Java 里面什么Json库比较好用呀？# Java - 爪哇娇娃
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1 楼
《春节壁上观--过年话年画》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
--元日 （宋）王安石
穷小工杨白劳同学，在风雪交加的新年夜里，买了三样东西。。。是什么
？：）对，其中之一为年画。。。
年画，是中国传统的民间艺术形式，寓意吉祥的 “年话”。中国农历的
新年欢庆，传统上从除夕一直延续到上元之夜。《诗经》里有“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，岁月其除。”除者，去也。除旧月迎新岁，“当此之时而不为乐，则日月将
舍我而去矣”。
于是，在古代，庭前爆竹、以次拜贺、进屠苏酒、插桃符，民间也贴满了
年画。
1）年画的历史---
年画的历史，起源于雕版印刷之前。而年画中最古老的种类，是门神。门
神起源于2000多年前。《礼记。丧大记》郑玄注：“君。。。释菜、礼门神。“
门神中，最早、最主要的人物为神荼（念”申书“）和郁垒（念”郁律”
）。 此二人是山海经中的神话人物，专门将有害的鬼捆去喂老虎。汉代蔡邕将此二人
与过年联系起来，于是他们成为中国最早的过年门神。
图1为中国传统2人形象，他们在门神画中，一般都拿金瓜长锤，一人面善
，另一人威武。有的们神话中，一人拿锤，另一手还会拿笔、金锭、如意，取“笔锭如
意”之意，或拿其它物品以寓意吉祥。
到唐代后，门神的任务以不再局限于传说中的形象，而出现了真实的人物
。第二种门神，就是尉迟恭和秦琼啦~。这2人本是初唐名将，他们是什么时候成为一对
门神的呢？
明代《西游记》第九回“魏征梦斩老龙”、第十回“唐太宗阴司脱罪”里
，编撰了这样的故事：泾河的老龙王犯了罪，魏征要斩他。于是龙王向唐太宗梦中告求
，太宗同意救他，念念在心。太宗遂召魏征下棋，对弈中见魏征睡着也没叫醒他。谁知
魏征睡着了。。。正是去了天庭梦中斩龙。。。老龙王死后，向太宗梦里索命，太宗惊
恐，命尉迟恭和秦琼把守宫门，才平安无事。守过几晚，太宗不忍二将辛苦，命画工写
出二将形容，贴在门上，夜间亦安妥无事。
于是，这二位初唐名将也逐渐成为了一对春节门神。而他们的形象，则经
常根据西游记的描写所画，身穿铠甲、头戴金盔。通常来说，秦琼为白脸，五缕长须，
武器是无节双锏。尉迟恭为黑脸，短须，武器是有节的双鞭。图2为中国传统的秦琼尉
迟恭门神。有些地区会根据当地戏曲等的扮相，在年画表达中也略有不同。
第三种门神，为钟馗。关于钟馗相传有2种说法，一种是他是武举人，考
试不第，点为状元时，已郁闷而亡；另一种传说是，他竟然不是人类，是个桃木架子，
起了个名字叫钟馗。。。不论民间传说如何，钟馗同学也逐渐成为辟邪门神。（图3）
唐、五代、两宋时，年画在构图和敷色上，已经达到相当的水平。关羽
、岳飞。。。等等英雄人物，也都开始成为门神。宋代雕版技术出现，木版也逐渐取代
了画像。
中国最早的木版年画是宋代的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，俗称《四美
图》（图4），刻画了班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠，1908-1909年间，沙俄将此画盗挖
，现藏于俄罗斯圣彼得堡的博物馆。
元代后，年画中逐渐有了《寿星图》，《八仙图》等。明代时，朱元璋
进一步提倡了年画习俗。而清代，由于戏曲杂剧、绣像小说等木版画的兴起，木版年画
达到鼎盛巅峰。
（下接2）
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
--元日 （宋）王安石
穷小工杨白劳同学，在风雪交加的新年夜里，买了三样东西。。。是什么
？：）对，其中之一为年画。。。
年画，是中国传统的民间艺术形式，寓意吉祥的 “年话”。中国农历的
新年欢庆，传统上从除夕一直延续到上元之夜。《诗经》里有“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，岁月其除。”除者，去也。除旧月迎新岁，“当此之时而不为乐，则日月将
舍我而去矣”。
于是，在古代，庭前爆竹、以次拜贺、进屠苏酒、插桃符，民间也贴满了
年画。
1）年画的历史---
年画的历史，起源于雕版印刷之前。而年画中最古老的种类，是门神。门
神起源于2000多年前。《礼记。丧大记》郑玄注：“君。。。释菜、礼门神。“
门神中，最早、最主要的人物为神荼（念”申书“）和郁垒（念”郁律”
）。 此二人是山海经中的神话人物，专门将有害的鬼捆去喂老虎。汉代蔡邕将此二人
与过年联系起来，于是他们成为中国最早的过年门神。
图1为中国传统2人形象，他们在门神画中，一般都拿金瓜长锤，一人面善
，另一人威武。有的们神话中，一人拿锤，另一手还会拿笔、金锭、如意，取“笔锭如
意”之意，或拿其它物品以寓意吉祥。
到唐代后，门神的任务以不再局限于传说中的形象，而出现了真实的人物
。第二种门神，就是尉迟恭和秦琼啦~。这2人本是初唐名将，他们是什么时候成为一对
门神的呢？
明代《西游记》第九回“魏征梦斩老龙”、第十回“唐太宗阴司脱罪”里
，编撰了这样的故事：泾河的老龙王犯了罪，魏征要斩他。于是龙王向唐太宗梦中告求
，太宗同意救他，念念在心。太宗遂召魏征下棋，对弈中见魏征睡着也没叫醒他。谁知
魏征睡着了。。。正是去了天庭梦中斩龙。。。老龙王死后，向太宗梦里索命，太宗惊
恐，命尉迟恭和秦琼把守宫门，才平安无事。守过几晚，太宗不忍二将辛苦，命画工写
出二将形容，贴在门上，夜间亦安妥无事。
于是，这二位初唐名将也逐渐成为了一对春节门神。而他们的形象，则经
常根据西游记的描写所画，身穿铠甲、头戴金盔。通常来说，秦琼为白脸，五缕长须，
武器是无节双锏。尉迟恭为黑脸，短须，武器是有节的双鞭。图2为中国传统的秦琼尉
迟恭门神。有些地区会根据当地戏曲等的扮相，在年画表达中也略有不同。
第三种门神，为钟馗。关于钟馗相传有2种说法，一种是他是武举人，考
试不第，点为状元时，已郁闷而亡；另一种传说是，他竟然不是人类，是个桃木架子，
起了个名字叫钟馗。。。不论民间传说如何，钟馗同学也逐渐成为辟邪门神。（图3）
唐、五代、两宋时，年画在构图和敷色上，已经达到相当的水平。关羽
、岳飞。。。等等英雄人物，也都开始成为门神。宋代雕版技术出现，木版也逐渐取代
了画像。
中国最早的木版年画是宋代的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，俗称《四美
图》（图4），刻画了班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠，1908-1909年间，沙俄将此画盗挖
，现藏于俄罗斯圣彼得堡的博物馆。
元代后，年画中逐渐有了《寿星图》，《八仙图》等。明代时，朱元璋
进一步提倡了年画习俗。而清代，由于戏曲杂剧、绣像小说等木版画的兴起，木版年画
达到鼎盛巅峰。
（下接2）
