m*r
2 楼
偶然想起来的,不知道去哪儿问,在学术版行不?
日语,朝鲜语有声调吗?东南亚那些呢?
日语,朝鲜语有声调吗?东南亚那些呢?
z*a
3 楼
日语,朝鲜语,满语,蒙古语都没有声调。壮侗语系(包括泰语),苗瑶语系,还有越语
都有声调。
都有声调。
l*e
7 楼
感觉每种语言都有调
只是汉语有三声,越南话也有三声
只是汉语有三声,越南话也有三声
z*a
8 楼
https://en.wikipedia.org/wiki/Tone_(linguistics)
【在 n****4 的大作中提到】
: 不会吧,就我所知,汉语是唯一的一个同时用声调和语调表达语法的语言。
【在 n****4 的大作中提到】
: 不会吧,就我所知,汉语是唯一的一个同时用声调和语调表达语法的语言。
m*r
9 楼
那他们这个声调的变化会像中文一样影响意思吗?
总觉得影响意思,才算数。
就比如雅蠛蝶, 如果有三种声调,那还是雅蠛蝶吗?
倒是好像还听见过个雅蠛鲁,不知道和雅蠛蝶的区别是啥。不过这是另外的问题了。。
。
总觉得影响意思,才算数。
就比如雅蠛蝶, 如果有三种声调,那还是雅蠛蝶吗?
倒是好像还听见过个雅蠛鲁,不知道和雅蠛蝶的区别是啥。不过这是另外的问题了。。
。
u*q
10 楼
听说粤语九调?
m*r
11 楼
这个很全面,不过似乎除了汉语,其他都很小众的语言
【在 z*****a 的大作中提到】
: https://en.wikipedia.org/wiki/Tone_(linguistics)
y*2
14 楼
好像泰国话有音调
p*e
15 楼
根据柏杨说的,中文的声调是在南北朝时期形成的
因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
言语就可造成一个学者,不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨严体系。
在言语上、中国人受方块汉字的拘限,不能向多音节发展,而单音节必然的产生大
量的同音字,大量同音字的汉字,只宜于用来书写,不适合用来宣读,而佛经是需要向
听众宣读的。形势促使他们改用白话文外,又必须在音调上补救。前面所提到的那位为
保卫士大夫门第而战的沈约和他的朋友,根据梵语的启示,为中国的方块汉字,定出四
声——平上去入,中国言语在音调上遂比以前丰富。
【在 a***e 的大作中提到】
: 中文的音调弄不好是苗瑶系学来的
: 炎帝蚩尤后来楚辞啥的
:
: 越语
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
言语就可造成一个学者,不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨严体系。
在言语上、中国人受方块汉字的拘限,不能向多音节发展,而单音节必然的产生大
量的同音字,大量同音字的汉字,只宜于用来书写,不适合用来宣读,而佛经是需要向
听众宣读的。形势促使他们改用白话文外,又必须在音调上补救。前面所提到的那位为
保卫士大夫门第而战的沈约和他的朋友,根据梵语的启示,为中国的方块汉字,定出四
声——平上去入,中国言语在音调上遂比以前丰富。
【在 a***e 的大作中提到】
: 中文的音调弄不好是苗瑶系学来的
: 炎帝蚩尤后来楚辞啥的
:
: 越语
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
a*e
16 楼
搞得南北朝以前中文没同音字问题似的
音调是口语上的东西,文字导致音调是尼玛奇葩想法
据说以前汉语没音调,但是有各种尾音
来区分,后来尾音变成音调,据说同语系的藏语能看到进行中的这种演化
啥同音字导致音调就丫胡扯。孔子讲课不要宣讲不成?
南北朝是五胡乱华大混杂的时代,也许胡人学汉语需要音韵学的发展,回过头来促进音
调演化
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 p*e 的大作中提到】
: 根据柏杨说的,中文的声调是在南北朝时期形成的
: 因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
: 士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
: 块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
: 括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
: 、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
: 即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
: 白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
: 专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
: 的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
音调是口语上的东西,文字导致音调是尼玛奇葩想法
据说以前汉语没音调,但是有各种尾音
来区分,后来尾音变成音调,据说同语系的藏语能看到进行中的这种演化
啥同音字导致音调就丫胡扯。孔子讲课不要宣讲不成?
南北朝是五胡乱华大混杂的时代,也许胡人学汉语需要音韵学的发展,回过头来促进音
调演化
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 p*e 的大作中提到】
: 根据柏杨说的,中文的声调是在南北朝时期形成的
: 因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
: 士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
: 块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
: 括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
: 、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
: 即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
: 白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
: 专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
: 的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
n*4
19 楼
柏杨同志吹牛是行家,做学问属于信口开河型。这就是他和李敖的区别。李敖吹牛和做
学问的水平差不多。汉语本来因为没有闭口音,音节数量就不多,所以从古至今,肯定
要么靠词型,要么靠声调。汉语又不是靠词型的语言,所以只有声调一途。柏杨最多说
了南北朝时有学者给通用的汉语声调分了类,定了名,根本说不上是从那里诞生的,怎
么可能?难道南北朝之前中国人全是傻子?老中历史悠久,文化灿烂,你看春秋战国的
文献,绝对抵得上西方近代的水平。老中怎么可能不用声调,只靠音节来说话。
【在 p*e 的大作中提到】
: 根据柏杨说的,中文的声调是在南北朝时期形成的
: 因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
: 士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
: 块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
: 括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
: 、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
: 即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
: 白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
: 专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
: 的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
学问的水平差不多。汉语本来因为没有闭口音,音节数量就不多,所以从古至今,肯定
要么靠词型,要么靠声调。汉语又不是靠词型的语言,所以只有声调一途。柏杨最多说
了南北朝时有学者给通用的汉语声调分了类,定了名,根本说不上是从那里诞生的,怎
么可能?难道南北朝之前中国人全是傻子?老中历史悠久,文化灿烂,你看春秋战国的
文献,绝对抵得上西方近代的水平。老中怎么可能不用声调,只靠音节来说话。
【在 p*e 的大作中提到】
: 根据柏杨说的,中文的声调是在南北朝时期形成的
: 因为译经的缘故,佛教对中国文化,有划时代的影响,中国不但吸收了新思想——
: 士大夫仍然在清谈,但已改变了内容,从前是谈老庄,现在则谈佛。而且迫使中国的方
: 块汉字,第一次暴露出它的缺点:字汇贫乏和音节单调,梵文表达出来的很多事物,包
: 括思想和意境,汉文往往不能表达。于是大量新创的字汇产生,如“菩提”、“涅槃”
: 、“刹那”之类,纯是梵文的音译,为汉文注入新的血液。因译经而创造出的新文体,
: 即半文言半白话的混合体,对中国文字更是一个很大的冲击,使得下世纪(六)之后,
: 白话文终于脱离文言文而单独出现。若干高僧不能书写,只能口述,一些没有受过官僚
: 专用的文言文训练的门徒,将他们的谈论,用朴实的文体记载木来,遂成为一种格言式
: 的“语录体”。——这种语录体以后被儒家学派广泛采用,它的妙处是,只需要片段的
p*e
21 楼
是现在的汉语普通话没有闭口音而已,广东话就比普通话更接近于古语,读诗词就更押
韵,广东话显然有闭口音。
另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
http://pepresource.com/hykt/show344.html
当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
【在 n****4 的大作中提到】
: 柏杨同志吹牛是行家,做学问属于信口开河型。这就是他和李敖的区别。李敖吹牛和做
: 学问的水平差不多。汉语本来因为没有闭口音,音节数量就不多,所以从古至今,肯定
: 要么靠词型,要么靠声调。汉语又不是靠词型的语言,所以只有声调一途。柏杨最多说
: 了南北朝时有学者给通用的汉语声调分了类,定了名,根本说不上是从那里诞生的,怎
: 么可能?难道南北朝之前中国人全是傻子?老中历史悠久,文化灿烂,你看春秋战国的
: 文献,绝对抵得上西方近代的水平。老中怎么可能不用声调,只靠音节来说话。
韵,广东话显然有闭口音。
另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
http://pepresource.com/hykt/show344.html
当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
【在 n****4 的大作中提到】
: 柏杨同志吹牛是行家,做学问属于信口开河型。这就是他和李敖的区别。李敖吹牛和做
: 学问的水平差不多。汉语本来因为没有闭口音,音节数量就不多,所以从古至今,肯定
: 要么靠词型,要么靠声调。汉语又不是靠词型的语言,所以只有声调一途。柏杨最多说
: 了南北朝时有学者给通用的汉语声调分了类,定了名,根本说不上是从那里诞生的,怎
: 么可能?难道南北朝之前中国人全是傻子?老中历史悠久,文化灿烂,你看春秋战国的
: 文献,绝对抵得上西方近代的水平。老中怎么可能不用声调,只靠音节来说话。
a*e
24 楼
广东话有闭口音音调还更丰富更古,
这个不支持上古汉语没调的说法
上古汉语被认为没声调据说是从藏语来推的。可能是对的。但是没音调自然需要其他东
西来区分字词。所以啥因为
同音字分不清所以加音调是典型没逻辑
1500年说话分不清字词的语言你信么?
梵语本身没音调,受它启发加音调你信么?给个标注方法俺信。创造只能呵呵了
苗瑶壮侗俩语系一水的声调语。这俩早年分布范围极广,长江以南从金沙江起都是。如
果古羌汉藏语没有调,和这些个民族融合过程形成音调应该不奇怪吧
西晋崩溃衣冠南渡,据说要么粤语要么客家话是他们的遗迹。如果属实,至少南北朝以
前已经音调化了。闽南语据说是唐音,这个在南北朝后,和粤语或者客家话比音调变了
很多。趋势似乎是简化了
民族融合应该是读音演化的重要驱动力
几个大的,传说的炎黄蚩尤
后来的商周,再下来秦汉,接下来五胡南北朝,然后五代。到明清应该基本是现在读音
了。南北朝的成果是闽南话和唐诗。音韵学在南北朝搞起来,猜测是鲜卑汉化需要不奇
怪吧。东西要成为显学得有朝廷推动力。这套东西应该是研究当时的语言而不是推行新
官话。楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 p*e 的大作中提到】
: 是现在的汉语普通话没有闭口音而已,广东话就比普通话更接近于古语,读诗词就更押
: 韵,广东话显然有闭口音。
: 另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
: http://pepresource.com/hykt/show344.html
: 当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
: 古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
这个不支持上古汉语没调的说法
上古汉语被认为没声调据说是从藏语来推的。可能是对的。但是没音调自然需要其他东
西来区分字词。所以啥因为
同音字分不清所以加音调是典型没逻辑
1500年说话分不清字词的语言你信么?
梵语本身没音调,受它启发加音调你信么?给个标注方法俺信。创造只能呵呵了
苗瑶壮侗俩语系一水的声调语。这俩早年分布范围极广,长江以南从金沙江起都是。如
果古羌汉藏语没有调,和这些个民族融合过程形成音调应该不奇怪吧
西晋崩溃衣冠南渡,据说要么粤语要么客家话是他们的遗迹。如果属实,至少南北朝以
前已经音调化了。闽南语据说是唐音,这个在南北朝后,和粤语或者客家话比音调变了
很多。趋势似乎是简化了
民族融合应该是读音演化的重要驱动力
几个大的,传说的炎黄蚩尤
后来的商周,再下来秦汉,接下来五胡南北朝,然后五代。到明清应该基本是现在读音
了。南北朝的成果是闽南话和唐诗。音韵学在南北朝搞起来,猜测是鲜卑汉化需要不奇
怪吧。东西要成为显学得有朝廷推动力。这套东西应该是研究当时的语言而不是推行新
官话。楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
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【在 p*e 的大作中提到】
: 是现在的汉语普通话没有闭口音而已,广东话就比普通话更接近于古语,读诗词就更押
: 韵,广东话显然有闭口音。
: 另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
: http://pepresource.com/hykt/show344.html
: 当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
: 古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
n*4
27 楼
如果你说南北朝时佛教的兴盛改变了汉语言表达语法的基本结构,这个绝对是不可能的
。汉语用词序和声调表达语法,亘古有之,不然南北朝之前的诗都读不通了,哈哈哈哈
【在 p*e 的大作中提到】
: 是现在的汉语普通话没有闭口音而已,广东话就比普通话更接近于古语,读诗词就更押
: 韵,广东话显然有闭口音。
: 另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
: http://pepresource.com/hykt/show344.html
: 当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
: 古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
。汉语用词序和声调表达语法,亘古有之,不然南北朝之前的诗都读不通了,哈哈哈哈
【在 p*e 的大作中提到】
: 是现在的汉语普通话没有闭口音而已,广东话就比普通话更接近于古语,读诗词就更押
: 韵,广东话显然有闭口音。
: 另外说古汉语声调不丰富的不是他一个,比如这个
: http://pepresource.com/hykt/show344.html
: 当然研究这玩意只能靠猜,没人知道到底是什么时候有开始有的。看你如何定义了。考
: 古恐龙啥时候有的不也是个大概么。
p*e
28 楼
你没法知道广东话的进化历史啊
就算是秦汉的时候已经有了广东话,甚至可能就是古代人说的话,就算是现在有9声,
你咋能知道是秦汉的时候就是9声,而不是后来进化的?
不支持古汉语没声调,同样也不支持古汉语有多少声调。
另外这啥意思,没看懂
楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
咋推想出来的?
【在 a***e 的大作中提到】
: 广东话有闭口音音调还更丰富更古,
: 这个不支持上古汉语没调的说法
: 上古汉语被认为没声调据说是从藏语来推的。可能是对的。但是没音调自然需要其他东
: 西来区分字词。所以啥因为
: 同音字分不清所以加音调是典型没逻辑
: 1500年说话分不清字词的语言你信么?
: 梵语本身没音调,受它启发加音调你信么?给个标注方法俺信。创造只能呵呵了
: 苗瑶壮侗俩语系一水的声调语。这俩早年分布范围极广,长江以南从金沙江起都是。如
: 果古羌汉藏语没有调,和这些个民族融合过程形成音调应该不奇怪吧
: 西晋崩溃衣冠南渡,据说要么粤语要么客家话是他们的遗迹。如果属实,至少南北朝以
就算是秦汉的时候已经有了广东话,甚至可能就是古代人说的话,就算是现在有9声,
你咋能知道是秦汉的时候就是9声,而不是后来进化的?
不支持古汉语没声调,同样也不支持古汉语有多少声调。
另外这啥意思,没看懂
楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
咋推想出来的?
【在 a***e 的大作中提到】
: 广东话有闭口音音调还更丰富更古,
: 这个不支持上古汉语没调的说法
: 上古汉语被认为没声调据说是从藏语来推的。可能是对的。但是没音调自然需要其他东
: 西来区分字词。所以啥因为
: 同音字分不清所以加音调是典型没逻辑
: 1500年说话分不清字词的语言你信么?
: 梵语本身没音调,受它启发加音调你信么?给个标注方法俺信。创造只能呵呵了
: 苗瑶壮侗俩语系一水的声调语。这俩早年分布范围极广,长江以南从金沙江起都是。如
: 果古羌汉藏语没有调,和这些个民族融合过程形成音调应该不奇怪吧
: 西晋崩溃衣冠南渡,据说要么粤语要么客家话是他们的遗迹。如果属实,至少南北朝以
a*e
32 楼
你号称广东话更接近古汉语,都演化了你还能当他是活化石接近?接近就是演化少。演
化出九声好少?
闽比粤音少,沪比吴音少,趋势在简化
如果单音词多,区分的需要音调就会更多更复杂。多音词多了对音调有简化压力,需求
下降了。语言首先是说听的
耳朵能区分是基本要求。文字虽然多数语言是表的读音。中文很大程度是脱离的。同一
段文字南腔北调完全听不懂很正常。因为记录需要导致出现音调在中文压根说不通
南北朝音韵学大发展,研究对象是啥?
之前的诗歌整理归纳是大头。切韵是隋文帝钦命去做的,就是五胡乱华都乱套了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
【在 p*e 的大作中提到】
: 你没法知道广东话的进化历史啊
: 就算是秦汉的时候已经有了广东话,甚至可能就是古代人说的话,就算是现在有9声,
: 你咋能知道是秦汉的时候就是9声,而不是后来进化的?
: 不支持古汉语没声调,同样也不支持古汉语有多少声调。
: 另外这啥意思,没看懂
: 楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
: 些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
: 咋推想出来的?
化出九声好少?
闽比粤音少,沪比吴音少,趋势在简化
如果单音词多,区分的需要音调就会更多更复杂。多音词多了对音调有简化压力,需求
下降了。语言首先是说听的
耳朵能区分是基本要求。文字虽然多数语言是表的读音。中文很大程度是脱离的。同一
段文字南腔北调完全听不懂很正常。因为记录需要导致出现音调在中文压根说不通
南北朝音韵学大发展,研究对象是啥?
之前的诗歌整理归纳是大头。切韵是隋文帝钦命去做的,就是五胡乱华都乱套了
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【在 p*e 的大作中提到】
: 你没法知道广东话的进化历史啊
: 就算是秦汉的时候已经有了广东话,甚至可能就是古代人说的话,就算是现在有9声,
: 你咋能知道是秦汉的时候就是9声,而不是后来进化的?
: 不支持古汉语没声调,同样也不支持古汉语有多少声调。
: 另外这啥意思,没看懂
: 楚辞,后来乐府诗的存在,推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
: 些。白话文,据说秦简有一堆都是,你要不瞅瞅?
: 咋推想出来的?
p*e
35 楼
都说了,广东话接近于古汉语是相对于普通话。比普通话押韵难道就说明它就是古话?
它为啥读诗经就不怎么押韵?
那广东话比英语更押韵,是不是就更能支持你的观点?
【在 a***e 的大作中提到】
: 你号称广东话更接近古汉语,都演化了你还能当他是活化石接近?接近就是演化少。演
: 化出九声好少?
: 闽比粤音少,沪比吴音少,趋势在简化
: 如果单音词多,区分的需要音调就会更多更复杂。多音词多了对音调有简化压力,需求
: 下降了。语言首先是说听的
: 耳朵能区分是基本要求。文字虽然多数语言是表的读音。中文很大程度是脱离的。同一
: 段文字南腔北调完全听不懂很正常。因为记录需要导致出现音调在中文压根说不通
: 南北朝音韵学大发展,研究对象是啥?
: 之前的诗歌整理归纳是大头。切韵是隋文帝钦命去做的,就是五胡乱华都乱套了
:
它为啥读诗经就不怎么押韵?
那广东话比英语更押韵,是不是就更能支持你的观点?
【在 a***e 的大作中提到】
: 你号称广东话更接近古汉语,都演化了你还能当他是活化石接近?接近就是演化少。演
: 化出九声好少?
: 闽比粤音少,沪比吴音少,趋势在简化
: 如果单音词多,区分的需要音调就会更多更复杂。多音词多了对音调有简化压力,需求
: 下降了。语言首先是说听的
: 耳朵能区分是基本要求。文字虽然多数语言是表的读音。中文很大程度是脱离的。同一
: 段文字南腔北调完全听不懂很正常。因为记录需要导致出现音调在中文压根说不通
: 南北朝音韵学大发展,研究对象是啥?
: 之前的诗歌整理归纳是大头。切韵是隋文帝钦命去做的,就是五胡乱华都乱套了
:
a*e
38 楼
蚩尤只是一个华夏和苗蛮打仗混合的符号。楚这个荆蛮主力人口就是这些人,也是个努
力华夏化的主,其实很羡慕,还拽拽的拉不下面子称王,有北魏风范
还有吴越之争,都是民族征服融合的一部分。这些个折腾是和有调语言的混
后来南北朝五胡,哪个胡是音调的?鲜卑东北亚,锡伯语满语类似的,没调的
如果上古汉语确实没调
你说是秦汉大一统,征服有调的苗蛮地域,造就音调的可能性大
还是南北朝几个没调的语言混,加上没调的梵语佛经,启发了几个腐儒,发明了音调并
广泛传播到民间可能性大?
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【在 p*e 的大作中提到】
: 另外你说蚩尤什么的我觉得更加不可信
: 朝鲜人有可能是商朝人过去的,更离谱一点,如果日本人是秦始皇找弹药派去的后代
: 为啥这俩地方的语言没有音调。
力华夏化的主,其实很羡慕,还拽拽的拉不下面子称王,有北魏风范
还有吴越之争,都是民族征服融合的一部分。这些个折腾是和有调语言的混
后来南北朝五胡,哪个胡是音调的?鲜卑东北亚,锡伯语满语类似的,没调的
如果上古汉语确实没调
你说是秦汉大一统,征服有调的苗蛮地域,造就音调的可能性大
还是南北朝几个没调的语言混,加上没调的梵语佛经,启发了几个腐儒,发明了音调并
广泛传播到民间可能性大?
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【在 p*e 的大作中提到】
: 另外你说蚩尤什么的我觉得更加不可信
: 朝鲜人有可能是商朝人过去的,更离谱一点,如果日本人是秦始皇找弹药派去的后代
: 为啥这俩地方的语言没有音调。
a*e
39 楼
箕子朝鲜的记载其实很有趣,这个朝鲜似乎就是个地方。它的人口可能和现在的朝鲜人
不是一个品种。现在的是新罗百济那一堆马韩啥的三韩的后代,原来发迹是半岛南端,
和辽宁平壤一线还有距离
以前有人做过盘庚九迁的图,看上去就是从山海关附近一溜烟跑到中原。真假不知。不
过确实有说法商是东北进来的
如果属实,箕子就是回老家而已
这拨人也许和后来的鲜卑有关,兴安岭往东这一片麻烦不断。后来高句丽也可能是相关
的一拨人。东北高句丽墓里有
伏羲女娲的画像,和韩国人似乎不是一路的。当然不能排除伏羲女娲韩国人
话说半个伏羲八卦还在旗子上呢
经济上这片不是游牧区,渔猎农牧都有
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【在 p*e 的大作中提到】
: 另外你说蚩尤什么的我觉得更加不可信
: 朝鲜人有可能是商朝人过去的,更离谱一点,如果日本人是秦始皇找弹药派去的后代
: 为啥这俩地方的语言没有音调。
不是一个品种。现在的是新罗百济那一堆马韩啥的三韩的后代,原来发迹是半岛南端,
和辽宁平壤一线还有距离
以前有人做过盘庚九迁的图,看上去就是从山海关附近一溜烟跑到中原。真假不知。不
过确实有说法商是东北进来的
如果属实,箕子就是回老家而已
这拨人也许和后来的鲜卑有关,兴安岭往东这一片麻烦不断。后来高句丽也可能是相关
的一拨人。东北高句丽墓里有
伏羲女娲的画像,和韩国人似乎不是一路的。当然不能排除伏羲女娲韩国人
话说半个伏羲八卦还在旗子上呢
经济上这片不是游牧区,渔猎农牧都有
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【在 p*e 的大作中提到】
: 另外你说蚩尤什么的我觉得更加不可信
: 朝鲜人有可能是商朝人过去的,更离谱一点,如果日本人是秦始皇找弹药派去的后代
: 为啥这俩地方的语言没有音调。
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