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有图有真相:耶稣表演的高难度杂技动作
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o*e
2
从情节设计上讲,比较精致。故事比较流畅。但好人坏人过于分明,缺点后味儿。
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q*5
3
基督教的“神”耶稣同学的生平,除了“圣经”以外,并没有什么历史记录证明历史上
的确耶稣这号人。
(基督徒们常常提起的犹太史学家某某的著作,其中有关于耶稣的描述,但是被怀疑是
基督徒们插入的,因为有关耶稣的这一部分的行文风格和其他地方差别太大。)
而且,“圣经”上关于耶稣同学的生平,有十几年的时间(青少年时期)“圣经”没有
任何交待。有些人猜测耶稣同学那段时间其实是去了西藏学到了一点佛家的东西,
回去后假借犹太人关于“救世主”“末日审判”等传说来宣扬他的思想。
不过,经过研究,我们得出结论,耶稣同学这段时间不是学佛法去
了,而是练杂技去了!我们得根据就在“圣经”里面:
马太21:1-7
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里
,还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么,你们就说,主要用他。那人必立时让你们牵来。
21:4 这事成就,是要应验先知的话,说,
21:5 要对锡安的居民(原文作女子)说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑
着驴,就是骑着驴驹子。
21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行,
21:7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
这一段“圣经”,描写了耶稣同学伙同他的徒弟们是如何从别人那里忽悠了一头驴和一
头驴驹的事情。后面说“耶稣就骑上”这里说的含含糊糊的,耶稣同学骑的是驴
还是驴驹呢?中英文对照看旧比较清楚了:
21:7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
They brought the donkey and the colt, placed their cloaks on them, and
Jesus sat on them.
中英文对照,这里很明确:“and Jesus sat on them.”!耶稣同学竟然是同时骑
在那头驴以及那头驴驹的上面!!!同学们,这可是高难度的杂技啊!
(鸣谢:据我所知,这节经文最早是“在美一方”提出的疑问,图片也是“在美一方”
同学配发的。我的贡献,在于一针见血地指出:耶稣同学的生平,“圣经”没有交待的
那十几年,耶稣同学苦练杂技去了!)
最后,我们还要指出,按照“马太”,耶稣同学及其徒弟们忽悠了别人的一头驴和一头
驴驹。而按照“马可”和“路加”,耶稣等人只忽悠了一头驴驹。这种明显的自相矛盾
足以说明“圣经”不可能是什么“全知全能”的“神”启示的。
看看下面的图片,大家可以想像一下当年耶稣同学同时坐在驴以及驴驹身上的英姿!
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o*e
5
看着看着,想起铁梨花了。
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q*5
6
不会贴图,大家自己看:

【在 q**********5 的大作中提到】
: 基督教的“神”耶稣同学的生平,除了“圣经”以外,并没有什么历史记录证明历史上
: 的确耶稣这号人。
: (基督徒们常常提起的犹太史学家某某的著作,其中有关于耶稣的描述,但是被怀疑是
: 基督徒们插入的,因为有关耶稣的这一部分的行文风格和其他地方差别太大。)
: 而且,“圣经”上关于耶稣同学的生平,有十几年的时间(青少年时期)“圣经”没有
: 任何交待。有些人猜测耶稣同学那段时间其实是去了西藏学到了一点佛家的东西,
: 回去后假借犹太人关于“救世主”“末日审判”等传说来宣扬他的思想。
: 不过,经过研究,我们得出结论,耶稣同学这段时间不是学佛法去
: 了,而是练杂技去了!我们得根据就在“圣经”里面:
: 马太21:1-7

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C*n
7
奥本的demand data是这个USCIS inventory data的子集吗?
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q*5
8
右键点击上面本想贴图片的地方,选择打开即可。
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n*s
9
Top Tip
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C*g
10
“placed their cloaks on them”是关键句。
两头驴背上被cloak——斗篷搭出了一个桥,耶稣坐在桥上。
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O*e
11
谁有分析的summary吗?
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C*g
12
本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?
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C*g
13
本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?
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E*m
14
李老師那裡有更多這類故事。
編排耶酥的人多了,出事的機率不比信耶穌的高。

【在 C********g 的大作中提到】
: 本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
: 大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
: 件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
: 他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
: 你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?

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C*g
15
那是神怜悯你。
要是你怙恶不悛,惩罚来了别后悔。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 李老師那裡有更多這類故事。
: 編排耶酥的人多了,出事的機率不比信耶穌的高。

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q*5
16

这也是杂技啊!你想啊:两头驴,一头大,一头是小驴驹,高矮不一,这衣服能有多硬
啊?居然还能用衣服在两头驴上面搭出一桥来?这桥还能坐人!你真信这个?

【在 C********g 的大作中提到】
: “placed their cloaks on them”是关键句。
: 两头驴背上被cloak——斗篷搭出了一个桥,耶稣坐在桥上。

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q*5
17

哈哈!耶稣是什么神灵啊?
按照“圣经”,耶稣吹了很多牛皮。现在看来,耶稣的很多牛皮都吹破了。
例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督
徒们真的相信耶稣的疯话吗?
世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???
能“按”好艾滋病吗?

【在 C********g 的大作中提到】
: 本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
: 大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
: 件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
: 他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
: 你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?

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l*g
18
圣经还这么娱乐啊

【在 q**********5 的大作中提到】
:
: 哈哈!耶稣是什么神灵啊?
: 按照“圣经”,耶稣吹了很多牛皮。现在看来,耶稣的很多牛皮都吹破了。
: 例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督
: 徒们真的相信耶稣的疯话吗?
: 世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???
: 能“按”好艾滋病吗?

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v3
19
jp终于在跟帖里出现了

【在 C********g 的大作中提到】
: 本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
: 大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
: 件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
: 他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
: 你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?

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H*r
20
同情一下
这又成了智商暴露贴了……

【在 C********g 的大作中提到】
: 本人虽然不信基督,但是劝告各位不要随便拿神灵开玩笑。
: 大诗人普希金就是因为瞎编排耶稣,结果在跟丹特士决斗时出现了百年不遇的小概率事
: 件:他射出的子弹击中了对方军服上的纽扣,而那时军官的军服纽扣是一个铜疙瘩,把
: 他的子弹弹到别处去了,而对方的子弹击中了他。
: 你们设想一下,如果他的目标是那个纽扣,他是否能打这么准?

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