贾环与探春——谈谈中西文化背景下男性性格的演化 (转载)# Joke - 肚皮舞运动
c*7
1 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Military
标 题: 贾环与探春——谈谈中西文化背景下男性性格的演化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 23:35:56 2012, 美东)
wsn这个词汇，从什么时候开始被称呼起，似乎已经不大被记得了，但是自发明之后风
靡于今这个事实，可以看出还是搔到了我们这个社会的一点痒处的。
留学生群体，本来自清末开始，一直被视为青年人中的精英分子，社会的中坚的。而民
国时代的男留学生，找到当地女子（日本、欧美）为妻的例子也比比皆是。留学大门刚
打开的时候，能够出国的人也无不被视为佼佼者，而等老鸭上大学的时候，留学归来的
wsn已经开始在校园里开着不知什么牌子的车ws地勾搭本科mm了。是什么带来了这么大
的变化呢？
我发现，红楼梦里，对这个问题已经有了很直接的描述，从赵姨娘，贾环、探春性格中
可见一斑。
这一家人，在贾家的地位属于较为尴尬和低下的，赵姨娘本身没有文化，对自己的地位
低下又很敏感和压抑，不能做到按“主流社会”订好的期望来行事，常常做点小动作，
又常常失败，地位始终在低处徘徊。
而赵姨娘生的两个孩子，一样在贾府里长大，却出落得截然不同。
贾环，按照现在定义来看，在多个方面符合wsn的标准：小气不守规则，小心眼，喜欢
比较，抱怨，对和他要好的丫鬟并无真实情感，只是找机会挑个好的，心理阴暗。
探春，则走上了另一条路，她的思想，行为，和语言，无不符合贾府主流要求，和赵姨
娘，贾环严格划清界限，而且在众姐妹中极其好强，要求上进。
为什么一个母亲生了截然不同的两姐弟呢，这不是曹公的刻意安排，而是出于他对人性
的深刻洞察。
脆弱——你的名字是男性，这个说法，仔细观察一下身边的事实，应该是可以确认的。
相比女性而言，男性更需要严格的人格教育和文化、政治的熏陶，以及社会赋予的紧密
联系和政治等级，才可能“成人成才”。没有了政治优势的男性，和女性比起来，可以
说是更为脆弱，更容易滑向边缘。
中国近年的留学生，在文化人格底蕴上的衰弱，政治思想，意识形态上的混乱，是非常
明显的，文化底蕴、意识形态有什么用呢，它看不见摸不着，也换不来funding，但在
这个纷繁混乱的无限庞大的世界里，至少是渺小个人能够与更大体系建立联系的工具，
否则的话，个人的奋斗就如原子的无序振动一样，只能在庞大的系统里淹没、消失。
思想意识混乱这个事情，在国内是无所谓的，因为自然的会在这个体系内，在国外，就
有很大的区别了，因为本来没有考虑到的一些问题现在可以自由选择，就不得不问自己
一些从来没想过的问题。
男性先天更需要社会教育和意识形态培养，因为比较女性对家庭关系，社会秩序更加敏
感而言，男性“天然秩序感”的感知生来就比较弱，在家庭关系中产生的亲密感也与女
性有稍微的不同。这些特征使得男性更容易成为wsn，即在情感，人际交往方面发育不
成熟，在人格上不完善，更无法以异性接受欣赏的方式与其相处的（男性）成年人。
当然，wsn现象还暴露出了中国人格教育，性别教育的一些问题。
最后，wsn的问题，可以大，可以小，小之难以成为成功的领导者，也难做成功的丈夫
，父亲甚至儿子，培养下一代时会不可避免地出现很多问题，夫妻关系也难以估计，甚
至连婆媳关系都无法处理好。大之的话，俗语说得好，就怕流氓有文化，有人说ws是小
节，那是因为wsn往往政治上弱势，难以达到做恶的位置，但wsn的另一面就是没有同情
心和人文关怀精神，更没有责任感的纨绔子弟，可以想象贾环如果发达了，可能比薛蟠
还要霸道，我们历史上，也不乏发迹了的wsn写下的惨淡篇章。
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Military
标 题: 贾环与探春——谈谈中西文化背景下男性性格的演化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 23:35:56 2012, 美东)
wsn这个词汇，从什么时候开始被称呼起，似乎已经不大被记得了，但是自发明之后风
靡于今这个事实，可以看出还是搔到了我们这个社会的一点痒处的。
留学生群体，本来自清末开始，一直被视为青年人中的精英分子，社会的中坚的。而民
国时代的男留学生，找到当地女子（日本、欧美）为妻的例子也比比皆是。留学大门刚
打开的时候，能够出国的人也无不被视为佼佼者，而等老鸭上大学的时候，留学归来的
wsn已经开始在校园里开着不知什么牌子的车ws地勾搭本科mm了。是什么带来了这么大
的变化呢？
我发现，红楼梦里，对这个问题已经有了很直接的描述，从赵姨娘，贾环、探春性格中
可见一斑。
这一家人，在贾家的地位属于较为尴尬和低下的，赵姨娘本身没有文化，对自己的地位
低下又很敏感和压抑，不能做到按“主流社会”订好的期望来行事，常常做点小动作，
又常常失败，地位始终在低处徘徊。
而赵姨娘生的两个孩子，一样在贾府里长大，却出落得截然不同。
贾环，按照现在定义来看，在多个方面符合wsn的标准：小气不守规则，小心眼，喜欢
比较，抱怨，对和他要好的丫鬟并无真实情感，只是找机会挑个好的，心理阴暗。
探春，则走上了另一条路，她的思想，行为，和语言，无不符合贾府主流要求，和赵姨
娘，贾环严格划清界限，而且在众姐妹中极其好强，要求上进。
为什么一个母亲生了截然不同的两姐弟呢，这不是曹公的刻意安排，而是出于他对人性
的深刻洞察。
脆弱——你的名字是男性，这个说法，仔细观察一下身边的事实，应该是可以确认的。
相比女性而言，男性更需要严格的人格教育和文化、政治的熏陶，以及社会赋予的紧密
联系和政治等级，才可能“成人成才”。没有了政治优势的男性，和女性比起来，可以
说是更为脆弱，更容易滑向边缘。
中国近年的留学生，在文化人格底蕴上的衰弱，政治思想，意识形态上的混乱，是非常
明显的，文化底蕴、意识形态有什么用呢，它看不见摸不着，也换不来funding，但在
这个纷繁混乱的无限庞大的世界里，至少是渺小个人能够与更大体系建立联系的工具，
否则的话，个人的奋斗就如原子的无序振动一样，只能在庞大的系统里淹没、消失。
思想意识混乱这个事情，在国内是无所谓的，因为自然的会在这个体系内，在国外，就
有很大的区别了，因为本来没有考虑到的一些问题现在可以自由选择，就不得不问自己
一些从来没想过的问题。
男性先天更需要社会教育和意识形态培养，因为比较女性对家庭关系，社会秩序更加敏
感而言，男性“天然秩序感”的感知生来就比较弱，在家庭关系中产生的亲密感也与女
性有稍微的不同。这些特征使得男性更容易成为wsn，即在情感，人际交往方面发育不
成熟，在人格上不完善，更无法以异性接受欣赏的方式与其相处的（男性）成年人。
当然，wsn现象还暴露出了中国人格教育，性别教育的一些问题。
最后，wsn的问题，可以大，可以小，小之难以成为成功的领导者，也难做成功的丈夫
，父亲甚至儿子，培养下一代时会不可避免地出现很多问题，夫妻关系也难以估计，甚
至连婆媳关系都无法处理好。大之的话，俗语说得好，就怕流氓有文化，有人说ws是小
节，那是因为wsn往往政治上弱势，难以达到做恶的位置，但wsn的另一面就是没有同情
心和人文关怀精神，更没有责任感的纨绔子弟，可以想象贾环如果发达了，可能比薛蟠
还要霸道，我们历史上，也不乏发迹了的wsn写下的惨淡篇章。