Re: 这是唱的哪出？ 皈依伊斯兰汉族女博士孙红娟精彩演讲 (转载)# Joke - 肚皮舞运动
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: Re: 这是唱的哪出？ 皈依伊斯兰汉族女博士孙红娟精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 16:44:29 2017, 美东)
在一个周六的下午，孙博士与同学们来了。已是母亲的孙博士装束打扮时尚，对于阿訇
不仅没有丝毫的羞怯，反倒透露出一丝不屑，毕竟阿訇们普遍没什么文化。这种不屑很
快在当晚及后来几个月的课堂上表现了出来。原来每次课后，阿訇都会留出近一个小时
与同学们互动，但几乎经常需要阿訇反复鼓动才会有同学提问交流。自孙博士参加学习
后，阿訇的鼓动成了多余，博士总是率先提问，每次提问又近乎挑衅。尽管阿訇总是说
：“什么问题都可问，不设限”。但博士对安拉是否存在等一系列信仰原则的哲学式追
问还是惹怒了个别同学。这都是“库夫尔”问题，她已经是叛教的“卡非尔”了，把她
赶出去，会影响其他同学的。感情用事可以理解，但绝非好办法。阿訇为年轻人和学生
开课就是抱着“亡羊补牢，犹为晚矣”的态度，他们虽考入大学、成为博士，但教门上
却是幼儿园水平，不是大学生班，是补习班，启蒙信仰。
几个月里，从和阿訇的交锋到交流，从交流到谈心，博士的心扉终为安拉的引导之光而
敞开。当年的斋月，博士封斋了，这是她第一次斋戒。博士开始每天礼拜了，博士戴上
头巾了，博士的每一次信仰的进步都会成为同学们的及时新闻。尽管博士生活的伊斯兰
化受到校方的一定压力，但复旦毕竟是复旦，并未高压，她在坚韧中完成了博士学业，
她的博士论文“奉普慈特慈真主之名：坠入无思的深渊——思维的极限与极限的思维”
获得通过。
她回到了母校——陕师大，去上海读博三年后，陕师大马哲的课堂上多了位穆斯林讲师
，我们则多了位女宣教员。
发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: Re: 这是唱的哪出？ 皈依伊斯兰汉族女博士孙红娟精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 16:44:29 2017, 美东)
在一个周六的下午，孙博士与同学们来了。已是母亲的孙博士装束打扮时尚，对于阿訇
不仅没有丝毫的羞怯，反倒透露出一丝不屑，毕竟阿訇们普遍没什么文化。这种不屑很
快在当晚及后来几个月的课堂上表现了出来。原来每次课后，阿訇都会留出近一个小时
与同学们互动，但几乎经常需要阿訇反复鼓动才会有同学提问交流。自孙博士参加学习
后，阿訇的鼓动成了多余，博士总是率先提问，每次提问又近乎挑衅。尽管阿訇总是说
：“什么问题都可问，不设限”。但博士对安拉是否存在等一系列信仰原则的哲学式追
问还是惹怒了个别同学。这都是“库夫尔”问题，她已经是叛教的“卡非尔”了，把她
赶出去，会影响其他同学的。感情用事可以理解，但绝非好办法。阿訇为年轻人和学生
开课就是抱着“亡羊补牢，犹为晚矣”的态度，他们虽考入大学、成为博士，但教门上
却是幼儿园水平，不是大学生班，是补习班，启蒙信仰。
几个月里，从和阿訇的交锋到交流，从交流到谈心，博士的心扉终为安拉的引导之光而
敞开。当年的斋月，博士封斋了，这是她第一次斋戒。博士开始每天礼拜了，博士戴上
头巾了，博士的每一次信仰的进步都会成为同学们的及时新闻。尽管博士生活的伊斯兰
化受到校方的一定压力，但复旦毕竟是复旦，并未高压，她在坚韧中完成了博士学业，
她的博士论文“奉普慈特慈真主之名：坠入无思的深渊——思维的极限与极限的思维”
获得通过。
她回到了母校——陕师大，去上海读博三年后，陕师大马哲的课堂上多了位穆斯林讲师
，我们则多了位女宣教员。