敢情“两个爸爸”在新约圣经里就有 (转载)# Joke - 肚皮舞运动
d*a
1 楼
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 敢情“两个爸爸”在新约圣经里就有
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 10:55:01 2018, 美东)
现在在加州等左逼州，开始教授国王爸爸和王后爸爸的故事
不是左逼瞎编的
其实古代就有了
https://truthbible.net/hans/questions-bible-two-fathers
圣经疑难问题：
圣经作为绝对真理，应该不会有矛盾的，怎么在马太福音中，约瑟的爸爸是雅各；但在
路加福音，他的爸爸却是希里？
相关经文如下：
马太福音
1:16 雅各生约瑟、就是马利亚的丈夫．那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。
路加福音
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁．依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿
子、
圣经疑难解答：
主流基督徒的解答：
主流基督徒大都认为：马太福音中的是约瑟的族谱，路加福音中的是耶稣妈妈玛利亚的
族谱，所以实际上雅各是约瑟的亲生爸爸，而希里则是玛利亚的爸爸。
我们的解答：
以上的假设，不但毫无证据支持，更不合常理，纯属强解。如果路加福音文章想描述玛
利亚的族谱，为何不直接说「他是玛利亚的儿子，玛利亚是希里的儿子」？而不要把玛
利亚说成约瑟？
而且，这个纯属猜测的解经法，又引申了另一矛盾：在一本主要描述玛利亚一家的旁经
Infancy Gospel of James中，玛利亚的爸爸叫Jeconiah[1]，并不是希里(Heli)。
事实是，天主教、东正教、圣公会基督教也一直认为玛利亚的爸爸是约雅敬(Joachim)[
2][3]。
这下尴尬了，解决了约瑟有两个爸爸，现在变成玛利亚有两个爸爸了，怎么办呢？
于是，基督徒又发明了另一解法去合理化上一个解法：希里(Heli)是Joachim 的别名，
因为Joachim看似是Eliacim的变化版，而Eliacim的简化版是Eli，而Eli又是Heli的变
化版[4]，所以Joachim就是Heli无疑了！
把一个不合逻辑的解经，建立在一个又一个纯粹猜测的解法上，这解经到底有多可信呢？
其实，只要知道圣经只是人写的作品，就不用执著这没有意义的问题。或许是作者写错
了？或许是约瑟真的有两个爸爸？或许其中一个是后父？或许其中一个是岳父？
也或许两位福音书作者为了造就旧约「弥赛亚」的预言应验在耶稣身上，特意找来一个
大卫的后裔来当耶稣的爷爷，两作者却没有默契地找了两位不同的大卫后裔？答案是甚
么一点都不重要，耶稣爷爷是谁会影响耶稣的教导吗？不会。
唯有不再执著于圣经中的矛盾、不再执著地希望圣经无误，才能专心学习圣经中真正的
善，把圣经的善从圣经中的恶中分别出来。
与其花时间为圣经辩护，不如把时间花在真正有意义的地方上，从基督教毕业，学会基
督教能有的善，跳出教会狭隘框框，成为更善良有爱快乐的人！
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 敢情“两个爸爸”在新约圣经里就有
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 10:55:01 2018, 美东)
现在在加州等左逼州，开始教授国王爸爸和王后爸爸的故事
不是左逼瞎编的
其实古代就有了
https://truthbible.net/hans/questions-bible-two-fathers
圣经疑难问题：
圣经作为绝对真理，应该不会有矛盾的，怎么在马太福音中，约瑟的爸爸是雅各；但在
路加福音，他的爸爸却是希里？
相关经文如下：
马太福音
1:16 雅各生约瑟、就是马利亚的丈夫．那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。
路加福音
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁．依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿
子、
圣经疑难解答：
主流基督徒的解答：
主流基督徒大都认为：马太福音中的是约瑟的族谱，路加福音中的是耶稣妈妈玛利亚的
族谱，所以实际上雅各是约瑟的亲生爸爸，而希里则是玛利亚的爸爸。
我们的解答：
以上的假设，不但毫无证据支持，更不合常理，纯属强解。如果路加福音文章想描述玛
利亚的族谱，为何不直接说「他是玛利亚的儿子，玛利亚是希里的儿子」？而不要把玛
利亚说成约瑟？
而且，这个纯属猜测的解经法，又引申了另一矛盾：在一本主要描述玛利亚一家的旁经
Infancy Gospel of James中，玛利亚的爸爸叫Jeconiah[1]，并不是希里(Heli)。
事实是，天主教、东正教、圣公会基督教也一直认为玛利亚的爸爸是约雅敬(Joachim)[
2][3]。
这下尴尬了，解决了约瑟有两个爸爸，现在变成玛利亚有两个爸爸了，怎么办呢？
于是，基督徒又发明了另一解法去合理化上一个解法：希里(Heli)是Joachim 的别名，
因为Joachim看似是Eliacim的变化版，而Eliacim的简化版是Eli，而Eli又是Heli的变
化版[4]，所以Joachim就是Heli无疑了！
把一个不合逻辑的解经，建立在一个又一个纯粹猜测的解法上，这解经到底有多可信呢？
其实，只要知道圣经只是人写的作品，就不用执著这没有意义的问题。或许是作者写错
了？或许是约瑟真的有两个爸爸？或许其中一个是后父？或许其中一个是岳父？
也或许两位福音书作者为了造就旧约「弥赛亚」的预言应验在耶稣身上，特意找来一个
大卫的后裔来当耶稣的爷爷，两作者却没有默契地找了两位不同的大卫后裔？答案是甚
么一点都不重要，耶稣爷爷是谁会影响耶稣的教导吗？不会。
唯有不再执著于圣经中的矛盾、不再执著地希望圣经无误，才能专心学习圣经中真正的
善，把圣经的善从圣经中的恶中分别出来。
与其花时间为圣经辩护，不如把时间花在真正有意义的地方上，从基督教毕业，学会基
督教能有的善，跳出教会狭隘框框，成为更善良有爱快乐的人！
