l*s
2 楼
俺的笔记本只有eSata接口,没有usb3,请问什么好的推荐吗?
G*t
3 楼
藏族不也是游牧民族么?
h*2
4 楼
http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16817182181
esata盒子加2.5盘
【在 l*********s 的大作中提到】
: 俺的笔记本只有eSata接口,没有usb3,请问什么好的推荐吗?
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G*h
6 楼
拿到别人机器上没法用
得买双接口的
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G*t
9 楼
在元世祖忽必烈時期,佛教(尤其是藏传佛教)获得了元朝朝廷相当的尊重,薩迦派法
師八思巴被忽必烈奉為國師(後升為帝師),賜玉印,任中原法王,命統天下佛教,並
兼任總制院(後改名為宣政院)使來管理吐蕃(今西藏)事務。今天藏傳佛教已经是青
藏高原、内蒙古、尼泊爾、不丹、蒙古国、卡爾梅克(在西北部的里海沿岸)、西伯利
亞(俄羅斯中部,特別是布里亞特共和國和赤塔州)和俄羅斯遠東地區(集中在圖瓦)
最重要的宗教。印度錫金和拉達克地區这些以前的獨立地区,民众也以信仰藏傳佛教为
主。
師八思巴被忽必烈奉為國師(後升為帝師),賜玉印,任中原法王,命統天下佛教,並
兼任總制院(後改名為宣政院)使來管理吐蕃(今西藏)事務。今天藏傳佛教已经是青
藏高原、内蒙古、尼泊爾、不丹、蒙古国、卡爾梅克(在西北部的里海沿岸)、西伯利
亞(俄羅斯中部,特別是布里亞特共和國和赤塔州)和俄羅斯遠東地區(集中在圖瓦)
最重要的宗教。印度錫金和拉達克地區这些以前的獨立地区,民众也以信仰藏傳佛教为
主。
l*s
10 楼
谢谢大家回复,还有个问题,现在usb3比esata快了,对吧?
s*s
11 楼
清朝信藏传,联合蒙藏,稳定边疆,确没有在全国推广教法。可能也只是政治的需要吧
。
。
G*t
13 楼
据说雍正的禅修境界相当高,应该不仅仅是将佛教作为统治工具。
参透三关的大禅师
雍正在禅宗上的修证主要得益于章嘉呼图克图的教授与印证,章嘉呼图克图是圣祖康熙
皇帝敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康
熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,
如针隙观天,勉励其更求进步;雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行
次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实有重关之理”。
遂又问证于章嘉国师,国师认为这仍不过是庭院观天,应该更加勇猛精进;于是雍正“
仍勤提撕”,第二年正月二十一日于堂中静坐,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智
合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”。章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到
此才得到章嘉国师的最后认可。雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正亲参实悟、直
透三关的大禅师。
讲经传法自选语录
雍正继位登基以后,于政务之暇,不惜以九五之尊,躬自升堂讲经传法,自号圆明居士
,近从王室宗亲,远至和尚道士,无不从学如流。雍正阅读《指月录》、《正法眼藏》
、《禅宗正脉》、《教外别传》等禅宗语录,并在雍正十一年(1733)刊行了最权威的禅
宗语录集——《雍正御选语录》。
雍正选编的原则是,不重虚名浪誉,唯看是否达到真实理地;不尚美言佳句,只看是否
从性地流出。雍正亲自选编出了12位主要禅师的重要语录及其它500多位禅僧、居士的
禅语,同时还收录了雍正自己著述的禅语。特别是,在每卷语录之前,雍正亲自御制序
言,谆谆提示,阐明心要,指示学人,实在是十分难得的点睛之笔。
《御选语录》完全打破了教下与宗门、佛法与道教、禅宗与净土宗的门派之见。正因为
这部《御选语录》处处显示了雍正皇帝的真知灼见,所以历来被列为真参实证的学人终
生必须阅读参究的一部重要经典。
【在 s*******s 的大作中提到】
: 清朝信藏传,联合蒙藏,稳定边疆,确没有在全国推广教法。可能也只是政治的需要吧
: 。
参透三关的大禅师
雍正在禅宗上的修证主要得益于章嘉呼图克图的教授与印证,章嘉呼图克图是圣祖康熙
皇帝敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康
熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,
如针隙观天,勉励其更求进步;雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行
次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实有重关之理”。
遂又问证于章嘉国师,国师认为这仍不过是庭院观天,应该更加勇猛精进;于是雍正“
仍勤提撕”,第二年正月二十一日于堂中静坐,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智
合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”。章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到
此才得到章嘉国师的最后认可。雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正亲参实悟、直
透三关的大禅师。
讲经传法自选语录
雍正继位登基以后,于政务之暇,不惜以九五之尊,躬自升堂讲经传法,自号圆明居士
,近从王室宗亲,远至和尚道士,无不从学如流。雍正阅读《指月录》、《正法眼藏》
、《禅宗正脉》、《教外别传》等禅宗语录,并在雍正十一年(1733)刊行了最权威的禅
宗语录集——《雍正御选语录》。
雍正选编的原则是,不重虚名浪誉,唯看是否达到真实理地;不尚美言佳句,只看是否
从性地流出。雍正亲自选编出了12位主要禅师的重要语录及其它500多位禅僧、居士的
禅语,同时还收录了雍正自己著述的禅语。特别是,在每卷语录之前,雍正亲自御制序
言,谆谆提示,阐明心要,指示学人,实在是十分难得的点睛之笔。
《御选语录》完全打破了教下与宗门、佛法与道教、禅宗与净土宗的门派之见。正因为
这部《御选语录》处处显示了雍正皇帝的真知灼见,所以历来被列为真参实证的学人终
生必须阅读参究的一部重要经典。
【在 s*******s 的大作中提到】
: 清朝信藏传,联合蒙藏,稳定边疆,确没有在全国推广教法。可能也只是政治的需要吧
: 。
g*j
15 楼
1. 建州女真不是游牧
2. 元朝不是信伊斯兰
2. 元朝不是信伊斯兰
k*n
16 楼
他的死因为什么是个谜?
【在 G****t 的大作中提到】
: 据说雍正的禅修境界相当高,应该不仅仅是将佛教作为统治工具。
: 参透三关的大禅师
: 雍正在禅宗上的修证主要得益于章嘉呼图克图的教授与印证,章嘉呼图克图是圣祖康熙
: 皇帝敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康
: 熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,
: 如针隙观天,勉励其更求进步;雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行
: 次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实有重关之理”。
: 遂又问证于章嘉国师,国师认为这仍不过是庭院观天,应该更加勇猛精进;于是雍正“
: 仍勤提撕”,第二年正月二十一日于堂中静坐,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智
: 合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”。章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到
【在 G****t 的大作中提到】
: 据说雍正的禅修境界相当高,应该不仅仅是将佛教作为统治工具。
: 参透三关的大禅师
: 雍正在禅宗上的修证主要得益于章嘉呼图克图的教授与印证,章嘉呼图克图是圣祖康熙
: 皇帝敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康
: 熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,
: 如针隙观天,勉励其更求进步;雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行
: 次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实有重关之理”。
: 遂又问证于章嘉国师,国师认为这仍不过是庭院观天,应该更加勇猛精进;于是雍正“
: 仍勤提撕”,第二年正月二十一日于堂中静坐,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智
: 合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”。章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到
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