾
: 星”,数度险些被家人活埋。后被其母拼死救下,但童年饱受歧视和虐待。1988年,她
: 母亲也因病去世,悲愤的继父和舅舅用棍子把她打出家门,村里也无人敢收留她。这一
: 年她13岁。

陆金凤随后不得不踏上了流浪和乞讨的道路。1989年,陆金凤在运城郊
: 外一座餐饮店外的垃圾堆中捡食剩饭时被饭店保安放狗咬伤,因流血过多昏倒路旁。饭
: 店经理马某见她有几分姿色,便将她抬回救治,后以暴力手段威逼其从事卖淫活动。
: 1991年陆金凤被警方抓获,处以劳动教养一年,1992年刑满释放,被遣返回原籍监管。
: 因为怕“灾星”再带来灾祸,乡人鼓动其继父赶快将陆金凤嫁出。恰逢其继父有一远亲


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t*d
15
amazon大概 $5一个
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a*s
16
你莫非要给adapter整个adaptor?
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l*4
17
Unbelievable. Why not 2500?

【在 l*********y 的大作中提到】
: 真精确。。不知道什么算法
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T*x
18
你是律师?

【在 d******e 的大作中提到】
: 这个案子我可以最少算二级谋杀,免死.
: 然后再减轻到过失杀人,甚至可以无罪.

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a*a
19
多谢,我傻了。。。

【在 i**w 的大作中提到】
: 这玩意可以拔下来的
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s*b
20
审批的人按键按错了
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B*e
21
其实是耶稣安排她上了天堂。
证毕。
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l*y
22
应该没有 当时我不相信 问了两遍。。

【在 s*****b 的大作中提到】
: 审批的人按键按错了
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q*g
23
恰恰证明这个世界是个吃人的世界,魔鬼是这个世界的王。

【在 B********e 的大作中提到】
: 其实是耶稣安排她上了天堂。
: 证毕。

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w*r
24
谁制造了这个吃人的世界呢?
<< Isaiah 45:7 >>
I form the light, and create darkness:
I make peace, and create evil:
I the LORD do all these things.

【在 q********g 的大作中提到】
: 恰恰证明这个世界是个吃人的世界,魔鬼是这个世界的王。
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l*g
25

这个有啥问题吗?

【在 w*****r 的大作中提到】
: 谁制造了这个吃人的世界呢?
: << Isaiah 45:7 >>
: I form the light, and create darkness:
: I make peace, and create evil:
: I the LORD do all these things.

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w*r
26
你有啥问题吗?

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 这个有啥问题吗?

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G*W
27
『在公判大会上终审被判处死刑立即执行』
What a crap.
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H*s
28
所以信啥没用,投个好胎最重要

【在 T*******x 的大作中提到】
: 你是律师?
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l*g
29

我对你所引的文没问题。

【在 w*****r 的大作中提到】
: 你有啥问题吗?
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l*g
30

嗯。英文挺好。
喂,大老板,我想给你提个建议,每天组织员工静坐半小时。
这个是我的一个梦想。 :)
可惜我不是老板。
我还有个梦想是有个地方给普通人随时免费静坐。
可惜我没有足够的钱。

【在 G**W 的大作中提到】
: 『在公判大会上终审被判处死刑立即执行』
: What a crap.

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G*W
31
蘿冰, 我是校長兼工友,那來的大老板,萝冰別尋我開心.那個什麼「公審」,妳不覺得真
是個 crap 嗎 ?
而且又是 93 年, 那種文革中的 B.S 還在用,後來處決還打頭,什麼跟什麼.

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 嗯。英文挺好。
: 喂,大老板,我想给你提个建议,每天组织员工静坐半小时。
: 这个是我的一个梦想。 :)
: 可惜我不是老板。
: 我还有个梦想是有个地方给普通人随时免费静坐。
: 可惜我没有足够的钱。

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f*8
32
想来想去,看来看去,我们的水平都是太低,
从神通上说,肯定是看不清此人的前因后果,
从佛法上看,可能也无法超脱其中的情感牵扰,
如果再联系自己,或许也会感叹身世的飘渺,遇上灾难也要唱一句伶仃洋上叹伶仃。
没办法。我们是普通人,高人已经走了。
如果认真看看,网上谈佛的,绝大绝大部分(包括我自己)也不过是类似民科谈科学,
及至要有实用,真正解决问题,还是有很大的距离。
民科在不需要承担的时候,自然也是可以茶余饭后聊聊科学,不无助益。
民佛在不面对真正的困境时,也难以知道自己所学极其有限,基本都是空谈。
有时候想,所谓念死而学佛,看看版上的,周围的人(包括自己),
想象一下他们临死时的状况,能坦然的估计不多,大部分都是恐惧,
恐惧的挣扎,无助的眼神,好像一个人在草地沼泽中,被无底的泥水一寸一寸吞噬至没
顶,
别人看着,也没有一点办法。
这个版上的人谁能说真有能力救别人呢?
如果要期待别的普通人能救自己,那就是文革时候的集体疯狂。那时大家都希望有个人能救
自己,
但是又不愿意付出真正的心血去寻找,“就地找个人”就把它“当成”神吧,这就是所
谓的造神。
无非自我安慰、自我欺骗和自我麻醉。
如果一个普通人,自救尚且不能,还要冒充说我能救你们,那就不但自欺,连带着也欺
人了。
还是找真正的解脱者踏踏实实学吧。
或有人问,谁是解脱者?
那只好自己祈求上帝让自己遇到真的解脱者吧。
如果遇不到,说明你还喜欢玩、没玩够,也是很好的。都很好。

【在 T*******x 的大作中提到】
: 你是律师?
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w*r
33
走了的是哪位高人?

【在 f*******8 的大作中提到】
: 想来想去,看来看去,我们的水平都是太低,
: 从神通上说,肯定是看不清此人的前因后果,
: 从佛法上看,可能也无法超脱其中的情感牵扰,
: 如果再联系自己,或许也会感叹身世的飘渺,遇上灾难也要唱一句伶仃洋上叹伶仃。
: 没办法。我们是普通人,高人已经走了。
: 如果认真看看,网上谈佛的,绝大绝大部分(包括我自己)也不过是类似民科谈科学,
: 及至要有实用,真正解决问题,还是有很大的距离。
: 民科在不需要承担的时候,自然也是可以茶余饭后聊聊科学,不无助益。
: 民佛在不面对真正的困境时,也难以知道自己所学极其有限,基本都是空谈。
: 有时候想,所谓念死而学佛,看看版上的,周围的人(包括自己),

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f*8
34
Waichi...

学,

【在 w********r 的大作中提到】
: 走了的是哪位高人?
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l*g
35

校长阿,那你可以组织教师静坐阿。 :)
我对这些故事不是很上心。因果不爽。我还没本事见到事情的全貌。

【在 G**W 的大作中提到】
: 蘿冰, 我是校長兼工友,那來的大老板,萝冰別尋我開心.那個什麼「公審」,妳不覺得真
: 是個 crap 嗎 ?
: 而且又是 93 年, 那種文革中的 B.S 還在用,後來處決還打頭,什麼跟什麼.

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T*x
36
惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁!

【在 f*******8 的大作中提到】
: 想来想去,看来看去,我们的水平都是太低,
: 从神通上说,肯定是看不清此人的前因后果,
: 从佛法上看,可能也无法超脱其中的情感牵扰,
: 如果再联系自己,或许也会感叹身世的飘渺,遇上灾难也要唱一句伶仃洋上叹伶仃。
: 没办法。我们是普通人,高人已经走了。
: 如果认真看看,网上谈佛的,绝大绝大部分(包括我自己)也不过是类似民科谈科学,
: 及至要有实用,真正解决问题,还是有很大的距离。
: 民科在不需要承担的时候,自然也是可以茶余饭后聊聊科学,不无助益。
: 民佛在不面对真正的困境时,也难以知道自己所学极其有限,基本都是空谈。
: 有时候想,所谓念死而学佛,看看版上的,周围的人(包括自己),

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S*U
37
Waichi 是 CH 无上师的弟子。

【在 f*******8 的大作中提到】
: Waichi...
:
: 学,

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w*r
38
哦,谢了。
不由的要感叹一下,神奇和荒谬可以加在同一个人身上,即便在未名这小小的一隅,人
的观念也可以相差如此之大。修行之路凶险,国人要慎重,嘿嘿

【在 S**U 的大作中提到】
: Waichi 是 CH 无上师的弟子。
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l*g
39

幸运的是我见到了神奇。荒谬也就迎刃而解。

【在 w********r 的大作中提到】
: 哦,谢了。
: 不由的要感叹一下,神奇和荒谬可以加在同一个人身上,即便在未名这小小的一隅,人
: 的观念也可以相差如此之大。修行之路凶险,国人要慎重,嘿嘿

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w*r
40
嗯,没和waichi打过交道。没来由的想起一句话,很有意思,不知你听过没,
浓肥甘辛非真味,真味只是淡,神奇卓异非至人,至人只是常。

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 幸运的是我见到了神奇。荒谬也就迎刃而解。

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l*g
41

听过。
waichi是朋友,是可以帮助拿东西,聊天,讲解,是平凡的朋友。
真惨,他竟不向我展现万仗浩光的样子。哈哈哈。。。
没打过交道时,不要下断定。

【在 w********r 的大作中提到】
: 嗯,没和waichi打过交道。没来由的想起一句话,很有意思,不知你听过没,
: 浓肥甘辛非真味,真味只是淡,神奇卓异非至人,至人只是常。

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f*8
42

这句话是不错的,不过人们估计都是理解错了。
所谓平常,是指那些已经明心见性的人,知道自己圆满具足,
如佛所说的,人人平等、皆有佛性。
而我们普通人,在五浊恶世颠倒行事,不知道怎么会圆满、具足?
所以才在生死中轮回不已,妄受诸多苦恼。
这不叫平常,而是异常。按佛法说来,应该算是十分异常的现象。
所谓颠倒,就是大家相约把异常当平常,平常当异常。

【在 w********r 的大作中提到】
: 嗯,没和waichi打过交道。没来由的想起一句话,很有意思,不知你听过没,
: 浓肥甘辛非真味,真味只是淡,神奇卓异非至人,至人只是常。

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l*g
43

牛头不对马嘴。
就你这样还‘高年级’。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 这句话是不错的,不过人们估计都是理解错了。
: 所谓平常,是指那些已经明心见性的人,知道自己圆满具足,
: 如佛所说的,人人平等、皆有佛性。
: 而我们普通人,在五浊恶世颠倒行事,不知道怎么会圆满、具足?
: 所以才在生死中轮回不已,妄受诸多苦恼。
: 这不叫平常,而是异常。按佛法说来,应该算是十分异常的现象。
: 所谓颠倒,就是大家相约把异常当平常,平常当异常。

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w*r
44
什么是“常”?

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 牛头不对马嘴。
: 就你这样还‘高年级’。

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l*g
45

不像freeman那样牵强联想。
与人正常交流。

【在 w********r 的大作中提到】
: 什么是“常”?
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f*8
46

呵呵,都是一家之言吧,我也不必多说,
确实现在精力也不再这方面。照顾生活要紧。

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 不像freeman那样牵强联想。
: 与人正常交流。

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l*g
47

把啥都当任务似的,累不累啊。
没人非要你多说的。你高兴就说,不高兴就不说,没人有损失的。
祝你早日享受生活。
就如我家小子。我给急个半死,他只顾哈哈开心嬉笑。
我们对生活亦应如此。

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 呵呵,都是一家之言吧,我也不必多说,
: 确实现在精力也不再这方面。照顾生活要紧。

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w*r
48
xiexie

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 呵呵,都是一家之言吧,我也不必多说,
: 确实现在精力也不再这方面。照顾生活要紧。

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w*r
49
还有吗?有点失望呵

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 把啥都当任务似的,累不累啊。
: 没人非要你多说的。你高兴就说,不高兴就不说,没人有损失的。
: 祝你早日享受生活。
: 就如我家小子。我给急个半死,他只顾哈哈开心嬉笑。
: 我们对生活亦应如此。

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l*g
50

失望是人之常。这个够吗?
失望是人之常。失望的觉受会过去。这个够吗?
失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。这个够吗?
失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。其他不好的觉受同
此。这个够吗?
失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。其他不好的觉受同
此。其他好的觉受亦同此,这个够吗?

【在 w********r 的大作中提到】
: 还有吗?有点失望呵
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w*r
51
此常非彼常,好吧,受教了

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 失望是人之常。这个够吗?
: 失望是人之常。失望的觉受会过去。这个够吗?
: 失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。这个够吗?
: 失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。其他不好的觉受同
: 此。这个够吗?
: 失望是人之常。失望的觉受会过去。既然会过去,当下就不必介意。其他不好的觉受同
: 此。其他好的觉受亦同此,这个够吗?

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l*g
52

彼常是啥?

【在 w********r 的大作中提到】
: 此常非彼常,好吧,受教了
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w*r
53
彼常非此常,嘿嘿

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 彼常是啥?

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l*g
54

哈哈哈。。。算你行。
不过,我那写的,也是我最近作的功课。
比如,我有时会因为无法知道的明天而不安,我不喜欢这样的感觉,那咋样与这感觉处
呢?
慢慢就不怕了。总会过去。

【在 w********r 的大作中提到】
: 彼常非此常,嘿嘿
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l*g
55

给你讲个‘常’的事。
以前阿,waichi总是在这里,不过,他有时候会有一段时间不出现。
当他再出现时,天,就像是从未离开过。
那感觉非常怪。

【在 w********r 的大作中提到】
: 彼常非此常,嘿嘿
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w*r
56
其实的确是此常非彼常。你说的正常,失望是人之常中的常是普通一般的意思。至人只
是常中的常我理解有多种含义,其中一个意思是不变、持久、永恒,世事无常,无常就
是随缘变化,得道人随缘不变,能在变化里感知不变,感知永恒的真理。嗬嗬,所以在
下觉得,你的功课可以改为失望是人之无常,或者通俗些,干脆改成失望是神马浮云,
哈哈哈

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 给你讲个‘常’的事。
: 以前阿,waichi总是在这里,不过,他有时候会有一段时间不出现。
: 当他再出现时,天,就像是从未离开过。
: 那感觉非常怪。

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l*g
57

噢。这个常阿。看来我误解freeman了。
我喜欢的生活中的‘至人’,dipa ma, waichi, 他们都在日常行为上平平常常。尽
管很有爱心。只是在佛法修行上,会显露出本事。不是啥怪异。而是法本身的奇异。

【在 w********r 的大作中提到】
: 其实的确是此常非彼常。你说的正常,失望是人之常中的常是普通一般的意思。至人只
: 是常中的常我理解有多种含义,其中一个意思是不变、持久、永恒,世事无常,无常就
: 是随缘变化,得道人随缘不变,能在变化里感知不变,感知永恒的真理。嗬嗬,所以在
: 下觉得,你的功课可以改为失望是人之无常,或者通俗些,干脆改成失望是神马浮云,
: 哈哈哈

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w*r
58
相信你的感觉是真实的。神奇神通的事不少人都遇到过,神奇或怪异我觉得区别不大,
个人认为这些都不是终极追求,当成byproduct更好些。你也修GY法门吗?

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 噢。这个常阿。看来我误解freeman了。
: 我喜欢的生活中的‘至人’,dipa ma, waichi, 他们都在日常行为上平平常常。尽
: 管很有爱心。只是在佛法修行上,会显露出本事。不是啥怪异。而是法本身的奇异。

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l*g
59

的确,那些都只是byproduct。 完全同意。
我不修GY法门。遇见waichi前我就基本停止接触任何门派了。
后来谈佛法,后来知道waichi修gy法门,我略为动过心。不过,那时候我已经开始念佛
法,非常喜欢念佛法,就不是很上心去加入。大概有两三次,我试图加入,各种原因都
没成。我也就作罢了。反正我修念佛法就好。不过,我因之读了无上师的很多讲话,很
喜欢。

【在 w********r 的大作中提到】
: 相信你的感觉是真实的。神奇神通的事不少人都遇到过,神奇或怪异我觉得区别不大,
: 个人认为这些都不是终极追求,当成byproduct更好些。你也修GY法门吗?

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w*r
60
嗬嗬,佛法好!我从未接触过GY法门,想请教一个问题,无上师这个称号是谁封的?
你喜欢CH的讲话,其实不奇怪,从CH的经历看,我想那里面很多的东西来自佛教。
现在有太多的东西是是非非,作为普通人还没有能力分辨,我基本上是敬而远之。
嗬嗬,仅是个人想法。

【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 的确,那些都只是byproduct。 完全同意。
: 我不修GY法门。遇见waichi前我就基本停止接触任何门派了。
: 后来谈佛法,后来知道waichi修gy法门,我略为动过心。不过,那时候我已经开始念佛
: 法,非常喜欢念佛法,就不是很上心去加入。大概有两三次,我试图加入,各种原因都
: 没成。我也就作罢了。反正我修念佛法就好。不过,我因之读了无上师的很多讲话,很
: 喜欢。

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l*g
61

waichi好像讲过这个,我忘了到底是咋回事了。
freeman 讲讲?
谢谢你。善良委婉。 :)

【在 w********r 的大作中提到】
: 嗬嗬,佛法好!我从未接触过GY法门,想请教一个问题,无上师这个称号是谁封的?
: 你喜欢CH的讲话,其实不奇怪,从CH的经历看,我想那里面很多的东西来自佛教。
: 现在有太多的东西是是非非,作为普通人还没有能力分辨,我基本上是敬而远之。
: 嗬嗬,仅是个人想法。

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