这边的3G wife hotspot adapter拿回国能用吗?# Hardware - 计算机硬件
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1 楼
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: PathToTruth
标 题: 【转载】禅定的实验报告 by venusfire
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 20:16:40 2012, 美东)
有一天，我把禅定搞清楚了。写的
=======================
这个过程说来也很简单. 禅定是心的兴趣，这个是对的 。
这个兴趣如何发挥作用，让人进入禅定呢？这就是细节。是这个兴趣直接
如杆子和影子的关系那样，对应成禅定相的？还是如何？？？
下面是实验报告。
如下图， 纵坐标是时间，从上往下。
X表示心，所在的地方，标上x
第一行横左标内容：
0：各类杂事， 1： 你要做的这个事 右数字：专注度
___________________________________________________
0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1.0
x 0.9
x 0.8
X 1.1
x x 1.0
x x 1.0
x 0.9
x 0.8
x 0.7
X 1.2
x 1.1
x 1.0
X 1.7
x 1.6
X 2.4
X 3.5
X 5
X 7 （进入禅定）
X 10
X 10
X 10
X 10
具体数字只是示意。
专注程度达到一定程度，就算进禅定了。
关键点：
开始，心会跑来跑去，但如果有心向，当心在运气好，心x转到1这个目标的时候，
会因为兴趣的原因，帮助专注度提高。注意！--这里不是靠提而高，而是心和1一照面，
它自己就专注度变高--因为他对这个事感兴趣。这个机制是进入禅定的核心基础。
这个机制(照面,和专著度提高)是个正反馈，所以能在进入时候，
感觉呼啦一下，快速进入。而不是线性增强。
进入后的专注程度，会有饱和。。似乎和心力有关。
兴趣本身，似乎 是一个比较稳定的量。
(注意，为了说明，画了多个0--杂事，但实际观察，不是1就是0，不必不会去数到底哪
些，多少杂事）。
==========================
续 。。
如此修行就可以很清晰的写出要点...
1. 止观是修行,第一步是止,进入禅定
2. 法门要坚持-- 一定要搞明白这个法门(修法)让你做一个什么事情,...或自己选了
一个什么事情. 这步很重要.
3. "相对2的提放",做到这个事情是功夫. 老让自己的心和这个东西照面, 和提高专著
看多了,说不定就喜欢了why?
a. 日久生情(熏习)
b.其他看多了,会慢慢觉得无聊(出离心),越会觉得这个好(法门本身的选择有意
义)
4. 定时修行很重要... 真正做到3很重要...但具体打座时间可以看情况,尤其是
明显做不到3的时候.
5. 练习禅定,就是依靠一个事情,用提放方法,练习提高对这个事情的专注,并熏心.
6.. 法门下的这一个事情,是要坚持的目标. 进入禅定,就是真正开始观.
进入的方法有两个,1,提放功夫纯熟, 2. 心对这个事情有兴趣
7. 我过去写的checklist是对的.
8. 观作为深入,这里没有多说. 但禅定下的观和了解,是通往解脱的方向.
=========================
这个事,就是目标,法门.
这个决定了禅定进入后的性质-- 色界定,无色界定.
这个事本身,对禅定,没有影响.
你可以定在看一个苹果上,定在体会虚空上,定在心的一个状态上,定在一个心行上...
禅定三核心要素,
1, 兴趣
2, 专注 （包括１对细节的敏锐能力， ２，对目标的不转能力）
3, 细节体察
两个重要要素
，下功夫 （提，起兴趣 和 提,起注意）
B．因缘 （专注的习惯(功夫纯熟) ，和干扰因素的多寡）
因兴趣 或 功夫(提)＋因缘 而生专注
因专注，而生细节的清晰
因细节的清晰（看高清晰电视），而帮助提升兴趣
因功夫提升专注， 因因缘帮助专注
这就是这些因素之间的关系，和辗转促进
1,2,3的正反馈是真禅定，其中之一是心一境性
A, -> 1,2,3是 练习禅定
B引领也能出禅定相，是功夫禅定
真正高手,恐怕是1,2,3,A, B具足才是. 我还不行.
This is it ．．．这篇虽短，但对禅定修行，应该是不能再精华了．
回到你的问题,任何人开始,都只能靠练习禅定开始,和持戒减少干扰因缘.
========================
有人看了评价说: 这不是佛法.
....显然!
禅定是内外道共的,我这里仅仅讲禅定,甚至抛开任何法门,看苹果的色界禅定都是如此.
佛法不共的是禅定后的观, 那个部分我就不能这么公开细说了. 靠大家在禅定下,
和有深意的目标下,禅定中把相关的事情自己观察清楚, 就是自心之经,就是佛法要说的
.
========================
还一个可以展开的,就是什么是心的兴趣. 这里简单说一下..不是意识,
不是觉受,不是欢喜,是导致行动的力量本身. 可以展开的,是什么是心主动
对一个事情感兴趣(自由),什么是被一个东西吸引,诱惑,甚至慑服(被动).
当然还有更重要的...我都看这么明白了,我自己修行怎么样?
w所说,这是慧根的体现,..但具体修行,业力还是很重要的....
把这些理解全了,该理解的就都理解了. 我的慧根所能看到的,都这样分享了.
大家能成就点什么,回来救我吧...就怕你们也和我一样的土...最好是精进而缺慧
的人看了有帮助才好.... 这段是一些感慨,没有用.
=========================
开悟部分的实验报告，我就不贴了。
就这些吧。
这些不是思考的，这些是在修行中值得关注的。
我说的这些，真正做的人，都会遇到很多困惑，我这里都有解释。
越是真操作的人，越会理解其价值。
如果不操作，琢磨。。。我看省点时间旅游更好。
这些，其实回答了很多禅定修行的问题
1. 随便找个目标，逼迫自己做，可以么？
2. 目标选择，什么是好？可以随便选么？
3. 禅定真正的原因是什么--自我控制能力，强制自己的能力？还是其他？
4. 机理。过程。进展是怎么个细节。
5. 强迫自己，控制能力，定力， 和禅定的关系，是完全无关？有关？怎么有关？
真正认真修行，第一步搞定的就是禅定， 而上面这些问题，是不可能绕过的。
发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: PathToTruth
标 题: 【转载】禅定的实验报告 by venusfire
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 20:16:40 2012, 美东)
有一天，我把禅定搞清楚了。写的
=======================
这个过程说来也很简单. 禅定是心的兴趣，这个是对的 。
这个兴趣如何发挥作用，让人进入禅定呢？这就是细节。是这个兴趣直接
如杆子和影子的关系那样，对应成禅定相的？还是如何？？？
下面是实验报告。
如下图， 纵坐标是时间，从上往下。
X表示心，所在的地方，标上x
第一行横左标内容：
0：各类杂事， 1： 你要做的这个事 右数字：专注度
___________________________________________________
0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1.0
x 0.9
x 0.8
X 1.1
x x 1.0
x x 1.0
x 0.9
x 0.8
x 0.7
X 1.2
x 1.1
x 1.0
X 1.7
x 1.6
X 2.4
X 3.5
X 5
X 7 （进入禅定）
X 10
X 10
X 10
X 10
具体数字只是示意。
专注程度达到一定程度，就算进禅定了。
关键点：
开始，心会跑来跑去，但如果有心向，当心在运气好，心x转到1这个目标的时候，
会因为兴趣的原因，帮助专注度提高。注意！--这里不是靠提而高，而是心和1一照面，
它自己就专注度变高--因为他对这个事感兴趣。这个机制是进入禅定的核心基础。
这个机制(照面,和专著度提高)是个正反馈，所以能在进入时候，
感觉呼啦一下，快速进入。而不是线性增强。
进入后的专注程度，会有饱和。。似乎和心力有关。
兴趣本身，似乎 是一个比较稳定的量。
(注意，为了说明，画了多个0--杂事，但实际观察，不是1就是0，不必不会去数到底哪
些，多少杂事）。
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续 。。
如此修行就可以很清晰的写出要点...
1. 止观是修行,第一步是止,进入禅定
2. 法门要坚持-- 一定要搞明白这个法门(修法)让你做一个什么事情,...或自己选了
一个什么事情. 这步很重要.
3. "相对2的提放",做到这个事情是功夫. 老让自己的心和这个东西照面, 和提高专著
看多了,说不定就喜欢了why?
a. 日久生情(熏习)
b.其他看多了,会慢慢觉得无聊(出离心),越会觉得这个好(法门本身的选择有意
义)
4. 定时修行很重要... 真正做到3很重要...但具体打座时间可以看情况,尤其是
明显做不到3的时候.
5. 练习禅定,就是依靠一个事情,用提放方法,练习提高对这个事情的专注,并熏心.
6.. 法门下的这一个事情,是要坚持的目标. 进入禅定,就是真正开始观.
进入的方法有两个,1,提放功夫纯熟, 2. 心对这个事情有兴趣
7. 我过去写的checklist是对的.
8. 观作为深入,这里没有多说. 但禅定下的观和了解,是通往解脱的方向.
=========================
这个事,就是目标,法门.
这个决定了禅定进入后的性质-- 色界定,无色界定.
这个事本身,对禅定,没有影响.
你可以定在看一个苹果上,定在体会虚空上,定在心的一个状态上,定在一个心行上...
禅定三核心要素,
1, 兴趣
2, 专注 （包括１对细节的敏锐能力， ２，对目标的不转能力）
3, 细节体察
两个重要要素
，下功夫 （提，起兴趣 和 提,起注意）
B．因缘 （专注的习惯(功夫纯熟) ，和干扰因素的多寡）
因兴趣 或 功夫(提)＋因缘 而生专注
因专注，而生细节的清晰
因细节的清晰（看高清晰电视），而帮助提升兴趣
因功夫提升专注， 因因缘帮助专注
这就是这些因素之间的关系，和辗转促进
1,2,3的正反馈是真禅定，其中之一是心一境性
A, -> 1,2,3是 练习禅定
B引领也能出禅定相，是功夫禅定
真正高手,恐怕是1,2,3,A, B具足才是. 我还不行.
This is it ．．．这篇虽短，但对禅定修行，应该是不能再精华了．
回到你的问题,任何人开始,都只能靠练习禅定开始,和持戒减少干扰因缘.
========================
有人看了评价说: 这不是佛法.
....显然!
禅定是内外道共的,我这里仅仅讲禅定,甚至抛开任何法门,看苹果的色界禅定都是如此.
佛法不共的是禅定后的观, 那个部分我就不能这么公开细说了. 靠大家在禅定下,
和有深意的目标下,禅定中把相关的事情自己观察清楚, 就是自心之经,就是佛法要说的
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还一个可以展开的,就是什么是心的兴趣. 这里简单说一下..不是意识,
不是觉受,不是欢喜,是导致行动的力量本身. 可以展开的,是什么是心主动
对一个事情感兴趣(自由),什么是被一个东西吸引,诱惑,甚至慑服(被动).
当然还有更重要的...我都看这么明白了,我自己修行怎么样?
w所说,这是慧根的体现,..但具体修行,业力还是很重要的....
把这些理解全了,该理解的就都理解了. 我的慧根所能看到的,都这样分享了.
大家能成就点什么,回来救我吧...就怕你们也和我一样的土...最好是精进而缺慧
的人看了有帮助才好.... 这段是一些感慨,没有用.
=========================
开悟部分的实验报告，我就不贴了。
就这些吧。
这些不是思考的，这些是在修行中值得关注的。
我说的这些，真正做的人，都会遇到很多困惑，我这里都有解释。
越是真操作的人，越会理解其价值。
如果不操作，琢磨。。。我看省点时间旅游更好。
这些，其实回答了很多禅定修行的问题
1. 随便找个目标，逼迫自己做，可以么？
2. 目标选择，什么是好？可以随便选么？
3. 禅定真正的原因是什么--自我控制能力，强制自己的能力？还是其他？
4. 机理。过程。进展是怎么个细节。
5. 强迫自己，控制能力，定力， 和禅定的关系，是完全无关？有关？怎么有关？
真正认真修行，第一步搞定的就是禅定， 而上面这些问题，是不可能绕过的。
