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在顾城的木屋前-易中天写的
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在顾城的木屋前-易中天写的# LeisureTime - 读书听歌看电影
i*i
1
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: bbppb (活跃版面, 匹夫有责), 信区: Music
标 题: 【活动】听mitbbs龙年慈善音频晚会实况录音的小感受
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 00:48:10 2012, 美东)
这几天把mitbbs龙年慈善音频晚会实况录音听了几遍,感觉真的很不错!
1. 主持人的水平很高。
特别是 iToldUso 睡鼠mm, 主持自然可爱。特别喜欢睡鼠的格格格格的笑声,和一些
不好意思的自谦和可爱尴尬,这个是这个晚会的亮点。
风铃 -- 主持自然亲切。能在很多时候不忘使命:给OCEF做宣传,附带告诉问答题的答
案。
雪叔 -- 真正地温文儒雅,配上帅锅的照片,再听声音,身形并茂的感觉呀。
气龙 -- 对气龙呵护睡鼠MM的大将风度印象比较深,声音很温柔亲切,是个温柔型杀手
哟。
2. 歌曲很好听。各位偶像ID唱的都不错。
最喜欢的歌曲举例 (排名不分先后)-- 涉水,一比一,幸福花开,那些花儿,心愿
,我们这里还有鱼, 深呼吸, 新贵妃醉酒,我爱你,那年夏天,谁的眼泪在飞,What
a wonderful world, etc...
3. 文艺男青年来捣乱 -- 笑坏我了。以后这种捣乱的要多用包子打晕了。
4. “现声”精神 -- 几个ID打热线电话的现身精神很可嘉。 拯救睡鼠于水深火热之
中。 今天本人收到睡鼠MM的5个包子。嘿嘿! 下次大家要发扬这种“现声”精神。
很好的精神享受!
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b*g
2
现在台湾解决了大陆各方面的很多问题,是大陆局势的锚定点。不可否认的是,现在大
陆内部有很多矛盾,也很不稳定,公信力大家也都呵呵,但整体舆论上(官媒,乃至最
底层的口口相传)都没怎么给gov压力,就是社会潜意识的知道,gov在做台湾那方面的
准备,不能扯后腿。
讲道理蔡英文干到2024年是好事,台湾问题急不得,要大陆不停的吸台湾的血,日后台
湾GDP负增长,台湾省人均GDP跌倒全国省份中位数以下,才能稳定的收复台湾,砸钱弄
回来一帮上等人的话,不如放着困着台湾。。
还有就是,中国内外矛盾就指望台湾转移了,东南亚的那些不听话的小瘪三,都在看台
湾被弄死后,美国的反应。这才是台海的关键,中国如果击退美国的试探,东南亚的那
些瘪三就都老实了。
以前是大陆穷台湾富,得不到的自然就当成宝,面对宝物,感情自然是强烈的。现在虽
然大陆还说不上富,但已把台湾看成是自家普通一省,中南海都懒得恐吓台湾民众了,
大陆民众也有了做吃瓜群众的自觉。实际上,当下的局势对文统是越来越有利的。。。
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j*n
3
在顾城的木屋前
11月22日 在顾城的木屋前
11月22日,在几位新西兰华人朋友──赵宇、方华、李涛、芳竹等等的帮助下,我们找
到了顾城的木屋。那是他最后居住的地方。在那里,他和他的妻子谢烨离开了人世。
木屋位于奥克兰市的一座海岛,我叫不出名字,朋友们都管它叫“顾城岛”。岛上人烟
稀少,木屋破败不堪,周围杂草丛生。我们说不出话,也没有人说话。说什么都是亵渎
,我们也没有资格说。于是,我们默哀,为两位逝者, 赵宇哭了。 芳竹递给我一本诗
集,我朗诵了其中的两首,都是顾城的。我以为,该说的,能说的,想说又说不出的,
便都在里面了。 第一首的题目是《我把刀给你们》 我把刀给你们你们这些杀害我的人
像花藏好它的刺因为 我爱过芳香的时间矮人 矮子 一队队转弯的队伍侏儒的心 因为我
在河岸上劳动白杨树一直响到尽头 再刻一些花纹 再刻一些花纹
芳竹递给我一本诗集,我朗诵了其中的两首,都是顾城的。我以为,该说的,能说的,
想说又说不出的,便都在里面了。
第一首的题目是《我把刀给你们》
我把刀给你们
一直等 凶手爱把鲜艳的死亡带来 第二首的题目是《墓床》 我知道永逝降临并不悲伤
松林中安放着我的愿望下边
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q*i
4
我好奇而不厚道地问:这几个人如果不是顾的朋友,怎么就那么容易哭出来呢?自杀
的作家那么多,凭吊一下是人之常情,但是真得能“哭”出来么?
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s*y
5
触景生情,也未必是为顾城哭

【在 q*****i 的大作中提到】
: 我好奇而不厚道地问:这几个人如果不是顾的朋友,怎么就那么容易哭出来呢?自杀
: 的作家那么多,凭吊一下是人之常情,但是真得能“哭”出来么?

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wh
6
后面两段好像乱掉了。不知道那两首诗到底是啥。

【在 j******n 的大作中提到】
: 在顾城的木屋前
: 11月22日 在顾城的木屋前
: 11月22日,在几位新西兰华人朋友──赵宇、方华、李涛、芳竹等等的帮助下,我们找
: 到了顾城的木屋。那是他最后居住的地方。在那里,他和他的妻子谢烨离开了人世。
: 木屋位于奥克兰市的一座海岛,我叫不出名字,朋友们都管它叫“顾城岛”。岛上人烟
: 稀少,木屋破败不堪,周围杂草丛生。我们说不出话,也没有人说话。说什么都是亵渎
: ,我们也没有资格说。于是,我们默哀,为两位逝者, 赵宇哭了。 芳竹递给我一本诗
: 集,我朗诵了其中的两首,都是顾城的。我以为,该说的,能说的,想说又说不出的,
: 便都在里面了。 第一首的题目是《我把刀给你们》 我把刀给你们你们这些杀害我的人
: 像花藏好它的刺因为 我爱过芳香的时间矮人 矮子 一队队转弯的队伍侏儒的心 因为我

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wh
7
想起徐志摩去mansfield家强行要求见面,mansfield生病,好像聊了20分钟左右就辞客
。她死后徐志摩去她墓上痛哭,写文纪念说曼殊斐尔和他怎么搜美。被鲁迅狠狠鄙视了。

【在 q*****i 的大作中提到】
: 我好奇而不厚道地问:这几个人如果不是顾的朋友,怎么就那么容易哭出来呢?自杀
: 的作家那么多,凭吊一下是人之常情,但是真得能“哭”出来么?

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wh
8
我有个外教老师和顾城北岛等很交好,翻译了顾城最后的遗作《城》,是一首长诗,我
老师觉得可以和荒原一拼。我读了一点翻译,读不出什么东西。顾城的好些诗,我这种
看不懂诗的人都喜欢,给人印象很深。以前在电台版还聊过一些。我待会儿去找一找。

【在 j******n 的大作中提到】
: 在顾城的木屋前
: 11月22日 在顾城的木屋前
: 11月22日,在几位新西兰华人朋友──赵宇、方华、李涛、芳竹等等的帮助下,我们找
: 到了顾城的木屋。那是他最后居住的地方。在那里,他和他的妻子谢烨离开了人世。
: 木屋位于奥克兰市的一座海岛,我叫不出名字,朋友们都管它叫“顾城岛”。岛上人烟
: 稀少,木屋破败不堪,周围杂草丛生。我们说不出话,也没有人说话。说什么都是亵渎
: ,我们也没有资格说。于是,我们默哀,为两位逝者, 赵宇哭了。 芳竹递给我一本诗
: 集,我朗诵了其中的两首,都是顾城的。我以为,该说的,能说的,想说又说不出的,
: 便都在里面了。 第一首的题目是《我把刀给你们》 我把刀给你们你们这些杀害我的人
: 像花藏好它的刺因为 我爱过芳香的时间矮人 矮子 一队队转弯的队伍侏儒的心 因为我

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s*a
9
戴望舒42年写的萧红墓畔口占还是很赞的,算是这类凭吊诗文在现代的一个例子。戴和
萧红40年在香港认识,42年初萧红去世,葬在当时荒寂的浅水湾,坟上只插了一个木牌
。这年11月,戴和叶灵风步行第一次去看萧红的幕,因当时香港在日本占领中,战火不
断,交通不便,走了6个小时:
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话。

了。

【在 wh 的大作中提到】
: 想起徐志摩去mansfield家强行要求见面,mansfield生病,好像聊了20分钟左右就辞客
: 。她死后徐志摩去她墓上痛哭,写文纪念说曼殊斐尔和他怎么搜美。被鲁迅狠狠鄙视了。

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q*i
10
hehe,校友的境界比易中天到底高

【在 s**a 的大作中提到】
: 戴望舒42年写的萧红墓畔口占还是很赞的,算是这类凭吊诗文在现代的一个例子。戴和
: 萧红40年在香港认识,42年初萧红去世,葬在当时荒寂的浅水湾,坟上只插了一个木牌
: 。这年11月,戴和叶灵风步行第一次去看萧红的幕,因当时香港在日本占领中,战火不
: 断,交通不便,走了6个小时:
: 走六小时寂寞的长途,
: 到你头边放一束红山茶,
: 我等待着,长夜漫漫,
: 你却卧听着海涛闲话。
:
: 了。

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wh
11
我在香港好像还找过萧红的墓。对了我肯定去过蔡元培的墓。

【在 s**a 的大作中提到】
: 戴望舒42年写的萧红墓畔口占还是很赞的,算是这类凭吊诗文在现代的一个例子。戴和
: 萧红40年在香港认识,42年初萧红去世,葬在当时荒寂的浅水湾,坟上只插了一个木牌
: 。这年11月,戴和叶灵风步行第一次去看萧红的幕,因当时香港在日本占领中,战火不
: 断,交通不便,走了6个小时:
: 走六小时寂寞的长途,
: 到你头边放一束红山茶,
: 我等待着,长夜漫漫,
: 你却卧听着海涛闲话。
:
: 了。

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wh
12
我搞错了,我们在电台版聊的是海子:
http://www.mitbbs.com/article_t/WebRadio/31111355.html
顺便抄一个帖子里的海子的桥洞诗,不过现在看看好像没当时觉得那么有意思:
火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。
我走到桥下。我感到桥身在战栗。
因为这里是郊区,并且是在子夜。
我想除了我,不会再有什么人
打算从这桥下穿过。

【在 wh 的大作中提到】
: 我有个外教老师和顾城北岛等很交好,翻译了顾城最后的遗作《城》,是一首长诗,我
: 老师觉得可以和荒原一拼。我读了一点翻译,读不出什么东西。顾城的好些诗,我这种
: 看不懂诗的人都喜欢,给人印象很深。以前在电台版还聊过一些。我待会儿去找一找。

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wh
13
哈哈。你以前说是哪个诗人到你们中学讲座,你很喜欢他,后来他去世了?类似艾青那
样的诗人。我当时就觉得,啊,你真是浪漫派,我是怎么都不喜欢这种浪漫诗人,哈哈。

【在 q*****i 的大作中提到】
: hehe,校友的境界比易中天到底高
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i*t
14
喜欢徐的某些诗,但厌恶他的很多做派。鲁迅对徐的鄙视,表面上发端于泰戈尔访华,
其实应该更早,这可以理解,但有些过狠。
我敬重那些用自己生命写诗的人,譬如海子,尽管不喜欢他的诗。记得那天,起得很晚
,跨在车上,单腿支着地,一边啃油饼一边看广告栏,瞥见他卧轨的消息,很小的一张
纸,乱七八糟的几行字。。。过了很多年,再读他的诗,还是不喜欢,还是肃然起敬。
顾城则不同。一想起他,眼前就出现一只令人忍俊不禁的树熊,戴着帽子安静地坐在丛
林里。曾经非常非常喜欢他,直到谢烨的死,直到英子,我才明白,他根本不是什么被
幻想妈妈宠坏了的任性的孩子,如果我有机会来到顾城的木屋前,我会说,刽子手,你
可以酣睡了,你这个懦弱自私的傻屄。

【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈。你以前说是哪个诗人到你们中学讲座,你很喜欢他,后来他去世了?类似艾青那
: 样的诗人。我当时就觉得,啊,你真是浪漫派,我是怎么都不喜欢这种浪漫诗人,哈哈。

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s*a
15
臭美。

【在 q*****i 的大作中提到】
: hehe,校友的境界比易中天到底高
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s*a
16
萧红的墓57年迁到广州,你在香港是找不到的了。
蔡的坟在哪里?

【在 wh 的大作中提到】
: 我在香港好像还找过萧红的墓。对了我肯定去过蔡元培的墓。
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l*n
17
在他们那一代人里北岛顾城有点儿精神领袖的意思,为偶像一哭也不奇怪吧

【在 q*****i 的大作中提到】
: hehe,校友的境界比易中天到底高
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wh
18
嗯,鲁迅对徐志摩林徽因这些大概都不要看的,他们对他来说大概都太小资了。我也觉
得鲁迅有时候太损。不过徐志摩我也不大喜欢,浪漫派的在我看来有点虚浮pompous。
我以前神经搭错买过一本爱眉小札,我同学诧异我怎么会看这种书,哈哈。林徽因我看
别人写的一本传记,还很喜欢她做理工科的踏实,所以选择梁思成而不是徐志摩。但不
少人对她的沙龙有非议。就不知道她这人到底如何了。
那么不喜欢海子的诗啊。我还有不少喜欢的。顾城杀人是很发指。不过说不定杀人和自
杀,也就是一念之差。不知道他爸顾工的诗如何,只知道是个老诗人。《英儿》那本书
我只记得一个细节,顾城还是谢烨说海边放鸭子,生出来的会不会是咸鸭蛋。那时我正
好去上海浦东同学家玩,他家正好养鸭子,离海滩也不远。不过他说从来不会带鸭子去
海滩。

【在 i*********t 的大作中提到】
: 喜欢徐的某些诗,但厌恶他的很多做派。鲁迅对徐的鄙视,表面上发端于泰戈尔访华,
: 其实应该更早,这可以理解,但有些过狠。
: 我敬重那些用自己生命写诗的人,譬如海子,尽管不喜欢他的诗。记得那天,起得很晚
: ,跨在车上,单腿支着地,一边啃油饼一边看广告栏,瞥见他卧轨的消息,很小的一张
: 纸,乱七八糟的几行字。。。过了很多年,再读他的诗,还是不喜欢,还是肃然起敬。
: 顾城则不同。一想起他,眼前就出现一只令人忍俊不禁的树熊,戴着帽子安静地坐在丛
: 林里。曾经非常非常喜欢他,直到谢烨的死,直到英子,我才明白,他根本不是什么被
: 幻想妈妈宠坏了的任性的孩子,如果我有机会来到顾城的木屋前,我会说,刽子手,你
: 可以酣睡了,你这个懦弱自私的傻屄。

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wh
19
噢。蔡元培的墓应该在港岛上,我查了一下,说在太平山顶。是一个公墓里。挺气派的
,有块大浮雕,我记得。

【在 s**a 的大作中提到】
: 萧红的墓57年迁到广州,你在香港是找不到的了。
: 蔡的坟在哪里?

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wh
20
噢。
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M*N
21
骂得好

【在 i*********t 的大作中提到】
: 喜欢徐的某些诗,但厌恶他的很多做派。鲁迅对徐的鄙视,表面上发端于泰戈尔访华,
: 其实应该更早,这可以理解,但有些过狠。
: 我敬重那些用自己生命写诗的人,譬如海子,尽管不喜欢他的诗。记得那天,起得很晚
: ,跨在车上,单腿支着地,一边啃油饼一边看广告栏,瞥见他卧轨的消息,很小的一张
: 纸,乱七八糟的几行字。。。过了很多年,再读他的诗,还是不喜欢,还是肃然起敬。
: 顾城则不同。一想起他,眼前就出现一只令人忍俊不禁的树熊,戴着帽子安静地坐在丛
: 林里。曾经非常非常喜欢他,直到谢烨的死,直到英子,我才明白,他根本不是什么被
: 幻想妈妈宠坏了的任性的孩子,如果我有机会来到顾城的木屋前,我会说,刽子手,你
: 可以酣睡了,你这个懦弱自私的傻屄。

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n*o
22
我看到油饼了。

【在 i*********t 的大作中提到】
: 喜欢徐的某些诗,但厌恶他的很多做派。鲁迅对徐的鄙视,表面上发端于泰戈尔访华,
: 其实应该更早,这可以理解,但有些过狠。
: 我敬重那些用自己生命写诗的人,譬如海子,尽管不喜欢他的诗。记得那天,起得很晚
: ,跨在车上,单腿支着地,一边啃油饼一边看广告栏,瞥见他卧轨的消息,很小的一张
: 纸,乱七八糟的几行字。。。过了很多年,再读他的诗,还是不喜欢,还是肃然起敬。
: 顾城则不同。一想起他,眼前就出现一只令人忍俊不禁的树熊,戴着帽子安静地坐在丛
: 林里。曾经非常非常喜欢他,直到谢烨的死,直到英子,我才明白,他根本不是什么被
: 幻想妈妈宠坏了的任性的孩子,如果我有机会来到顾城的木屋前,我会说,刽子手,你
: 可以酣睡了,你这个懦弱自私的傻屄。

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wh
23
油饼咋啦?

【在 n****o 的大作中提到】
: 我看到油饼了。
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n*o
24
油饼是一段日子的回忆。
有时候像一团抹桌布,黑乎乎,软绵绵,还有股异味。
当然有时候也有好的,脆脆的。

【在 wh 的大作中提到】
: 油饼咋啦?
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M*N
25
油饼是啥?我google image出来就是葱油饼。

【在 n****o 的大作中提到】
: 油饼是一段日子的回忆。
: 有时候像一团抹桌布,黑乎乎,软绵绵,还有股异味。
: 当然有时候也有好的,脆脆的。

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n*o
26
薄薄的面饼放油里炸。

【在 M****N 的大作中提到】
: 油饼是啥?我google image出来就是葱油饼。
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n*o
27
加上稀饭,上大学时的标准早餐。好像也没有其他的选择。

【在 n****o 的大作中提到】
: 薄薄的面饼放油里炸。
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z*n
28
似乎你有不读中文原著,偏读英译本的怪癖?

【在 wh 的大作中提到】
: 我有个外教老师和顾城北岛等很交好,翻译了顾城最后的遗作《城》,是一首长诗,我
: 老师觉得可以和荒原一拼。我读了一点翻译,读不出什么东西。顾城的好些诗,我这种
: 看不懂诗的人都喜欢,给人印象很深。以前在电台版还聊过一些。我待会儿去找一找。

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z*n
29
这个诗很没有意思啊。我觉得有了互联网以后,大家能看到比那时候的著名诗人有才情
的多了去了。

【在 wh 的大作中提到】
: 我搞错了,我们在电台版聊的是海子:
: http://www.mitbbs.com/article_t/WebRadio/31111355.html
: 顺便抄一个帖子里的海子的桥洞诗,不过现在看看好像没当时觉得那么有意思:
: 火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。
: 我走到桥下。我感到桥身在战栗。
: 因为这里是郊区,并且是在子夜。
: 我想除了我,不会再有什么人
: 打算从这桥下穿过。

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n*o
30
应该说更容易找到品味相同或臭味相投的了。

【在 z**n 的大作中提到】
: 这个诗很没有意思啊。我觉得有了互联网以后,大家能看到比那时候的著名诗人有才情
: 的多了去了。

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z*n
31
嗯,河马就是我的偶像。
还有一个好处是写实再也不是啥高尚的追求了,为之搞得穷困潦倒欲颠欲狂最后走上绝路的也就少了。

【在 n****o 的大作中提到】
: 应该说更容易找到品味相同或臭味相投的了。
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n*o
32
这个嗯这算不算BSO?

【在 z**n 的大作中提到】
: 嗯,河马就是我的偶像。
: 还有一个好处是写实再也不是啥高尚的追求了,为之搞得穷困潦倒欲颠欲狂最后走上绝路的也就少了。

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z*n
33
出门左转学术版的河马,不是那个老河马。

【在 n****o 的大作中提到】
: 这个嗯这算不算BSO?
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n*o
34
怎么不是右转?

【在 z**n 的大作中提到】
: 出门左转学术版的河马,不是那个老河马。
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z*n
35
男左女右啊。

【在 n****o 的大作中提到】
: 怎么不是右转?
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wh
36
那么奢侈,吃油饼。我大饼都没得吃。只有油条吃。我喜欢吃脆油条。
你说抹布我就想起波哥说我把qicheji当抹布随手乱引用,哈哈。

【在 n****o 的大作中提到】
: 油饼是一段日子的回忆。
: 有时候像一团抹桌布,黑乎乎,软绵绵,还有股异味。
: 当然有时候也有好的,脆脆的。

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wh
37
我们是稀饭+馒头。那稀饭稀得照得见人影。

【在 n****o 的大作中提到】
: 加上稀饭,上大学时的标准早餐。好像也没有其他的选择。
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wh
38
哈哈,我老师给我看的是英译呀,我有什么办法。佛经我怕读不懂古文,所以也看英文
,英文本借起来方便呀。

【在 z**n 的大作中提到】
: 似乎你有不读中文原著,偏读英译本的怪癖?
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wh
39
我第一次读的时候觉得很有味道。现在找不到味道到哪里去了。

【在 z**n 的大作中提到】
: 这个诗很没有意思啊。我觉得有了互联网以后,大家能看到比那时候的著名诗人有才情
: 的多了去了。

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wh
40
哪个河马,就是上次讨论的那个古典文学版的id auldlangsyne?

绝路的也就少了。

【在 z**n 的大作中提到】
: 嗯,河马就是我的偶像。
: 还有一个好处是写实再也不是啥高尚的追求了,为之搞得穷困潦倒欲颠欲狂最后走上绝路的也就少了。

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L*k
41
好像不是吧。zoun的水平也很高。

【在 wh 的大作中提到】
: 哪个河马,就是上次讨论的那个古典文学版的id auldlangsyne?
:
: 绝路的也就少了。

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z*n
42
佛经本来就是梵文翻成中文,总的来说文字还是比较好懂的,可文字背后的含义就不是
自己可以揣摩透彻的,建议找一找古今的大德门的注释对着读才能真正有所收益。
至于英译本,我很怀疑几百年前刚从树上爬下来的洋鬼子们能理解其中的深意么?
唯一一本比较直白的当属地藏经,很白话。

【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈,我老师给我看的是英译呀,我有什么办法。佛经我怕读不懂古文,所以也看英文
: ,英文本借起来方便呀。

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z*n
43
笑话版的河马,文思敏捷,堪称当代魏忠贤啊,错了,应该是纪晓岚。
你可以去笑话版搜 kettle 的歪诗。

【在 wh 的大作中提到】
: 哪个河马,就是上次讨论的那个古典文学版的id auldlangsyne?
:
: 绝路的也就少了。

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wh
44
你总是崇中贬西。

【在 z**n 的大作中提到】
: 佛经本来就是梵文翻成中文,总的来说文字还是比较好懂的,可文字背后的含义就不是
: 自己可以揣摩透彻的,建议找一找古今的大德门的注释对着读才能真正有所收益。
: 至于英译本,我很怀疑几百年前刚从树上爬下来的洋鬼子们能理解其中的深意么?
: 唯一一本比较直白的当属地藏经,很白话。

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z*n
45
那壶不开提那壶啊你,太不厚道了。

【在 L*****k 的大作中提到】
: 好像不是吧。zoun的水平也很高。
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z*n
46
不是我崇中贬西,从传统文明来讲,西方实在是落后东方太多了。
我们做子女的讲百善孝为先,做学问的要先讲做人,做老师的讲师道尊严,做医生的讲
悬壶济世。
西方讲啥?

【在 wh 的大作中提到】
: 你总是崇中贬西。
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wh
47
这些差不多都是伦理。中国的确讲伦理的多。西方对应的差不多是人道主义、人文主义
吧。钱钟书说“东学西学,心里攸同”,还是多提倡交流沟通的好,比对立、敌视要好。

【在 z**n 的大作中提到】
: 不是我崇中贬西,从传统文明来讲,西方实在是落后东方太多了。
: 我们做子女的讲百善孝为先,做学问的要先讲做人,做老师的讲师道尊严,做医生的讲
: 悬壶济世。
: 西方讲啥?

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L*k
48
没有啊。。。你的学术强帖太多了。

【在 z**n 的大作中提到】
: 那壶不开提那壶啊你,太不厚道了。
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s*l
49
察克好:)

【在 L*****k 的大作中提到】
: 没有啊。。。你的学术强帖太多了。
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L*k
50
回来了?

【在 s******l 的大作中提到】
: 察克好:)
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s*l
51
还没,后天回去

【在 L*****k 的大作中提到】
: 回来了?
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z*n
52
不是我敌视,自认为先进的基督教文明为主体思想的西方社会已经和正在对人类犯下的
罪行实在是罄竹难书啊.
当然佛教本身并不排斥别教,最近我对基督教的态度有所缓和皆因于此.

好。

【在 wh 的大作中提到】
: 这些差不多都是伦理。中国的确讲伦理的多。西方对应的差不多是人道主义、人文主义
: 吧。钱钟书说“东学西学,心里攸同”,还是多提倡交流沟通的好,比对立、敌视要好。

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wh
53
东方的伊斯兰教手段也差不多吧。佛教好像是好一些,不过也有借着宗教的名义干大兴
土木荼毒百姓的事。另外喇嘛教也是从佛教发展而来的吧,喇嘛教也比较狠辣。这好像
在互相比谁狠似的,没什么意思,反正任何东西和政治结合起来就都变味了。

【在 z**n 的大作中提到】
: 不是我敌视,自认为先进的基督教文明为主体思想的西方社会已经和正在对人类犯下的
: 罪行实在是罄竹难书啊.
: 当然佛教本身并不排斥别教,最近我对基督教的态度有所缓和皆因于此.
:
: 好。

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T*n
54
你的敌视,实在算不上高明啊

【在 z**n 的大作中提到】
: 不是我敌视,自认为先进的基督教文明为主体思想的西方社会已经和正在对人类犯下的
: 罪行实在是罄竹难书啊.
: 当然佛教本身并不排斥别教,最近我对基督教的态度有所缓和皆因于此.
:
: 好。

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z*n
55
没有宗教改革前的基督教和现在的伊斯兰教差不多,喇嘛教是佛教和当地一些原始宗教
的混合的产物,不过这个不是关键,关键是农奴制和政教合一。
政教合一是最糟糕的,看看现在的伊斯兰世界就知道了。

【在 wh 的大作中提到】
: 东方的伊斯兰教手段也差不多吧。佛教好像是好一些,不过也有借着宗教的名义干大兴
: 土木荼毒百姓的事。另外喇嘛教也是从佛教发展而来的吧,喇嘛教也比较狠辣。这好像
: 在互相比谁狠似的,没什么意思,反正任何东西和政治结合起来就都变味了。

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q*i
56
伊斯兰教不东不西,

【在 wh 的大作中提到】
: 东方的伊斯兰教手段也差不多吧。佛教好像是好一些,不过也有借着宗教的名义干大兴
: 土木荼毒百姓的事。另外喇嘛教也是从佛教发展而来的吧,喇嘛教也比较狠辣。这好像
: 在互相比谁狠似的,没什么意思,反正任何东西和政治结合起来就都变味了。

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o*o
57
我听喜欢朦胧派,浪漫主义。比现代文人掉书袋,说一些平淡无奇貌似说理实则无味
jjww的文章强多了。不过总说喜欢或讨厌一种东西也不好,在bbs里强打标签还不如在
现实生活里踏踏实实经营自己的生活。

【在 j******n 的大作中提到】
: 在顾城的木屋前
: 11月22日 在顾城的木屋前
: 11月22日,在几位新西兰华人朋友──赵宇、方华、李涛、芳竹等等的帮助下,我们找
: 到了顾城的木屋。那是他最后居住的地方。在那里,他和他的妻子谢烨离开了人世。
: 木屋位于奥克兰市的一座海岛,我叫不出名字,朋友们都管它叫“顾城岛”。岛上人烟
: 稀少,木屋破败不堪,周围杂草丛生。我们说不出话,也没有人说话。说什么都是亵渎
: ,我们也没有资格说。于是,我们默哀,为两位逝者, 赵宇哭了。 芳竹递给我一本诗
: 集,我朗诵了其中的两首,都是顾城的。我以为,该说的,能说的,想说又说不出的,
: 便都在里面了。 第一首的题目是《我把刀给你们》 我把刀给你们你们这些杀害我的人
: 像花藏好它的刺因为 我爱过芳香的时间矮人 矮子 一队队转弯的队伍侏儒的心 因为我

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