《我的兒子是同志》 转自 陳安儀的筆下人生# LES - 同女之舞
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1 楼
有一次，我參加一個談話性節目，當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一
位年約三十餘歲的男同志，微胖的外表，規規矩矩的襯衫、領帶打扮，既沒有大家印象
中的娘娘腔，也並不特別帥、或特別陽剛，總之，就是一位再平凡不過的中年男士。這
樣的男士，每天在我們的生活周遭，你大概會遇到一百個，我相信你絕對不會多看他一
眼！
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報，成了同志界的名人。他在節目中除
了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外，也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他
的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好，也在他的預期之
中，只是因為第一次肛交，導致局部流血，因此回家後他嚇慌了，竟老老實實的將經過
情形告訴了他的媽媽，而他也有一位很令人讚賞的好媽媽，不但沒有責怪他，還帶著他
去去就醫，並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者，我會不會跟這位同志的媽媽
一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩，不過，揣想女兒
有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人，我可能還是會有一點點的驚嚇和遺憾
吧！（遺憾可能抱不到可愛的外孫了！）
說到這一點，我不得不佩服我媽。在我媽媽的那一代，性觀念還十分保守，但有一次，
我媽竟私下正經八百的問我：「如果妳妹妹是同性戀，妳覺得我該怎麼做比較好？」我
嚇了一跳，原來，我打乒乓球的妹妹長得又高又有點男性化，唸北一女時，有好幾個女
生為她爭風吃醋。我媽偷看她日記（我媽最喜歡偷看我們的日記了！）懷疑妹妹有同志
傾向。我想了半天回答我媽：「其實同志也沒什麼不好，只是在歧視同性戀者的台灣，
同志會過的比較辛苦罷了！」雖然，後來證實妹妹並非真的同志，只是高中時代因為女
校造成的「類同志情誼」。不過，當媽媽跟我詢問的那一刻，我已經聽得出來，在她心
中，她已經決定，無論我們變成什麼模樣，她都會一樣的愛我們。
媽媽真的是最偉大的。無條件的愛，恐怕也只有媽媽做得到吧！
值得一提的是，就我們一般人的概念，同性戀大略可分為０號與1號，（當然也有遊走
中間的例外啦！）那天我們訪問的那位先生，他是零號，但即將與他結婚的另一半，竟
然也是一個零號！
也就是說，他們兩人都不是彼此的性伴侶！據他所言，他們倆在交往中，雖有擁抱與愛
撫，但是幾乎未曾發生過真正「插入」式的性行為，而且，他們彼此都有不固定的性伴
侶！在節目中，他甚至告訴我們，他要出去「約會」時，他的另一半，還會細心的替他
準備好保險套，讓他帶到愛情賓館裡去使用！
下了節目後，我覺得好奇，跟這位男士又繼續聊了一會兒天。我問他：「既然你們都另
有性伴侶，純粹只是互相依賴的好朋友，根本算不上是愛人，那麼，幹嘛還要結婚呢？
這不是多此一舉嗎？」
他回答我：「你知道嗎？其實在這個世界上，不管是何種性取向的人，都有權利、都有
需要擁有一個『家』！ 我和我的另一半，雖然是同性戀，雖然不是可以一起做愛的人
，但是卻不影響我們彼此關心、彼此相愛、彼此在乎對方，想要跟對方共度一生，互相
為伴。我們都希望老了之後，能有另外一半彼 此照顧，我們都希望快樂痛苦的時候，
有另外一半可以分享。我們都希望，晚上回家時，家裡有一個人在。那跟我們的性取向
，一點關係也沒有！」
我聽了很震撼。這個觀念，打破了我原來對「夫妻」、「家庭」的印象。我第一次聽到
「家」有新的詮釋。
正當我還在思考的時候，他又他接著反問我：「很多人都指責我們同性戀，跟不同的人
發關係，性關係很複雜。事實上，性是否一定要跟愛、婚姻、忠實扯在一起？在道德文
明發展之前，人類的『性』本來就是很本能、很動物化的。很多異性戀的人也都不停的
與不同的對象發生性關係，但卻仍然可以維繫著一個家。難道他們就確實的遵守了一夫
一妻制嗎？他們就做到為婚姻而守貞嗎？再說的寫實一點，有多少異性戀者的婚姻，相
依相守一輩子，卻早就沒有性生活存在？」
他說，婚姻本來就可以跟性沒有關係。根據研究調查報告顯示，整個世界上，不論國家
、地區，平均同性戀者約佔總人口數的一成。因此，台灣兩千三百萬人口，同志人口約
莫就有兩百多萬。這些同性戀者，有的終身沒有嫁娶、 有的存在於正常的異性婚姻之
中，以異性婚姻作為掩蓋；有的甚至是「隱性」的：一輩子可能沒有跟同性發生性關係
，也沒有跟同性交往過！（就像斷背山中的已婚男主角，如果沒有碰到 傑克，他一輩
子都不會知道自己其實是個道地的同性戀者。）
進一步解釋，大部分的人，應該都是可以將「性」的愉悅獨立出來的，無論是同性戀
或是異性戀者，無論是男性或是女性。只是，我們因為受到社會約定俗成的制約，以及
禮教的觀念，所以大部分的人（尤其是中國人）無法接受這一點。而女性在社會中受到
更多的禮教約束與道德壓制，因此更加要求「守貞」及「性愛合一」。
我問：「照你這麼說，那麼何必結婚？大家就有默契的生活在一起不就好了嗎？何必一
定要有儀式上的婚姻呢？」
他說：「很簡單啊！因為這個社會保障異性戀者，『結婚』這件事，在法律等等的權利
上，是有好處的啊！比如說報稅、比如說領養子女、比如說遺產繼承、等等！因此，我
們也希望擁有婚姻，擁有一個法律上保障的『家』啊！」
更進一步的說，「家」應該可以有很多的形式。異性戀夫妻跟小孩可以組成一個家，單
親爸爸跟孩子也是一個家。老祖母跟孫子可以是一個家，那麼三個不結婚的老 姑婆當
然也可以組成一個家！更遑論是兩個同性戀，為什麼不能組成一個家？就像有協會媽媽
說的，三個不同國籍的人，也曾經組成過一個挺不錯的家啊！
那天錄影結束，我一路細細思量他的話，實在也找不出什麼破綻，或是不對勁的的地方
。我只能說，這個世界真的有很多跟我不一樣的人，他們也有找尋幸福的權利。
以前我那些沒結婚的同學，曾經開玩笑說，她們老了之後要買一個「姑婆屋」，大家住
在一起、互相為伴。這又何嘗不是一個『家』呢？事實上，這樣想來，「家」的定義，
或許一直以來也是被窄化了吧？
位年約三十餘歲的男同志，微胖的外表，規規矩矩的襯衫、領帶打扮，既沒有大家印象
中的娘娘腔，也並不特別帥、或特別陽剛，總之，就是一位再平凡不過的中年男士。這
樣的男士，每天在我們的生活周遭，你大概會遇到一百個，我相信你絕對不會多看他一
眼！
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報，成了同志界的名人。他在節目中除
了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外，也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他
的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好，也在他的預期之
中，只是因為第一次肛交，導致局部流血，因此回家後他嚇慌了，竟老老實實的將經過
情形告訴了他的媽媽，而他也有一位很令人讚賞的好媽媽，不但沒有責怪他，還帶著他
去去就醫，並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者，我會不會跟這位同志的媽媽
一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩，不過，揣想女兒
有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人，我可能還是會有一點點的驚嚇和遺憾
吧！（遺憾可能抱不到可愛的外孫了！）
說到這一點，我不得不佩服我媽。在我媽媽的那一代，性觀念還十分保守，但有一次，
我媽竟私下正經八百的問我：「如果妳妹妹是同性戀，妳覺得我該怎麼做比較好？」我
嚇了一跳，原來，我打乒乓球的妹妹長得又高又有點男性化，唸北一女時，有好幾個女
生為她爭風吃醋。我媽偷看她日記（我媽最喜歡偷看我們的日記了！）懷疑妹妹有同志
傾向。我想了半天回答我媽：「其實同志也沒什麼不好，只是在歧視同性戀者的台灣，
同志會過的比較辛苦罷了！」雖然，後來證實妹妹並非真的同志，只是高中時代因為女
校造成的「類同志情誼」。不過，當媽媽跟我詢問的那一刻，我已經聽得出來，在她心
中，她已經決定，無論我們變成什麼模樣，她都會一樣的愛我們。
媽媽真的是最偉大的。無條件的愛，恐怕也只有媽媽做得到吧！
值得一提的是，就我們一般人的概念，同性戀大略可分為０號與1號，（當然也有遊走
中間的例外啦！）那天我們訪問的那位先生，他是零號，但即將與他結婚的另一半，竟
然也是一個零號！
也就是說，他們兩人都不是彼此的性伴侶！據他所言，他們倆在交往中，雖有擁抱與愛
撫，但是幾乎未曾發生過真正「插入」式的性行為，而且，他們彼此都有不固定的性伴
侶！在節目中，他甚至告訴我們，他要出去「約會」時，他的另一半，還會細心的替他
準備好保險套，讓他帶到愛情賓館裡去使用！
下了節目後，我覺得好奇，跟這位男士又繼續聊了一會兒天。我問他：「既然你們都另
有性伴侶，純粹只是互相依賴的好朋友，根本算不上是愛人，那麼，幹嘛還要結婚呢？
這不是多此一舉嗎？」
他回答我：「你知道嗎？其實在這個世界上，不管是何種性取向的人，都有權利、都有
需要擁有一個『家』！ 我和我的另一半，雖然是同性戀，雖然不是可以一起做愛的人
，但是卻不影響我們彼此關心、彼此相愛、彼此在乎對方，想要跟對方共度一生，互相
為伴。我們都希望老了之後，能有另外一半彼 此照顧，我們都希望快樂痛苦的時候，
有另外一半可以分享。我們都希望，晚上回家時，家裡有一個人在。那跟我們的性取向
，一點關係也沒有！」
我聽了很震撼。這個觀念，打破了我原來對「夫妻」、「家庭」的印象。我第一次聽到
「家」有新的詮釋。
正當我還在思考的時候，他又他接著反問我：「很多人都指責我們同性戀，跟不同的人
發關係，性關係很複雜。事實上，性是否一定要跟愛、婚姻、忠實扯在一起？在道德文
明發展之前，人類的『性』本來就是很本能、很動物化的。很多異性戀的人也都不停的
與不同的對象發生性關係，但卻仍然可以維繫著一個家。難道他們就確實的遵守了一夫
一妻制嗎？他們就做到為婚姻而守貞嗎？再說的寫實一點，有多少異性戀者的婚姻，相
依相守一輩子，卻早就沒有性生活存在？」
他說，婚姻本來就可以跟性沒有關係。根據研究調查報告顯示，整個世界上，不論國家
、地區，平均同性戀者約佔總人口數的一成。因此，台灣兩千三百萬人口，同志人口約
莫就有兩百多萬。這些同性戀者，有的終身沒有嫁娶、 有的存在於正常的異性婚姻之
中，以異性婚姻作為掩蓋；有的甚至是「隱性」的：一輩子可能沒有跟同性發生性關係
，也沒有跟同性交往過！（就像斷背山中的已婚男主角，如果沒有碰到 傑克，他一輩
子都不會知道自己其實是個道地的同性戀者。）
進一步解釋，大部分的人，應該都是可以將「性」的愉悅獨立出來的，無論是同性戀
或是異性戀者，無論是男性或是女性。只是，我們因為受到社會約定俗成的制約，以及
禮教的觀念，所以大部分的人（尤其是中國人）無法接受這一點。而女性在社會中受到
更多的禮教約束與道德壓制，因此更加要求「守貞」及「性愛合一」。
我問：「照你這麼說，那麼何必結婚？大家就有默契的生活在一起不就好了嗎？何必一
定要有儀式上的婚姻呢？」
他說：「很簡單啊！因為這個社會保障異性戀者，『結婚』這件事，在法律等等的權利
上，是有好處的啊！比如說報稅、比如說領養子女、比如說遺產繼承、等等！因此，我
們也希望擁有婚姻，擁有一個法律上保障的『家』啊！」
更進一步的說，「家」應該可以有很多的形式。異性戀夫妻跟小孩可以組成一個家，單
親爸爸跟孩子也是一個家。老祖母跟孫子可以是一個家，那麼三個不結婚的老 姑婆當
然也可以組成一個家！更遑論是兩個同性戀，為什麼不能組成一個家？就像有協會媽媽
說的，三個不同國籍的人，也曾經組成過一個挺不錯的家啊！
那天錄影結束，我一路細細思量他的話，實在也找不出什麼破綻，或是不對勁的的地方
。我只能說，這個世界真的有很多跟我不一樣的人，他們也有找尋幸福的權利。
以前我那些沒結婚的同學，曾經開玩笑說，她們老了之後要買一個「姑婆屋」，大家住
在一起、互相為伴。這又何嘗不是一個『家』呢？事實上，這樣想來，「家」的定義，
或許一直以來也是被窄化了吧？
