S*i
2 楼
实现共产主义、解放全人类神马的肾虚口号和远大目标,类似于这种一听就知道在我有
生之年实现不了、忽悠傻..逼们的东西,我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就 实在
点儿,让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿,别说没用的,其他都是扯淡。反正
我他..妈就一钱串子,有钱就有安全感。
中国人之间的对话,多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一
辈子没见到过彼此,一直在黑暗中喧嚣,却看不到真实是什么。
海 明威说当作家要有一个不幸的童年,这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童
年,而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界,拥有这
种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的,心
理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡,中国的韩寒,都是例子。
中 国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。大伙儿有多少见过
选票长什么样的举手我看一下?即使见过选票长什么样,能按照自己意愿选举的再举手
看一下?符合条件的全是常委了。这又好比一群穷逼振臂高呼:视金钱如粪土,还是
要饭好。不能拥有,只能假装清高了。其实,我们不如闭口不言。
国学的牛..逼之处无非在于顶着个“国”字,顶着这个字,谁有不同意见就是投敌
叛国,卖主求荣,冒天下之大不韪,所以国学才把大家套了好几千年。压制一切,在思
想界和知识界巧取豪夺。其实,也就那么回事儿。主要是看用它来行善,还是用它来行
骗。
上 帝有仨苹果:一个诱惑了亚当夏娃,存在于他们的欲眼中;一个砸醒了思考中
的牛顿,感知它确实存在;第三个握在乔布斯手中,他毫不犹豫地咬了一口,他直觉到
上帝存在。一个被咬了一口的苹果,成了一种主义,诠释了完美,用完美和细节去侵
占人心。苹果赚的不是钱,是人心。一个伟大的资本主义的私生子。
很 多人批判乔布斯是资本家,不值得纪念。听说潘十亿先生在乔不死先生死后,
说对乔先生最好的纪念是苹果公司马上推出1000元以下的爱疯给大伙儿用,让每个 人
都用上爱疯,就是对乔最好的纪念。后网友回复说如果潘十亿盖每平米1000元以内的房
子,十几亿中国人民也会纪念潘先生。我仅想说:中国也有资本家。
最 近看了几部电影,都是史诗般的坑爹大作,总是玄幻中带着科幻,科幻中带着
魔幻,魔幻中带着言情,言情中带着惊悚,惊悚中带着文艺,文艺中带着武侠,武侠中
带着警匪,警匪中带着悬疑,不伦不类。中国电影,神马玩意?看得睾丸素都要燃烧
殆尽了,难道你们丫不觉得骗钱很可耻吗?第N代导演?一坨狗屎。
新锐作家和传统作家的区别是:新锐作家是装..逼让傻..逼们评价,传统作家是装
逼还不让傻...逼知道。所以,传统作家现在明显干不过新锐作家。
中 国亿万劳苦大众辛苦创造的财富,被数百万之众的贪官利用手中的职权,至少
巧取豪夺一半,这就是为什么当今亿万劳苦大众辛辛苦苦劳动,却总是处于贫困状态的
根本原因之一,这就是为什么当今虽然经济飞速发展,但贫富悬殊如此之大的根本原
因之一。相比中国贪官而言,美国华尔街的贪婪是小儿科。
人 骆家辉不过吃碗炸酱面,坐个经济舱,去趟民工子弟学校,咱报纸就不干了。
你他妈一中国报纸,贪官不敢报就算了,人家吃穿简单点也碍着你了,非跟你一起鲍鱼
鱼翅同流合污你丫才满意?逼是一样的逼,装上见高低。丫留意天气预报,雷雨天别
出门。别和这拨人挨太近,哐铛劈下个分叉儿大雷,容易把你带走。
没 有谁能在谁的心里永远牛,,逼,早晚会过期。如果过期了,就不要再去留恋,
过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出
来 的植入广告,看过了,也买了,买完不适合就退货或者丢掉了。可能这个说法比较
没人性,但是起码不会让你难受,只留青春,不留遗憾。
有 人看不明白,我闲着也没事儿,给大伙儿说细点儿:50后,基本穷//逼,晃悠
着;60后,政治年代,多数当官了;70后,赶上改革开放吹满地,发了;80后, 多数
50后穷//逼的子女,苦///逼了;90后和00后,60后和70后的子女,除了富二代就是官
二代。环环相扣的,这下明白了吧?苦逼80后的出现不是无缘无故 的。
拼爹时代,无论是官二代、富二代还是星二代所犯下的二,根儿上都是上一代的问
题。苦心经营的一代们用金钱、名誉、地位换来的 不过是二代们的无知、无耻和无畏
。以为开一名车,就可以领跑世界;拎一名包,就可以领袖中国;这般一厢情愿地自封
其为未来领袖,其实是被庸俗双规了水货。 少年庸俗,则国庸俗。
老湿曰:旧民主主义革命加弱者情节在中国电影这条道路上是走不通的。作为一个
穷///逼,你可千万别去看大片,因 为你的票钱可能有一半会被不相干的人赚走。比如
搞装修搞得最好的张艺谋当年拍的《满城尽带黄金甲》,假设80块钱一张票,有可能有
40块钱是被卖装修材料 和卖菊花的人赚走了,这比电影本身更悲剧。
中国电影想跟国际接轨,跟人家好莱坞打招呼,还得且等呢!中国大片儿,无非就
是乱花 钱,动辄一两个亿,大手笔大制作,说白了咱的大导演都是搞装修的,张艺谋
是一典型代表,像「黄金甲」其实大部分钱就花在装修上了,剩下的一是买菊花了,一
是给那些有名无实的所谓豪华阵容当片酬了。埋单的永远是观众。
当代传奇:一 个调查前县委副书记贪腐的纪检干部,在其办公室身中////11刀死
亡,最后被当局认定为自杀。且不说这个神奇的干部到底是神还是外星人,反正这事儿
给科技工作者 提出了一个异常牛逼的新课题:如何用11刀杀死自己,这很值得研究。
虽然他身中11刀,但我认为其死亡的主因应该是咽喉炎,您就信了吧。
杨澜、她老公、红十字会、中非希望工程、达芬奇、阳光基金、等......很多真相
无法还原,是因为人们不愿意接受它。
他 们能为了拆百姓一幢房子而出动军警武装可他们却可以把数十万平方公里国土
拱手相送,他们能为了得到非洲国家对他们的认同可以大把掏银子可他们却给不了我们
孩子一间读书教室,他们能竭尽全力抢救活一个油尽灯枯的老孽障可他们却对国民在
异域被残杀显的束手无策。他们这群杂种注定要遗臭万年
生之年实现不了、忽悠傻..逼们的东西,我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就 实在
点儿,让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿,别说没用的,其他都是扯淡。反正
我他..妈就一钱串子,有钱就有安全感。
中国人之间的对话,多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一
辈子没见到过彼此,一直在黑暗中喧嚣,却看不到真实是什么。
海 明威说当作家要有一个不幸的童年,这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童
年,而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界,拥有这
种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的,心
理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡,中国的韩寒,都是例子。
中 国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。大伙儿有多少见过
选票长什么样的举手我看一下?即使见过选票长什么样,能按照自己意愿选举的再举手
看一下?符合条件的全是常委了。这又好比一群穷逼振臂高呼:视金钱如粪土,还是
要饭好。不能拥有,只能假装清高了。其实,我们不如闭口不言。
国学的牛..逼之处无非在于顶着个“国”字,顶着这个字,谁有不同意见就是投敌
叛国,卖主求荣,冒天下之大不韪,所以国学才把大家套了好几千年。压制一切,在思
想界和知识界巧取豪夺。其实,也就那么回事儿。主要是看用它来行善,还是用它来行
骗。
上 帝有仨苹果:一个诱惑了亚当夏娃,存在于他们的欲眼中;一个砸醒了思考中
的牛顿,感知它确实存在;第三个握在乔布斯手中,他毫不犹豫地咬了一口,他直觉到
上帝存在。一个被咬了一口的苹果,成了一种主义,诠释了完美,用完美和细节去侵
占人心。苹果赚的不是钱,是人心。一个伟大的资本主义的私生子。
很 多人批判乔布斯是资本家,不值得纪念。听说潘十亿先生在乔不死先生死后,
说对乔先生最好的纪念是苹果公司马上推出1000元以下的爱疯给大伙儿用,让每个 人
都用上爱疯,就是对乔最好的纪念。后网友回复说如果潘十亿盖每平米1000元以内的房
子,十几亿中国人民也会纪念潘先生。我仅想说:中国也有资本家。
最 近看了几部电影,都是史诗般的坑爹大作,总是玄幻中带着科幻,科幻中带着
魔幻,魔幻中带着言情,言情中带着惊悚,惊悚中带着文艺,文艺中带着武侠,武侠中
带着警匪,警匪中带着悬疑,不伦不类。中国电影,神马玩意?看得睾丸素都要燃烧
殆尽了,难道你们丫不觉得骗钱很可耻吗?第N代导演?一坨狗屎。
新锐作家和传统作家的区别是:新锐作家是装..逼让傻..逼们评价,传统作家是装
逼还不让傻...逼知道。所以,传统作家现在明显干不过新锐作家。
中 国亿万劳苦大众辛苦创造的财富,被数百万之众的贪官利用手中的职权,至少
巧取豪夺一半,这就是为什么当今亿万劳苦大众辛辛苦苦劳动,却总是处于贫困状态的
根本原因之一,这就是为什么当今虽然经济飞速发展,但贫富悬殊如此之大的根本原
因之一。相比中国贪官而言,美国华尔街的贪婪是小儿科。
人 骆家辉不过吃碗炸酱面,坐个经济舱,去趟民工子弟学校,咱报纸就不干了。
你他妈一中国报纸,贪官不敢报就算了,人家吃穿简单点也碍着你了,非跟你一起鲍鱼
鱼翅同流合污你丫才满意?逼是一样的逼,装上见高低。丫留意天气预报,雷雨天别
出门。别和这拨人挨太近,哐铛劈下个分叉儿大雷,容易把你带走。
没 有谁能在谁的心里永远牛,,逼,早晚会过期。如果过期了,就不要再去留恋,
过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出
来 的植入广告,看过了,也买了,买完不适合就退货或者丢掉了。可能这个说法比较
没人性,但是起码不会让你难受,只留青春,不留遗憾。
有 人看不明白,我闲着也没事儿,给大伙儿说细点儿:50后,基本穷//逼,晃悠
着;60后,政治年代,多数当官了;70后,赶上改革开放吹满地,发了;80后, 多数
50后穷//逼的子女,苦///逼了;90后和00后,60后和70后的子女,除了富二代就是官
二代。环环相扣的,这下明白了吧?苦逼80后的出现不是无缘无故 的。
拼爹时代,无论是官二代、富二代还是星二代所犯下的二,根儿上都是上一代的问
题。苦心经营的一代们用金钱、名誉、地位换来的 不过是二代们的无知、无耻和无畏
。以为开一名车,就可以领跑世界;拎一名包,就可以领袖中国;这般一厢情愿地自封
其为未来领袖,其实是被庸俗双规了水货。 少年庸俗,则国庸俗。
老湿曰:旧民主主义革命加弱者情节在中国电影这条道路上是走不通的。作为一个
穷///逼,你可千万别去看大片,因 为你的票钱可能有一半会被不相干的人赚走。比如
搞装修搞得最好的张艺谋当年拍的《满城尽带黄金甲》,假设80块钱一张票,有可能有
40块钱是被卖装修材料 和卖菊花的人赚走了,这比电影本身更悲剧。
中国电影想跟国际接轨,跟人家好莱坞打招呼,还得且等呢!中国大片儿,无非就
是乱花 钱,动辄一两个亿,大手笔大制作,说白了咱的大导演都是搞装修的,张艺谋
是一典型代表,像「黄金甲」其实大部分钱就花在装修上了,剩下的一是买菊花了,一
是给那些有名无实的所谓豪华阵容当片酬了。埋单的永远是观众。
当代传奇:一 个调查前县委副书记贪腐的纪检干部,在其办公室身中////11刀死
亡,最后被当局认定为自杀。且不说这个神奇的干部到底是神还是外星人,反正这事儿
给科技工作者 提出了一个异常牛逼的新课题:如何用11刀杀死自己,这很值得研究。
虽然他身中11刀,但我认为其死亡的主因应该是咽喉炎,您就信了吧。
杨澜、她老公、红十字会、中非希望工程、达芬奇、阳光基金、等......很多真相
无法还原,是因为人们不愿意接受它。
他 们能为了拆百姓一幢房子而出动军警武装可他们却可以把数十万平方公里国土
拱手相送,他们能为了得到非洲国家对他们的认同可以大把掏银子可他们却给不了我们
孩子一间读书教室,他们能竭尽全力抢救活一个油尽灯枯的老孽障可他们却对国民在
异域被残杀显的束手无策。他们这群杂种注定要遗臭万年
T*e
4 楼
赌一块钱,不是王朔写的
l*2
5 楼
thx
t*r
7 楼
Don't transfer unless you have gangxu
w*e
8 楼
这是骂小刚的电影吗?
l*t
10 楼
我信是王朔写的
最后一段还挺铿锵有力的
最后一段还挺铿锵有力的
s*h
12 楼
上 帝有仨苹果:一个诱惑了亚当夏娃,存在于他们的欲眼中;一个砸醒了思考中
的牛顿,感知它确实存在;第三个握在乔布斯手中,他毫不犹豫地咬了一口,他直觉到
上帝存在。一个被咬了一口的苹果,成了一种主义,诠释了完美,用完美和细节去侵
占人心。苹果赚的不是钱,是人心。一个伟大的资本主义的私生子。
这是要舔的多凶啊。
的牛顿,感知它确实存在;第三个握在乔布斯手中,他毫不犹豫地咬了一口,他直觉到
上帝存在。一个被咬了一口的苹果,成了一种主义,诠释了完美,用完美和细节去侵
占人心。苹果赚的不是钱,是人心。一个伟大的资本主义的私生子。
这是要舔的多凶啊。
T*0
14 楼
那个毒苹果不是jobs咬的,是图灵咬的。
w*p
16 楼
看到第3段就笑了。尼玛,韩2算个jb的作家
【在 S*******i 的大作中提到】
: 实现共产主义、解放全人类神马的肾虚口号和远大目标,类似于这种一听就知道在我有
: 生之年实现不了、忽悠傻..逼们的东西,我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就 实在
: 点儿,让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿,别说没用的,其他都是扯淡。反正
: 我他..妈就一钱串子,有钱就有安全感。
: 中国人之间的对话,多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一
: 辈子没见到过彼此,一直在黑暗中喧嚣,却看不到真实是什么。
: 海 明威说当作家要有一个不幸的童年,这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童
: 年,而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界,拥有这
: 种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的,心
: 理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡,中国的韩寒,都是例子。
【在 S*******i 的大作中提到】
: 实现共产主义、解放全人类神马的肾虚口号和远大目标,类似于这种一听就知道在我有
: 生之年实现不了、忽悠傻..逼们的东西,我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就 实在
: 点儿,让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿,别说没用的,其他都是扯淡。反正
: 我他..妈就一钱串子,有钱就有安全感。
: 中国人之间的对话,多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一
: 辈子没见到过彼此,一直在黑暗中喧嚣,却看不到真实是什么。
: 海 明威说当作家要有一个不幸的童年,这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童
: 年,而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界,拥有这
: 种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的,心
: 理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡,中国的韩寒,都是例子。
s*k
17 楼
出中美经济舱,还算不错。出两舱的话,还是转加航比较好。最近加航正好也有转点的
deal。
deal。
x*i
18 楼
好文,朔爷威武!
H*7
20 楼
现在好多下室青年冒充王缩
l*t
22 楼
没细看,这段不错
有 人看不明白,我闲着也没事儿,给大伙儿说细点儿:50后,基本穷//逼,晃悠
着;60后,政治年代,多数当官了;70后,赶上改革开放吹满地,发了;80后, 多数
50后穷//逼的子女,苦///逼了;90后和00后,60后和70后的子女,除了富二代就是官
二代。环环相扣的,这下明白了吧?苦逼80后的出现不是无缘无故 的。
有 人看不明白,我闲着也没事儿,给大伙儿说细点儿:50后,基本穷//逼,晃悠
着;60后,政治年代,多数当官了;70后,赶上改革开放吹满地,发了;80后, 多数
50后穷//逼的子女,苦///逼了;90后和00后,60后和70后的子女,除了富二代就是官
二代。环环相扣的,这下明白了吧?苦逼80后的出现不是无缘无故 的。
H*7
28 楼
只有这一句有点象真王朔的口气:
反正我他妈就一钱串子
反正我他妈就一钱串子
z*3
30 楼
下面这个是王朔的,对比一下就知道了
咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
中觉得彼此再也分不开了。
即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
,打扫餐厅的。生活多残酷啊!有朋友的尚且如此不堪,没朋友的,估计只能默默地饿
死,生下来就没吃着东西,生扛几年,也就默默地回去了。
这之后,几十万年过去了,大牲口基本都吃光了,活着的也都当了俘虏,关进动物
园,再出门,满视野走的都是衣冠楚楚的人,虽说也是些衣冠禽兽,但还没听说有像豹
子的,看见身子骨弱的,当街就追,直到咬死而后快,生命安全不那么悬了。生活也好
了,只在兜里揣着几张印着头人相片的纸条,想吃肉,进饭馆,买生的回家做也行,总
而言之,用不着齐心协力搞饭吃了。这时朋友在实用意义上其实已经没用了,剩下的理
由都是扯蛋,分享快乐呀,分担痛苦啊,朋友多了好办事啊,多个朋友多条路啊,都不
是要命的事儿,都是闲的。或者是不踏实,内心没有安全感,对人类没信心,还是估计
有一天,早晚轮到人吃人,多交些朋友预备着。还是那个古老记忆难以磨灭:人,一旦
走了单儿,什么东西都能吃了你。
从那时起到如今,人改了很多生活习惯,穿衣裳了,刷牙了,进屋敲门了,不见一个挨
一个随便往地下躺了,想拉想撒也知道到指定的地点行事了。就是这种好扎堆儿,好往
一块凑,不敢一人待着的习惯没改。谁最累呀?朋友最累,你的事就是他的事,你结婚
了,他来喝酒,你有钱了,他来帮着花,你进监狱,他没影儿。这叫“炒豆大家吃,炸
锅一个的事”。
第二累,他的事就是你的事。他闷了,你得陪他说话;他要做事情,你要帮他找关
系;他找了一蜜,甭管什么操性,你得当嫂子,维着;他跟谁急了,等于你也急了,你
还当自己人缘广呢,他那里已经替你和一片人绝了交。现在社会已经文明了很多,法院
也开始管百姓的鸡零狗碎了。我年轻的时候,人民内容的矛盾都是人民自己解决,经常
有这样的事发生,你老实巴交在屋里待着,你一铁哥们儿哭着进来,说被谁欺负了,你
没有别的选择,必须立刻低头满世界工砖头,义无返顾跟着他出门,外面是刀是枪等着
你,那全是你的运气了。这叫为朋友两肋插刀——把刀插在朋友肋上。
咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
中觉得彼此再也分不开了。
即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
,打扫餐厅的。生活多残酷啊!有朋友的尚且如此不堪,没朋友的,估计只能默默地饿
死,生下来就没吃着东西,生扛几年,也就默默地回去了。
这之后,几十万年过去了,大牲口基本都吃光了,活着的也都当了俘虏,关进动物
园,再出门,满视野走的都是衣冠楚楚的人,虽说也是些衣冠禽兽,但还没听说有像豹
子的,看见身子骨弱的,当街就追,直到咬死而后快,生命安全不那么悬了。生活也好
了,只在兜里揣着几张印着头人相片的纸条,想吃肉,进饭馆,买生的回家做也行,总
而言之,用不着齐心协力搞饭吃了。这时朋友在实用意义上其实已经没用了,剩下的理
由都是扯蛋,分享快乐呀,分担痛苦啊,朋友多了好办事啊,多个朋友多条路啊,都不
是要命的事儿,都是闲的。或者是不踏实,内心没有安全感,对人类没信心,还是估计
有一天,早晚轮到人吃人,多交些朋友预备着。还是那个古老记忆难以磨灭:人,一旦
走了单儿,什么东西都能吃了你。
从那时起到如今,人改了很多生活习惯,穿衣裳了,刷牙了,进屋敲门了,不见一个挨
一个随便往地下躺了,想拉想撒也知道到指定的地点行事了。就是这种好扎堆儿,好往
一块凑,不敢一人待着的习惯没改。谁最累呀?朋友最累,你的事就是他的事,你结婚
了,他来喝酒,你有钱了,他来帮着花,你进监狱,他没影儿。这叫“炒豆大家吃,炸
锅一个的事”。
第二累,他的事就是你的事。他闷了,你得陪他说话;他要做事情,你要帮他找关
系;他找了一蜜,甭管什么操性,你得当嫂子,维着;他跟谁急了,等于你也急了,你
还当自己人缘广呢,他那里已经替你和一片人绝了交。现在社会已经文明了很多,法院
也开始管百姓的鸡零狗碎了。我年轻的时候,人民内容的矛盾都是人民自己解决,经常
有这样的事发生,你老实巴交在屋里待着,你一铁哥们儿哭着进来,说被谁欺负了,你
没有别的选择,必须立刻低头满世界工砖头,义无返顾跟着他出门,外面是刀是枪等着
你,那全是你的运气了。这叫为朋友两肋插刀——把刀插在朋友肋上。
J*u
31 楼
机票贵的时候还差不多,可是现在机票便宜,酒店贵啊
[在 seaor (seaor) 的大作中提到:]
:good deal?
[在 seaor (seaor) 的大作中提到:]
:good deal?
H*7
32 楼
王朔经典:你才是共产党员,你们全家都是共产党员 -《顽主》
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
w*3
33 楼
aa 3月之前早烧完了... 现在不打算转aa了
l*t
34 楼
据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸
“这帮孙子”? 这都是祖宗!
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸
“这帮孙子”? 这都是祖宗!
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
m*g
35 楼
AA有STOPOVER吗?
B*Z
39 楼
王朔就是嗓子不好,公鸭嗓,让人不禁沉思:
不可以嗓音取人!
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
不可以嗓音取人!
【在 z*****3 的大作中提到】
: 下面这个是王朔的,对比一下就知道了
: 咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大
: 野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人
: 家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,扔石
: 头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯
: 中觉得彼此再也分不开了。
: 即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,心往一处想,劲儿往一处使,也不见
: 得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头
: ,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发石斧,所以
: 山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环
A*g
42 楼
除非王朔突然发烧变性格了,否则不可能是王朔写的,文风根本不挨着。
m*o
45 楼
段子不错,不过不象王朔。
s*i
48 楼
看见苹果就看不下去了
尼玛上帝的苹果多去了,毒死白雪公主的那个不算阿,影响了全人类一半的population
的择偶观呢
尼玛上帝的苹果多去了,毒死白雪公主的那个不算阿,影响了全人类一半的population
的择偶观呢
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