t*e
2 楼
是不是这样?还是视年代而定?85-89年的房子会不会含石棉的概率小点?
s*t
3 楼
你们认为投胎轮回比较make sense?
无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
人放火强奸?
因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
置他们呢?
以上就是投胎轮回论理的大缺陷了。
无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
人放火强奸?
因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
置他们呢?
以上就是投胎轮回论理的大缺陷了。
l*h
4 楼
要换台显示器了,今天正好看到amazon上有个Viewsonic VA2248M-LED 22-Inch Widesc
reen LED Monitor,$99 http://www.amazon.com/gp/product/B004KCI7Y0
可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
普一下?谢谢!
reen LED Monitor,$99 http://www.amazon.com/gp/product/B004KCI7Y0
可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
普一下?谢谢!
l*u
6 楼
有缺陷就不存在吗?
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
f*e
7 楼
也不懂。感觉是省电,轻薄。
Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
: 要换台显示器了,今天正好看到amazon上有个Viewsonic VA2248M-LED 22-Inch Widesc
: reen LED Monitor,$99 http://www.amazon.com/gp/product/B004KCI7Y0
: 可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
: 普一下?谢谢!
Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
: 要换台显示器了,今天正好看到amazon上有个Viewsonic VA2248M-LED 22-Inch Widesc
: reen LED Monitor,$99 http://www.amazon.com/gp/product/B004KCI7Y0
: 可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
: 普一下?谢谢!
l*h
10 楼
没货时,放到waiting list,半小时后通知有了,只有2分半时间处理,赶紧先入了再说
没有HDMI,但却带音箱,这个设计比较怪异【 在 furthermore (找啊找啊找) 的大作
中提到: 】
没有HDMI,但却带音箱,这个设计比较怪异【 在 furthermore (找啊找啊找) 的大作
中提到: 】
d*q
11 楼
google 一个化验的公司
邮寄去样品
几天就知道结果了
邮寄去样品
几天就知道结果了
f*2
12 楼
问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如
果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
其他世界去。
如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
--索达吉堪布
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
其他世界去。
如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
--索达吉堪布
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
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: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
R*a
13 楼
LED主要特点就是亮
Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
: 要换台显示器了,今天正好看到amazon上有个Viewsonic VA2248M-LED 22-Inch Widesc
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Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
: 要换台显示器了,今天正好看到amazon上有个Viewsonic VA2248M-LED 22-Inch Widesc
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: 可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
: 普一下?谢谢!
l*a
17 楼
佛教中讲的六道轮回,除了人和兽还有很多别的道.
不信轮回没关系,没证实的东西的确很难信,把轮回当成一个模型来假设.
只要信因果就可以了.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
不信轮回没关系,没证实的东西的确很难信,把轮回当成一个模型来假设.
只要信因果就可以了.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
l*h
18 楼
新蛋又出来个$120的LCD
HANNspree HF Series HF237HPB Black 23" 5ms HDMI
http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16824262017
HANNspree HF Series HF237HPB Black 23" 5ms HDMI
http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16824262017
l*a
19 楼
今天地球上人多,应该是好事啊.
说明大家都转生来这里了.
【在 f****2 的大作中提到】
: 问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如
: 果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
: 索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
: 多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
: 佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
: 世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
: 业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
: 其他世界去。
: 如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
: 三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
说明大家都转生来这里了.
【在 f****2 的大作中提到】
: 问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如
: 果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
: 索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
: 多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
: 佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
: 世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
: 业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
: 其他世界去。
: 如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
: 三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
d*t
20 楼
低端LED=垃圾
Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
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: 普一下?谢谢!
Widesc
给科
【在 l***h 的大作中提到】
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s*t
21 楼
那地球不就是颠覆了佛教。
无量无边的其他众生(好行为的)都送到地球来变成人类, 然后有93%人却不信佛了。
那真是出了问题啊!把善良的信佛众生发送到地球不就是等于害了他们成了动物?
无量无边的其他众生(好行为的)都送到地球来变成人类, 然后有93%人却不信佛了。
那真是出了问题啊!把善良的信佛众生发送到地球不就是等于害了他们成了动物?
f*g
22 楼
还都是lcd
led就是用led做背光源
面板都是lcd的
Widesc
给科
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led就是用led做背光源
面板都是lcd的
Widesc
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: 可惜没货了。以前不都是LCD么,不知道LED,或者就是这款LED有啥特殊的地方?谁给科
: 普一下?谢谢!
d*r
23 楼
索达基比耶稣还SB。
【在 f****2 的大作中提到】
: 问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如
: 果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
: 索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
: 多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
: 佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
: 世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
: 业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
: 其他世界去。
: 如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
: 三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
【在 f****2 的大作中提到】
: 问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如
: 果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?
: 索达吉堪布答:我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么
: 多,但在六道轮回中,并不仅仅只有人类,还有无量无边的其他众生。
: 佛教的宇宙观,跟世间的宇宙观还是有一定差别。按照佛教的观点,世界有无数的
: 世界,众生也有无量的众生。其他世界的有些众生,因为行持善业获得了人身,就会被
: 业力所牵,转生到我们这个世界来。我们这个世界倘若有一天毁灭了,人类又会转生到
: 其他世界去。
: 如今人类最熟悉的,就只有地球和月球。但佛教中说,我们这个娑婆世界,包括了
: 三千大千世界,这是非常庞大的数目,里面的生命也是不计其数的。
s*t
27 楼
是啊。动物都快绝种了。。你还以为今天地球是 Jurassic Period 啊?
货源都快断了。。有多少只动物要努力修炼,来供应几年后地球的100亿人口?
----
笨蛋,
很多动物修炼成功投胎做人了!
货源都快断了。。有多少只动物要努力修炼,来供应几年后地球的100亿人口?
----
笨蛋,
很多动物修炼成功投胎做人了!
d*e
35 楼
这事这么好理解,怎么就会不明白呢?大家都是流动人口,六道里面跑来跑去。
l*a
40 楼
Now modern people have more 贪欲,
because modern people have more stuff to 贪, in old time, people don't have
so many stuff, even they want to 贪, there is nothing for them to 贪?
That doesn't mean people in old time will have less 贪 if they come over
here, right?
I don't know, just a guess.
【在 z**n 的大作中提到】
: 我可没有否定科技的进步很适当的享用其带来的便利,问题在于贪欲的无止境增长。
: 美国二十分之一的人口消耗全球三分之一的资源,肥胖人口超过三分之一,随之带来的
: 糖尿病等其它健康问题既消耗医疗资源,又让人痛苦不堪。早孕犯罪毒品心理疾病等社
: 会问题更不用提了。
: 这就是在物质享受的追求上太偏执的恶果。
because modern people have more stuff to 贪, in old time, people don't have
so many stuff, even they want to 贪, there is nothing for them to 贪?
That doesn't mean people in old time will have less 贪 if they come over
here, right?
I don't know, just a guess.
【在 z**n 的大作中提到】
: 我可没有否定科技的进步很适当的享用其带来的便利,问题在于贪欲的无止境增长。
: 美国二十分之一的人口消耗全球三分之一的资源,肥胖人口超过三分之一,随之带来的
: 糖尿病等其它健康问题既消耗医疗资源,又让人痛苦不堪。早孕犯罪毒品心理疾病等社
: 会问题更不用提了。
: 这就是在物质享受的追求上太偏执的恶果。
P*S
45 楼
从科学角度讲:我记得以前有一个说法是一亩地里节支动物的数量就相当于全世界的人
口总和。
从佛教的角度讲:“在六道轮回的众生中,地狱道众生的数量好比夜晚的星星,恶鬼道
众生的数量就是白天的星星;恶鬼道众生的数量好比夜晚的星星,畜生道众生的数量就
是白天的星星;畜生道众生的数量好比夜晚的星星,人道众生的数量就是白天的星星;
人道众生的数量好比夜晚的星星,天道众生的数量就是白天的星星。”
所以人类人口变化即使有一两个数量级的fluctuation都不算啥。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
口总和。
从佛教的角度讲:“在六道轮回的众生中,地狱道众生的数量好比夜晚的星星,恶鬼道
众生的数量就是白天的星星;恶鬼道众生的数量好比夜晚的星星,畜生道众生的数量就
是白天的星星;畜生道众生的数量好比夜晚的星星,人道众生的数量就是白天的星星;
人道众生的数量好比夜晚的星星,天道众生的数量就是白天的星星。”
所以人类人口变化即使有一两个数量级的fluctuation都不算啥。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
s*t
46 楼
一两个数量级的fluctuation都不算啥 但对地球来说可是大事件啊!
再过百年,但地球达到500亿人口到时,资源耗尽 更多动物绝种。。。
大量善良信佛畜生道众生轮回成人类,为了抢资源互相残杀。。
那在佛教的轮回搞出来的不平衡现象就是另类形式的 =》 杀生!
【在 P****S 的大作中提到】
: 从科学角度讲:我记得以前有一个说法是一亩地里节支动物的数量就相当于全世界的人
: 口总和。
: 从佛教的角度讲:“在六道轮回的众生中,地狱道众生的数量好比夜晚的星星,恶鬼道
: 众生的数量就是白天的星星;恶鬼道众生的数量好比夜晚的星星,畜生道众生的数量就
: 是白天的星星;畜生道众生的数量好比夜晚的星星,人道众生的数量就是白天的星星;
: 人道众生的数量好比夜晚的星星,天道众生的数量就是白天的星星。”
: 所以人类人口变化即使有一两个数量级的fluctuation都不算啥。
再过百年,但地球达到500亿人口到时,资源耗尽 更多动物绝种。。。
大量善良信佛畜生道众生轮回成人类,为了抢资源互相残杀。。
那在佛教的轮回搞出来的不平衡现象就是另类形式的 =》 杀生!
【在 P****S 的大作中提到】
: 从科学角度讲:我记得以前有一个说法是一亩地里节支动物的数量就相当于全世界的人
: 口总和。
: 从佛教的角度讲:“在六道轮回的众生中,地狱道众生的数量好比夜晚的星星,恶鬼道
: 众生的数量就是白天的星星;恶鬼道众生的数量好比夜晚的星星,畜生道众生的数量就
: 是白天的星星;畜生道众生的数量好比夜晚的星星,人道众生的数量就是白天的星星;
: 人道众生的数量好比夜晚的星星,天道众生的数量就是白天的星星。”
: 所以人类人口变化即使有一两个数量级的fluctuation都不算啥。
r*n
57 楼
LZ说的我以前也想过 这种不守恒/不平衡可能只存在于我们可见的小世界里 在更大的
维度上 应该是守恒和平衡的
维度上 应该是守恒和平衡的
z*n
59 楼
佛陀是创世主吗 圣严法师著述
不。正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的
一切原理,但却无能改变世间已有的状态;佛陀虽能化度众生,众生的能否得度,尚须
由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医,能为但众生痛苦诊断处方,服他的
药,必定得度,如果不肯服药,佛陀也是爱莫能助;佛陀是最好的向导,能给众生引导
出离世间的苦海,听从佛的引导,必定得度,如果不从引导,也是爱莫能助。因此,佛
陀不以创世主自居,甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜;能够实践佛的言教,
就等于见佛敬佛,否则,虽然觐见了当时的佛陀,也等于没有见佛。所以,佛陀既不是
创世主,也不是主宰神,佛陀只能教导众生离苦得乐的方法,佛陀自己虽已离苦得乐,
但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家,人天导师,而不是幻术家及魔术师,他
用不著骗人家说‘代人赎罪’,他是教我们一切要自己对自己负责──‘种瓜得瓜,种
豆得豆。’
摘录自正信的佛教 - 圣严法师开示集
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/
再转一篇:
圣严法师谈成佛的方法
佛教,当然不是唯物论的宗教,却是无神论的宗教。不像其他一神论的宗教,虽然也有
各种对于道德生活的教训,那是为了求得神的眷顾和救济,信徒们才去遵守那些所谓神
的启示,因为他们相信他们所信的经典中记载的神,是宇宙间唯一的、至高的、至大的
、至尊的,人们除了接受神的启示,没有别途可以选择。所以,他们是为信仰神有权威
,而遵守道德生活的教训,他们无权因为遵守道德生活而求达到与神同等的地位,甚至
也无权向神要求,非把他们救济到天堂去不可。
这在佛教,颇不相同,佛教以为,我们所处的自然环境,是由我们生活在这环境中的每
一个人的业力感得的,也就是说:我们在过去的无数生死之中,造作了相同相类的行为
,结果,便形成一个让我们共同来接受和生存的自然环境。所以,佛教不承认宇宙间有
任何绝对权威的神。
佛教,同样强调信仰的重要,那是信仰释迦佛陀所说的法--成佛的方法,绝对正确,
绝对真实。可是在你信仰之后,便该照着佛陀所示的方法,来实行于你的日常生活之中
。因此,佛教徒虽将佛陀视为崇拜的对象,与他们的生活有密切关系的,宁可说是佛陀
的教法。依照佛陀所示的生活方式来做,渐渐地,便能达到解脱一切身心苦恼的目的。
佛陀,是从一切的身心苦恼中得到了解脱的人,也是至高、至大、至尊的超世界和超宇
宙的伟大人格,但是,佛陀的伟大,虽充满于时间与空间,却不占固定的时空位置,所
以,人人可以成佛。
释迦佛陀在世的时代,随缘开示,应机教化,所说的佛法很多,归纳起来,不出戒、定
、慧三个项目的范围,我们学佛,其实就是学这三项。世间可学的东西很多,那些都是
苦乐相对的、有限的、得失交替的、变动无常的,所以佛教称其为有漏之学。戒、定、
慧名为三无漏学,学这三项东西,可以防止所得成果的漏失,继续学到佛的程度为止。
戒、定、慧虽分三个项目,事实上有连锁的关系,如同一物的三个支点,缺一不可。要
想求得智慧,须先有禅定的工夫,如希望得到禅定工夫,须先有持戒的宗教生活;持戒
的宗教生活越清净,越可助成高深的禅定,在深定之中,便能产生超人的智慧;回转头
来,再以智慧的判断和选择,来指导持戒的宗教生活,来鉴别禅定工夫的深浅和邪正。
关于圣严法师这位风雪中的行脚僧的传奇一生你有兴趣可以在网上找找他的略传。
【在 s*********t 的大作中提到】
: ”佛陀眼见自己家族被灭都无法挽救,六道的苦他更无法干预,“
: 你说这这句到底有没根据的啊?
: 佛教难道没有神的吗。
不。正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的
一切原理,但却无能改变世间已有的状态;佛陀虽能化度众生,众生的能否得度,尚须
由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医,能为但众生痛苦诊断处方,服他的
药,必定得度,如果不肯服药,佛陀也是爱莫能助;佛陀是最好的向导,能给众生引导
出离世间的苦海,听从佛的引导,必定得度,如果不从引导,也是爱莫能助。因此,佛
陀不以创世主自居,甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜;能够实践佛的言教,
就等于见佛敬佛,否则,虽然觐见了当时的佛陀,也等于没有见佛。所以,佛陀既不是
创世主,也不是主宰神,佛陀只能教导众生离苦得乐的方法,佛陀自己虽已离苦得乐,
但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家,人天导师,而不是幻术家及魔术师,他
用不著骗人家说‘代人赎罪’,他是教我们一切要自己对自己负责──‘种瓜得瓜,种
豆得豆。’
摘录自正信的佛教 - 圣严法师开示集
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/
再转一篇:
圣严法师谈成佛的方法
佛教,当然不是唯物论的宗教,却是无神论的宗教。不像其他一神论的宗教,虽然也有
各种对于道德生活的教训,那是为了求得神的眷顾和救济,信徒们才去遵守那些所谓神
的启示,因为他们相信他们所信的经典中记载的神,是宇宙间唯一的、至高的、至大的
、至尊的,人们除了接受神的启示,没有别途可以选择。所以,他们是为信仰神有权威
,而遵守道德生活的教训,他们无权因为遵守道德生活而求达到与神同等的地位,甚至
也无权向神要求,非把他们救济到天堂去不可。
这在佛教,颇不相同,佛教以为,我们所处的自然环境,是由我们生活在这环境中的每
一个人的业力感得的,也就是说:我们在过去的无数生死之中,造作了相同相类的行为
,结果,便形成一个让我们共同来接受和生存的自然环境。所以,佛教不承认宇宙间有
任何绝对权威的神。
佛教,同样强调信仰的重要,那是信仰释迦佛陀所说的法--成佛的方法,绝对正确,
绝对真实。可是在你信仰之后,便该照着佛陀所示的方法,来实行于你的日常生活之中
。因此,佛教徒虽将佛陀视为崇拜的对象,与他们的生活有密切关系的,宁可说是佛陀
的教法。依照佛陀所示的生活方式来做,渐渐地,便能达到解脱一切身心苦恼的目的。
佛陀,是从一切的身心苦恼中得到了解脱的人,也是至高、至大、至尊的超世界和超宇
宙的伟大人格,但是,佛陀的伟大,虽充满于时间与空间,却不占固定的时空位置,所
以,人人可以成佛。
释迦佛陀在世的时代,随缘开示,应机教化,所说的佛法很多,归纳起来,不出戒、定
、慧三个项目的范围,我们学佛,其实就是学这三项。世间可学的东西很多,那些都是
苦乐相对的、有限的、得失交替的、变动无常的,所以佛教称其为有漏之学。戒、定、
慧名为三无漏学,学这三项东西,可以防止所得成果的漏失,继续学到佛的程度为止。
戒、定、慧虽分三个项目,事实上有连锁的关系,如同一物的三个支点,缺一不可。要
想求得智慧,须先有禅定的工夫,如希望得到禅定工夫,须先有持戒的宗教生活;持戒
的宗教生活越清净,越可助成高深的禅定,在深定之中,便能产生超人的智慧;回转头
来,再以智慧的判断和选择,来指导持戒的宗教生活,来鉴别禅定工夫的深浅和邪正。
关于圣严法师这位风雪中的行脚僧的传奇一生你有兴趣可以在网上找找他的略传。
【在 s*********t 的大作中提到】
: ”佛陀眼见自己家族被灭都无法挽救,六道的苦他更无法干预,“
: 你说这这句到底有没根据的啊?
: 佛教难道没有神的吗。
k*e
60 楼
宗教经典讲的是“事”,但这个“事”是世界之外的“事”,世界之内的人体验不到,
所以当做“理”来理解。
所以当做“理”来理解。
T*y
64 楼
Hi, zoun, can I ask you another question regarding reincarnation?
Some psychic people can serve as a medium to talk to the deceased ones, and
the deceased ones may have passed away decades ago. Tibetan Buddhism talks
about 中阴身, which is an instant transition and lasts for a few months at
most, right? So, have these deceased ones reincarnated or not by the time
they could pass messages to this side by a medium?
Is there some "residual" on the other side, no matter this soul is
reincarnated or not? How about the ones that are living like us? Do we have
some residuals on the other side?
【在 z**n 的大作中提到】
: 当然要实修了,不实修那叫清谈。不过除了自己修,有机会观察大成就者也是一个实证
: 的途径。
Some psychic people can serve as a medium to talk to the deceased ones, and
the deceased ones may have passed away decades ago. Tibetan Buddhism talks
about 中阴身, which is an instant transition and lasts for a few months at
most, right? So, have these deceased ones reincarnated or not by the time
they could pass messages to this side by a medium?
Is there some "residual" on the other side, no matter this soul is
reincarnated or not? How about the ones that are living like us? Do we have
some residuals on the other side?
【在 z**n 的大作中提到】
: 当然要实修了,不实修那叫清谈。不过除了自己修,有机会观察大成就者也是一个实证
: 的途径。
z*n
65 楼
这些个问题我只能尝试着谈谈自己的看法,上师是不会说的,一次和他谈到最近灾害频
繁,地球是否有大劫难的时候他就告诫我,“对你来说,自己身体的坏灭就是你的世界
末日,所以最有意义的事情就是抓紧时间好好修行。”另一位上师也说,你现在为家人
念佛消业障很好,可是根本上还是要自己先解脱才能更好的帮助别人。
除非福慧圆满直接往生净土,或是造作极大恶业直接下地狱,藏传佛教认为中阴身是大
多数人死后要经历的7天一个周期一共四十九天的特殊时期,这个时期人的神识有很多
在肉身禁锢时所不具备的能力,五神通吧,具体怎么讲我记不得。这个时期修行善法进
步特别快,很容易有成就。可是如果平时修行不精进,此时的状态就像梦境一样无法自
己把握。这一点和净土宗认为死亡的一刹那是关键有很大不同。却暗合了我们汉人传统
人为的死后七七是很特殊的时期。具体的答案都在西藏度忘经或是西藏生死书里。西藏
度亡经对心理学家荣格有非常大的影响以至于他说自己一生最根本的洞见全部来自于度
亡经。
这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从而
获得神通罢了。具体的理论我不清楚,不过有个感觉就是体质越弱越对神识的禁锢力量
就越弱,所以某些残疾人或是病人能感知到普通人无法感知的东西。不过这些能力在有
成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一切都逃不过因果轮回。很多成就者本身也有
这种能力,只不过他们知道什么该讲什么不该讲罢了。
通灵的人能帮人预测消灾求福,不过从因果的角度来讲这些多是投机取巧挖东墙补西墙
,将来要加倍偿还的所以从根本上讲是得不偿失。
我们的神识有一部分留在其他道?投机取巧的答案是肯定的吧,大乘佛法认为众生是本
自一体的种种幻化么,呵呵。具体到每个"我",我就不知道了。
and
have
【在 T*******y 的大作中提到】
: Hi, zoun, can I ask you another question regarding reincarnation?
: Some psychic people can serve as a medium to talk to the deceased ones, and
: the deceased ones may have passed away decades ago. Tibetan Buddhism talks
: about 中阴身, which is an instant transition and lasts for a few months at
: most, right? So, have these deceased ones reincarnated or not by the time
: they could pass messages to this side by a medium?
: Is there some "residual" on the other side, no matter this soul is
: reincarnated or not? How about the ones that are living like us? Do we have
: some residuals on the other side?
繁,地球是否有大劫难的时候他就告诫我,“对你来说,自己身体的坏灭就是你的世界
末日,所以最有意义的事情就是抓紧时间好好修行。”另一位上师也说,你现在为家人
念佛消业障很好,可是根本上还是要自己先解脱才能更好的帮助别人。
除非福慧圆满直接往生净土,或是造作极大恶业直接下地狱,藏传佛教认为中阴身是大
多数人死后要经历的7天一个周期一共四十九天的特殊时期,这个时期人的神识有很多
在肉身禁锢时所不具备的能力,五神通吧,具体怎么讲我记不得。这个时期修行善法进
步特别快,很容易有成就。可是如果平时修行不精进,此时的状态就像梦境一样无法自
己把握。这一点和净土宗认为死亡的一刹那是关键有很大不同。却暗合了我们汉人传统
人为的死后七七是很特殊的时期。具体的答案都在西藏度忘经或是西藏生死书里。西藏
度亡经对心理学家荣格有非常大的影响以至于他说自己一生最根本的洞见全部来自于度
亡经。
这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从而
获得神通罢了。具体的理论我不清楚,不过有个感觉就是体质越弱越对神识的禁锢力量
就越弱,所以某些残疾人或是病人能感知到普通人无法感知的东西。不过这些能力在有
成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一切都逃不过因果轮回。很多成就者本身也有
这种能力,只不过他们知道什么该讲什么不该讲罢了。
通灵的人能帮人预测消灾求福,不过从因果的角度来讲这些多是投机取巧挖东墙补西墙
,将来要加倍偿还的所以从根本上讲是得不偿失。
我们的神识有一部分留在其他道?投机取巧的答案是肯定的吧,大乘佛法认为众生是本
自一体的种种幻化么,呵呵。具体到每个"我",我就不知道了。
and
have
【在 T*******y 的大作中提到】
: Hi, zoun, can I ask you another question regarding reincarnation?
: Some psychic people can serve as a medium to talk to the deceased ones, and
: the deceased ones may have passed away decades ago. Tibetan Buddhism talks
: about 中阴身, which is an instant transition and lasts for a few months at
: most, right? So, have these deceased ones reincarnated or not by the time
: they could pass messages to this side by a medium?
: Is there some "residual" on the other side, no matter this soul is
: reincarnated or not? How about the ones that are living like us? Do we have
: some residuals on the other side?
T*y
66 楼
First of all, thank you!
"这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从
而获得神通罢了。"
For the psychic who can server as a medium, they do feel like 特殊的因缘来附
体 to be able to communicate between the deceased ones and the living people
, that's what a medium means. They can't force the connections, and they
know how to cleanse the connections afterwards. It all happens for some 因缘.
This does not negate "不过这些能力在有成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一
切都逃不过因果轮回。" And I don't think that it's a big deal. It just shows
the existence of such a phenomena. Even so, it doesn't mean that all self-
claimed mediums are real ones. But given that this can happen, and I have
read 西藏生死书, but I don't think that 西藏生死书 explains what the status
of the deceased ones is when the medium could speak for them.
"通灵的人能帮人预测消灾求福,不过从因果的角度来讲这些多是投机取巧挖东墙补西
墙,将来要加倍偿还的所以从根本上讲是得不偿失。"
Maybe 通灵的人能帮人预测消灾求福, but that's not what I care. I care about
the healing from this understanding, that the deceased ones are fine, and
the death is not final, etc. This does not change the 因果, but it can be
helpful for people to make loving choices.
"我们的神识有一部分留在其他道?投机取巧的答案是肯定的吧,大乘佛法认为众生是
本自一体的种种幻化么,呵呵。具体到每个"我",我就不知道了。"
That is my patching of the theory to try to answer the question "what the
status of the deceased ones is when the medium could speak for them", and I
want to know what Buddhism says about it.
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些个问题我只能尝试着谈谈自己的看法,上师是不会说的,一次和他谈到最近灾害频
: 繁,地球是否有大劫难的时候他就告诫我,“对你来说,自己身体的坏灭就是你的世界
: 末日,所以最有意义的事情就是抓紧时间好好修行。”另一位上师也说,你现在为家人
: 念佛消业障很好,可是根本上还是要自己先解脱才能更好的帮助别人。
: 除非福慧圆满直接往生净土,或是造作极大恶业直接下地狱,藏传佛教认为中阴身是大
: 多数人死后要经历的7天一个周期一共四十九天的特殊时期,这个时期人的神识有很多
: 在肉身禁锢时所不具备的能力,五神通吧,具体怎么讲我记不得。这个时期修行善法进
: 步特别快,很容易有成就。可是如果平时修行不精进,此时的状态就像梦境一样无法自
: 己把握。这一点和净土宗认为死亡的一刹那是关键有很大不同。却暗合了我们汉人传统
: 人为的死后七七是很特殊的时期。具体的答案都在西藏度忘经或是西藏生死书里。西藏
"这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从
而获得神通罢了。"
For the psychic who can server as a medium, they do feel like 特殊的因缘来附
体 to be able to communicate between the deceased ones and the living people
, that's what a medium means. They can't force the connections, and they
know how to cleanse the connections afterwards. It all happens for some 因缘.
This does not negate "不过这些能力在有成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一
切都逃不过因果轮回。" And I don't think that it's a big deal. It just shows
the existence of such a phenomena. Even so, it doesn't mean that all self-
claimed mediums are real ones. But given that this can happen, and I have
read 西藏生死书, but I don't think that 西藏生死书 explains what the status
of the deceased ones is when the medium could speak for them.
"通灵的人能帮人预测消灾求福,不过从因果的角度来讲这些多是投机取巧挖东墙补西
墙,将来要加倍偿还的所以从根本上讲是得不偿失。"
Maybe 通灵的人能帮人预测消灾求福, but that's not what I care. I care about
the healing from this understanding, that the deceased ones are fine, and
the death is not final, etc. This does not change the 因果, but it can be
helpful for people to make loving choices.
"我们的神识有一部分留在其他道?投机取巧的答案是肯定的吧,大乘佛法认为众生是
本自一体的种种幻化么,呵呵。具体到每个"我",我就不知道了。"
That is my patching of the theory to try to answer the question "what the
status of the deceased ones is when the medium could speak for them", and I
want to know what Buddhism says about it.
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些个问题我只能尝试着谈谈自己的看法,上师是不会说的,一次和他谈到最近灾害频
: 繁,地球是否有大劫难的时候他就告诫我,“对你来说,自己身体的坏灭就是你的世界
: 末日,所以最有意义的事情就是抓紧时间好好修行。”另一位上师也说,你现在为家人
: 念佛消业障很好,可是根本上还是要自己先解脱才能更好的帮助别人。
: 除非福慧圆满直接往生净土,或是造作极大恶业直接下地狱,藏传佛教认为中阴身是大
: 多数人死后要经历的7天一个周期一共四十九天的特殊时期,这个时期人的神识有很多
: 在肉身禁锢时所不具备的能力,五神通吧,具体怎么讲我记不得。这个时期修行善法进
: 步特别快,很容易有成就。可是如果平时修行不精进,此时的状态就像梦境一样无法自
: 己把握。这一点和净土宗认为死亡的一刹那是关键有很大不同。却暗合了我们汉人传统
: 人为的死后七七是很特殊的时期。具体的答案都在西藏度忘经或是西藏生死书里。西藏
z*n
67 楼
ft,看错你的问题弄得回答有些不着边际了。
和去世的亲人通过灵媒沟通的事情常有听说,我身边的具体的例子应该是在鬼道。而且
很多佛教的仪轨的确能帮助到他们,逝去几十年的亲人都能有感应,有些细节绝对不是
那么容易捏造的。
不过话说回来,逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。
people
缘.
shows
【在 T*******y 的大作中提到】
: First of all, thank you!
: "这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从
: 而获得神通罢了。"
: For the psychic who can server as a medium, they do feel like 特殊的因缘来附
: 体 to be able to communicate between the deceased ones and the living people
: , that's what a medium means. They can't force the connections, and they
: know how to cleanse the connections afterwards. It all happens for some 因缘.
: This does not negate "不过这些能力在有成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一
: 切都逃不过因果轮回。" And I don't think that it's a big deal. It just shows
: the existence of such a phenomena. Even so, it doesn't mean that all self-
和去世的亲人通过灵媒沟通的事情常有听说,我身边的具体的例子应该是在鬼道。而且
很多佛教的仪轨的确能帮助到他们,逝去几十年的亲人都能有感应,有些细节绝对不是
那么容易捏造的。
不过话说回来,逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。
people
缘.
shows
【在 T*******y 的大作中提到】
: First of all, thank you!
: "这些通灵人有的是具有神通的人,还有一些就是其他的神识由于特殊的因缘来附体从
: 而获得神通罢了。"
: For the psychic who can server as a medium, they do feel like 特殊的因缘来附
: 体 to be able to communicate between the deceased ones and the living people
: , that's what a medium means. They can't force the connections, and they
: know how to cleanse the connections afterwards. It all happens for some 因缘.
: This does not negate "不过这些能力在有成就的修行人眼里都不算是什么,一切的一
: 切都逃不过因果轮回。" And I don't think that it's a big deal. It just shows
: the existence of such a phenomena. Even so, it doesn't mean that all self-
T*y
68 楼
"我身边的具体的例子应该是在鬼道。"
yes, maybe this is more popular. Well, for the deceased ones who have
already reincarnated, do you think that they can't be accessed by some
medium psychic any more? How do you think about parallel universe, or what
does the Buddhism says about it?
"逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。"
That's true. Death aside, many other issues can also resolve peacefully
through letting-go.
【在 z**n 的大作中提到】
: ft,看错你的问题弄得回答有些不着边际了。
: 和去世的亲人通过灵媒沟通的事情常有听说,我身边的具体的例子应该是在鬼道。而且
: 很多佛教的仪轨的确能帮助到他们,逝去几十年的亲人都能有感应,有些细节绝对不是
: 那么容易捏造的。
: 不过话说回来,逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。
:
: people
: 缘.
: shows
yes, maybe this is more popular. Well, for the deceased ones who have
already reincarnated, do you think that they can't be accessed by some
medium psychic any more? How do you think about parallel universe, or what
does the Buddhism says about it?
"逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。"
That's true. Death aside, many other issues can also resolve peacefully
through letting-go.
【在 z**n 的大作中提到】
: ft,看错你的问题弄得回答有些不着边际了。
: 和去世的亲人通过灵媒沟通的事情常有听说,我身边的具体的例子应该是在鬼道。而且
: 很多佛教的仪轨的确能帮助到他们,逝去几十年的亲人都能有感应,有些细节绝对不是
: 那么容易捏造的。
: 不过话说回来,逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。
:
: people
: 缘.
: shows
y*8
69 楼
按这个逻辑,应该是坏人越来越多吧,反正杀人放火还是轮回成人。等坏人的数量到达
一定程度之后,战争就会爆发,大量的人被残杀,而这个时候动物大量繁殖,数量回升
。要知道动物的繁殖能力可是人类的好几倍啊。这样人类和动物的数量又会达到一个新
的平衡啦。
一定程度之后,战争就会爆发,大量的人被残杀,而这个时候动物大量繁殖,数量回升
。要知道动物的繁殖能力可是人类的好几倍啊。这样人类和动物的数量又会达到一个新
的平衡啦。
z*n
71 楼
以我有限的佛教知识来说,轮回的主体是第八识阿赖耶识,上个生命即使在六道里的我们
从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
噶玛巴尊者的开示:
http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
听起来有点无情冷酷是不是?可这就是现实,至少是佛教徒眼中的现实。
【在 T*******y 的大作中提到】
: "我身边的具体的例子应该是在鬼道。"
: yes, maybe this is more popular. Well, for the deceased ones who have
: already reincarnated, do you think that they can't be accessed by some
: medium psychic any more? How do you think about parallel universe, or what
: does the Buddhism says about it?
: "逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。"
: That's true. Death aside, many other issues can also resolve peacefully
: through letting-go.
从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
噶玛巴尊者的开示:
http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
听起来有点无情冷酷是不是?可这就是现实,至少是佛教徒眼中的现实。
【在 T*******y 的大作中提到】
: "我身边的具体的例子应该是在鬼道。"
: yes, maybe this is more popular. Well, for the deceased ones who have
: already reincarnated, do you think that they can't be accessed by some
: medium psychic any more? How do you think about parallel universe, or what
: does the Buddhism says about it?
: "逝者已矣,这一世的缘已经了了,该放下还是应该尽可能的放下。"
: That's true. Death aside, many other issues can also resolve peacefully
: through letting-go.
T*y
72 楼
"听起来有点无情冷酷是不是?"
en, I find it actually liberating and reassuring. :-)
我们
普通
获得
【在 z**n 的大作中提到】
: 以我有限的佛教知识来说,轮回的主体是第八识阿赖耶识,上个生命即使在六道里的我们
: 从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
: 情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
: 前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
: 不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
: 物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
: 质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
: 虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
: 噶玛巴尊者的开示:
: http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
en, I find it actually liberating and reassuring. :-)
我们
普通
获得
【在 z**n 的大作中提到】
: 以我有限的佛教知识来说,轮回的主体是第八识阿赖耶识,上个生命即使在六道里的我们
: 从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
: 情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
: 前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
: 不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
: 物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
: 质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
: 虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
: 噶玛巴尊者的开示:
: http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
k*e
74 楼
问个问题,众多阿赖耶识互相之间的区别在哪里,用什么来识别这个阿赖耶识不是那个
阿赖耶识?
我们
普通
获得
【在 z**n 的大作中提到】
: 以我有限的佛教知识来说,轮回的主体是第八识阿赖耶识,上个生命即使在六道里的我们
: 从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
: 情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
: 前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
: 不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
: 物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
: 质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
: 虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
: 噶玛巴尊者的开示:
: http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
阿赖耶识?
我们
普通
获得
【在 z**n 的大作中提到】
: 以我有限的佛教知识来说,轮回的主体是第八识阿赖耶识,上个生命即使在六道里的我们
: 从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的,唯一留下的只是普通
: 情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
: 前世的记忆,从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
: 不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
: 物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
: 质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样,戏要演好,同时要认清这场戏的
: 虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
: 噶玛巴尊者的开示:
: http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
z*n
77 楼
Truth hurts.你的这些悲观的看法,伟大的上师也有啊:
以下摘录自宗 欽哲仁波切 示《皈依 保 》「 法大 供」法會中的開示:
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=2
宗萨钦哲仁波切开示《皈依与保护》「诸护法大荟供」法会中的开示
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
MP3 (共9 节)
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
物质主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
第1节
日期:2008年7月1日
保护:活在当下
我们在香港举行祈求保护的会供,在台湾做胜利的会供。对我们而言,最容易做的
事就是不要追思过去,不要料想将来,而是安住于此时此刻。所有佛法教义的精髓实际
上都包含在「活在当下」的修行中。如果一个人可以住于当下这一刻,这本身就是至高
无上的保护。一个人无法获得比活在当下更大的胜利了。当我谈到「活在当下」时,我
确实是按照字面意义来说,而不是在说什么神圣、奇异的「当下」。
当我们谈到「保护」时,不可避免的,我们也在谈论「危险」——我们试图保护自
己免于危险。当我们说到「胜利」时,我们同时也在说「失败」。我们的生命怎么会变
得危险了?当我们游移于过去或未来的时候。当我们在过去和未来中迷失自己时,我们
失去了我们的真诚。所以我们失去控制,我们失去信心,我们觉得惊慌,变得偏执,我
们把事情弄得令自己危险。胜利变得很远、很远了。
这并不难理解。当你审视你的生命并分析你的焦虑时,你很快就会意识到,你所有
的焦虑都来自于担心过去或者忧虑未来。实际上,活在当下很简单,也是最容易做的事
情。甚至小孩子都可以做到。事实上,孩子们做得更好些,因为如果一个小孩看见一块
看似美味可口的蛋糕,他会毫不犹豫地表达出来。不过我们这些成年人,这些有文化和
成熟的人,我们得想好多关于我们「面子」的事。当我们想到自己的「面子」时,我们
想到的总是「未来的面子」。尽管这是最简单的事,反讽的是,这恰恰是我们不去做的
一件事情——活在当下。
所以我们就做些复杂的东西,比如这个会供。把事情搞复杂是我们的嗜好,而这很
充分地采用于金刚乘佛教之中。因为这个原因,我们有这些多彩且繁复的仪轨、会供、
念珠、铃,各种各样的手印、咒语等等。
相对来说,我们做这个仪式是为了让我们从各种不利的环境或状况中得到保护。这
些你们即将要参加的仪轨或修持,究竟的目标,应当是为了让我们免于迷惑或混乱。那
么相对来说,我们修这些仪轨,也许……这是个很大的「也许」……应当为了要成功、
为了要长寿、为了要受到保护而免于各种灾难。我说「一个很大的也许」,是因为有时
候,并非所有的时候,我真的搞不清楚我们人类到底应该多成功。也许不成功反而更好
些。如果你想到地球,那么我就觉得人类不应长寿也不该成功。
这一次,当印度的食品价格上涨时……我想同样的事到处都在发生。仅在印度,我
就得照顾大约600位出家众。因为我得做我份内的事,照顾这600位在印度的出家众,所
以自私来说,我希望生意兴隆、美国经济好转、亚洲经济好转,等等这些。我这是在给
你们举个例子。不过,如果你鸟瞰人间的话,若这个世界进入大约20年的萧条时期,也
许真的会是件好事。
当香港人开始在他们高楼大厦的阳台上种植番茄的时候,那么也许这个地球就终将
得救了。不过,你当然不想在你家的阳台种植番茄,就像我不想要放弃我那600位僧人
一样。我们都是自私的。我们不想把自己的阳台弄乱,我们要保持它的清洁整齐,等等
。自私已经证明了它自己是最混乱的状态。所有其他的混乱和迷惑都没那么有害,但自
私这种迷惑却是很有害的,因为它非常非常的短视。
从无始以来直到今日,人类做了好多东西。我们登上了月球、我们造的船一般上不
会沉、飞机能飞—— 这些都是令人惊奇的成就。不过到现在,我们应当意识到,这些
成就不仅没有带给我们究竟的快乐,事实上这些东西还直接对地球造成破坏。所以,我
吁请大家将我们的行为、我们的动机和我们的见地都投向让我们能离于迷惑的这项工程
。这应该是我们的目标,我们的终极目的,我们的究竟目的。
第2节
日期:2008年7月1日
(遵照仁波切的指示,圣救度母灌顶的部分已取出。)
诸护法大会供
接下来的几天,从今天下午开始,我们将进行诸护法大会供的仪轨。在九尊主要的
护法会供中,一髻母是女王,她与圣救度母无二无别。我要再多解释一下为什么我们要
举行这个诸护法大会供。
这是个末法时代,不管我们喜不喜欢。我给你们举个例子。最近,我和一位科学家
进行了一场很激烈的对话。这场对话变得激烈是因为他说佛教的转世概念是完全荒谬和
毫无逻辑的,完全是迷信。他的原话是:「佛教的转世是佛教徒编出来的」。于是,我
就问他:「作为一位科学家,你相信时间吗?」我知道他没法说「不」。即便单单只是
化学本身,你也得需要时间的存在,否则你怎么混和东西呢?所以我就问他:「如果今
天所有的科学家可以证明给我看,『时间』确实存在,那么,我就可以证明有『转世』
。」因为对我来说,这两者是完全一样的,同样的荒谬,同样的迷信;而在究竟的层面
上(万法空性的层面上),身为佛教徒的我们,也根本不相信转世。
物质主义的观点:发达时代
当我前面谈到这是个末法时代,我当然只是从佛教徒的角度来判断的。从物质主义
的观点来看,这不是个末法时代。这是个非常非常发达的时代。在香港,你可以今天,
就在这个地方外面,喝到新鲜的猕猴桃汁,而这个新西兰的猕猴桃可能是昨天才采摘下
来的。从物质主义的观点来看,这说明我们干得不错,所以这不是个末法时代。
佛教的观点:末法时代
从佛教的角度看,我们把这叫做「末法」因为我们今天在世上做的一切,都让我们
越来越迷惑,而且,实际上正把我们变成白痴。在此之前,我不知道人们可以变卖自己
从来没有拥有过的东西,这是从经济的角度来看。所有的经济体系都是彻头彻尾的幻象
。我刚刚才意识到,这是个很大的骗局,最大的欺骗。
当我们计算我们国家的国民生产总值时,我们从未想过我们制造出来的是些什么样
的后果。比如,在香港,我们有很多优质的纸张。我们完全漠视了一个事实,就是这也
意味着在这个地球上的某处,有许多树木被砍伐了。如果我今天告诉你:「要真正地好
好生活」……我不是说佛教徒……「要真正快乐地生活,我们应该只在星期五、星期六
和星期天工作,而一周内的其他时间应该都是假期」,而这确实是真实的,你们当中有
多少人会相信我?你会认为我活在一个理想世界里。因此,这意味着我们已经被这些虚
幻的物质体系洗脑了,以至我们连相信与信任一些事实的力量也都没有了。
护佑免生错误的见地
要信任佛法就更难了。当然,非佛法修行者几乎是不可能信任佛法的,但即使是在
佛法修行者之间,很多时候我们也不信任我们的佛法修持。因此,渐渐地我们就会产生
错误的见地:「哦,佛法起不了作用」,就像我前面讲过的「转世」的事情。
所以,主要是为了庇护我们不产生这些错误的见地,我们要进行这个诸护法大会供
。因为,当我们开始相信修行之道时,这意味着你开始信任你自心的能力。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 说真的。。轮回是不符合逻辑的。
: 如果轮回是真的有存在,那它就是毁灭众星球的真凶。
: 不是在辩论什么,这里没输赢。
: 你就凭良心好好想一想。比较地球目前的状况都可以够彪冷汗了。
以下摘录自宗 欽哲仁波切 示《皈依 保 》「 法大 供」法會中的開示:
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=2
宗萨钦哲仁波切开示《皈依与保护》「诸护法大荟供」法会中的开示
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
MP3 (共9 节)
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
物质主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
第1节
日期:2008年7月1日
保护:活在当下
我们在香港举行祈求保护的会供,在台湾做胜利的会供。对我们而言,最容易做的
事就是不要追思过去,不要料想将来,而是安住于此时此刻。所有佛法教义的精髓实际
上都包含在「活在当下」的修行中。如果一个人可以住于当下这一刻,这本身就是至高
无上的保护。一个人无法获得比活在当下更大的胜利了。当我谈到「活在当下」时,我
确实是按照字面意义来说,而不是在说什么神圣、奇异的「当下」。
当我们谈到「保护」时,不可避免的,我们也在谈论「危险」——我们试图保护自
己免于危险。当我们说到「胜利」时,我们同时也在说「失败」。我们的生命怎么会变
得危险了?当我们游移于过去或未来的时候。当我们在过去和未来中迷失自己时,我们
失去了我们的真诚。所以我们失去控制,我们失去信心,我们觉得惊慌,变得偏执,我
们把事情弄得令自己危险。胜利变得很远、很远了。
这并不难理解。当你审视你的生命并分析你的焦虑时,你很快就会意识到,你所有
的焦虑都来自于担心过去或者忧虑未来。实际上,活在当下很简单,也是最容易做的事
情。甚至小孩子都可以做到。事实上,孩子们做得更好些,因为如果一个小孩看见一块
看似美味可口的蛋糕,他会毫不犹豫地表达出来。不过我们这些成年人,这些有文化和
成熟的人,我们得想好多关于我们「面子」的事。当我们想到自己的「面子」时,我们
想到的总是「未来的面子」。尽管这是最简单的事,反讽的是,这恰恰是我们不去做的
一件事情——活在当下。
所以我们就做些复杂的东西,比如这个会供。把事情搞复杂是我们的嗜好,而这很
充分地采用于金刚乘佛教之中。因为这个原因,我们有这些多彩且繁复的仪轨、会供、
念珠、铃,各种各样的手印、咒语等等。
相对来说,我们做这个仪式是为了让我们从各种不利的环境或状况中得到保护。这
些你们即将要参加的仪轨或修持,究竟的目标,应当是为了让我们免于迷惑或混乱。那
么相对来说,我们修这些仪轨,也许……这是个很大的「也许」……应当为了要成功、
为了要长寿、为了要受到保护而免于各种灾难。我说「一个很大的也许」,是因为有时
候,并非所有的时候,我真的搞不清楚我们人类到底应该多成功。也许不成功反而更好
些。如果你想到地球,那么我就觉得人类不应长寿也不该成功。
这一次,当印度的食品价格上涨时……我想同样的事到处都在发生。仅在印度,我
就得照顾大约600位出家众。因为我得做我份内的事,照顾这600位在印度的出家众,所
以自私来说,我希望生意兴隆、美国经济好转、亚洲经济好转,等等这些。我这是在给
你们举个例子。不过,如果你鸟瞰人间的话,若这个世界进入大约20年的萧条时期,也
许真的会是件好事。
当香港人开始在他们高楼大厦的阳台上种植番茄的时候,那么也许这个地球就终将
得救了。不过,你当然不想在你家的阳台种植番茄,就像我不想要放弃我那600位僧人
一样。我们都是自私的。我们不想把自己的阳台弄乱,我们要保持它的清洁整齐,等等
。自私已经证明了它自己是最混乱的状态。所有其他的混乱和迷惑都没那么有害,但自
私这种迷惑却是很有害的,因为它非常非常的短视。
从无始以来直到今日,人类做了好多东西。我们登上了月球、我们造的船一般上不
会沉、飞机能飞—— 这些都是令人惊奇的成就。不过到现在,我们应当意识到,这些
成就不仅没有带给我们究竟的快乐,事实上这些东西还直接对地球造成破坏。所以,我
吁请大家将我们的行为、我们的动机和我们的见地都投向让我们能离于迷惑的这项工程
。这应该是我们的目标,我们的终极目的,我们的究竟目的。
第2节
日期:2008年7月1日
(遵照仁波切的指示,圣救度母灌顶的部分已取出。)
诸护法大会供
接下来的几天,从今天下午开始,我们将进行诸护法大会供的仪轨。在九尊主要的
护法会供中,一髻母是女王,她与圣救度母无二无别。我要再多解释一下为什么我们要
举行这个诸护法大会供。
这是个末法时代,不管我们喜不喜欢。我给你们举个例子。最近,我和一位科学家
进行了一场很激烈的对话。这场对话变得激烈是因为他说佛教的转世概念是完全荒谬和
毫无逻辑的,完全是迷信。他的原话是:「佛教的转世是佛教徒编出来的」。于是,我
就问他:「作为一位科学家,你相信时间吗?」我知道他没法说「不」。即便单单只是
化学本身,你也得需要时间的存在,否则你怎么混和东西呢?所以我就问他:「如果今
天所有的科学家可以证明给我看,『时间』确实存在,那么,我就可以证明有『转世』
。」因为对我来说,这两者是完全一样的,同样的荒谬,同样的迷信;而在究竟的层面
上(万法空性的层面上),身为佛教徒的我们,也根本不相信转世。
物质主义的观点:发达时代
当我前面谈到这是个末法时代,我当然只是从佛教徒的角度来判断的。从物质主义
的观点来看,这不是个末法时代。这是个非常非常发达的时代。在香港,你可以今天,
就在这个地方外面,喝到新鲜的猕猴桃汁,而这个新西兰的猕猴桃可能是昨天才采摘下
来的。从物质主义的观点来看,这说明我们干得不错,所以这不是个末法时代。
佛教的观点:末法时代
从佛教的角度看,我们把这叫做「末法」因为我们今天在世上做的一切,都让我们
越来越迷惑,而且,实际上正把我们变成白痴。在此之前,我不知道人们可以变卖自己
从来没有拥有过的东西,这是从经济的角度来看。所有的经济体系都是彻头彻尾的幻象
。我刚刚才意识到,这是个很大的骗局,最大的欺骗。
当我们计算我们国家的国民生产总值时,我们从未想过我们制造出来的是些什么样
的后果。比如,在香港,我们有很多优质的纸张。我们完全漠视了一个事实,就是这也
意味着在这个地球上的某处,有许多树木被砍伐了。如果我今天告诉你:「要真正地好
好生活」……我不是说佛教徒……「要真正快乐地生活,我们应该只在星期五、星期六
和星期天工作,而一周内的其他时间应该都是假期」,而这确实是真实的,你们当中有
多少人会相信我?你会认为我活在一个理想世界里。因此,这意味着我们已经被这些虚
幻的物质体系洗脑了,以至我们连相信与信任一些事实的力量也都没有了。
护佑免生错误的见地
要信任佛法就更难了。当然,非佛法修行者几乎是不可能信任佛法的,但即使是在
佛法修行者之间,很多时候我们也不信任我们的佛法修持。因此,渐渐地我们就会产生
错误的见地:「哦,佛法起不了作用」,就像我前面讲过的「转世」的事情。
所以,主要是为了庇护我们不产生这些错误的见地,我们要进行这个诸护法大会供
。因为,当我们开始相信修行之道时,这意味着你开始信任你自心的能力。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 说真的。。轮回是不符合逻辑的。
: 如果轮回是真的有存在,那它就是毁灭众星球的真凶。
: 不是在辩论什么,这里没输赢。
: 你就凭良心好好想一想。比较地球目前的状况都可以够彪冷汗了。
z*n
78 楼
无始以来的轮回中的一切身语意的造作都在阿赖耶识里留下了印记,当然不可能完全相
同了。
关于阿赖耶识我也不是能说的清楚,还是看看这篇文章吧:
http://www.douban.com/group/topic/13887646/
【在 k*********e 的大作中提到】
: 问个问题,众多阿赖耶识互相之间的区别在哪里,用什么来识别这个阿赖耶识不是那个
: 阿赖耶识?
:
: 我们
: 普通
: 获得
同了。
关于阿赖耶识我也不是能说的清楚,还是看看这篇文章吧:
http://www.douban.com/group/topic/13887646/
【在 k*********e 的大作中提到】
: 问个问题,众多阿赖耶识互相之间的区别在哪里,用什么来识别这个阿赖耶识不是那个
: 阿赖耶识?
:
: 我们
: 普通
: 获得
k*s
79 楼
s*t
80 楼
不算。各行各路。
基督徒走阳光道, 佛教徒走独木桥
【在 k****s 的大作中提到】
: 佛教徒算不算反基?
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/922421_0.html
基督徒走阳光道, 佛教徒走独木桥
【在 k****s 的大作中提到】
: 佛教徒算不算反基?
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/922421_0.html
t*n
81 楼
bugs
1.you forgot your foods
2.many many lifes, much more than humans.
tens of thousand times of the number of human
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
1.you forgot your foods
2.many many lifes, much more than humans.
tens of thousand times of the number of human
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你们认为投胎轮回比较make sense?
: 无可否认的,今天世界人口爆炸,动物绝种。
: 那这是不是代表整个地球的人心变的越来越好呢?
: 如果再继续努力的保持下去,是不是将来地球人类更完美的不会再犯罪了,不再贪财杀
: 人放火强奸?
: 因为轮回再轮回又是变成人。这代表好人才有机会变回人!反复循环的情况下。。更多
: 好人变更多好人(当然还有一些好人升级到及乐世界去了)
: 然后,坏人变成动物。。咦 ? 不对啊! 很多动物都快绝种了为。。。
: 加上今天这不信佛不信轮回无神论的人越来越多。。这几个billions的人类 要如何处
: 置他们呢?
T*y
84 楼
"真凶"
"凭良心"
"不符合逻辑"
Why are you so emotion-loaded in your statement? What are your 逻辑 and 良心
?
I don't see logic in the above statement.
"凭良心"
"不符合逻辑"
Why are you so emotion-loaded in your statement? What are your 逻辑 and 良心
?
I don't see logic in the above statement.
T*y
86 楼
why did you PM me? :-)
T*y
88 楼
To irritate you, how about that? :-) If you are self-centered, that's the
best reason, isn't it? :-)
Si(1) Xin(4). private message.
best reason, isn't it? :-)
Si(1) Xin(4). private message.
Y*u
90 楼
信不信的, 无所谓, 看着玩吧 :)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d2ff0800100yljk.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d2ff0800100yljk.html
l*a
91 楼
真象啊,
人的面部组合,计算机也能做出成千上万种类型.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 信不信的, 无所谓, 看着玩吧 :)
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d2ff0800100yljk.html
人的面部组合,计算机也能做出成千上万种类型.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 信不信的, 无所谓, 看着玩吧 :)
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d2ff0800100yljk.html
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