石头记读后感第二回 贾雨村# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
第二回
此回交待了贾雨村的身世思想。他人很聪明,能高中进士,但人品油滑。“虽才干
优长,未免贪酷,且恃才侮上,” 这个贪心冷酷,自持聪明,欺侮他人乃至上司的贾
雨村,其实我在现实世界里倒是看到了不少。这些人大多数在现在的社会里混得不错,
甚至可以说是如鱼得水。他们聪明的一点是绝对不让人看到他们内心真正在想什么,虽
然他们酒桌上是觥筹交错出口成章的,他们办起事情来也是掷地有声的,但是他们对待
人生的态度却是自有自己的一套坚定的看法,而此看法却又十分的不符合大多数人所接
受的道德标准。比如他后来被上司参了一本,按理说他也该垂头丧气,但他却 “虽十
分惭恨,面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若。” 他提到他是荣国府一支,但是又打
个幌子说“但他那等荣耀,我们不便去认他,故越发生疏了,” 可是他随黛玉进京之
后,立即就拿了宗侄的名帖去了贾政门下拜访。可见他其实是个见机行事心机很深之人。
不过贾雨村其实也算是风流韵士之辈,而且他聪明乖觉到让人觉得有点异样。他之
后担风袖月,游览天下胜迹,此虽然是乃识时务者也,而并没有感叹反省自身之意,但
也足够洒脱。他人的秉性也算是风流,不然也不会记挂着一个丫鬟而念念不忘。
贾雨村此人有趣就在于, 革职之后, 他不但四处飘荡多时, 还先是在甄宝玉家
做过老师,后来又是黛玉的老师,也算是知道了不少奇闻轶事。 想黛玉这么古灵精怪
的人,是由贾雨村教出来的,可见也是有些师承。后来他在智通寺遇到冷子兴,当冷子
兴说宝玉为色鬼时,他是“罕然厉色”的,他甚至还说 “政老前辈也错以淫魔色鬼看
待了,” “若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。” 可
见他非但不对于贾政的见识不放在眼里,还认为贾政其实书读的不多,脑子也不够灵光
。他的这个解释就足以让他的学识品性高过贾政。
他大发的一通议论,也算是为他的宇宙观世界观做了一个注解。他的观点是说残忍
乖邪之气和灵秀之气,不相上下之时,所孕育出的儿女,不能成为仁人君子,也不能大
凶大恶。他们要么是情痴情种,要么是逸士高人。他如此能够领会这样的孩子,可见他
的高妙之处,可是他却不能算是他理论的影子,他游山玩水却不是什么陶渊明,只是他
穷困潦倒之时的权宜之计。论到情痴来,他虽然娶了娇杏,但是那宝玉认为天下女儿都
平等的,他虽然对甄试隐说要寻找他女儿,到后来知道了真相,却不置一词。
这么一个不俗但是又很俗的人,现实中仿佛真的挺多见的。他们才气横溢,见识
非凡,但人品却为多数人所不容。或者还有多少官官相护的大官小吏们?他们若无酒桌
上的谈吐,平时干活卖力,若无一点见识,一些学历,也不会步步高升,可是又有多少
时候他们是趋炎附势之辈?假设贾雨村类型的人物在曹雪芹的年代也很多见的话,那么
用这么一个人来做穿针引线的引子,其意味也值得推敲。
另外其中说到贾敏时,冷子兴叹道,“老姊妹三个,这是极小的, 又没了!长一辈的姊
妹一个也没了。只看这小一辈的,将来的东床何如呢。”这里的姊妹他意思应该指的是
女孩子,而且这些女孩子都没了。贾敏是贾赦,贾政的胞妹,他们都是贾母和贾代善生
的三个孩子。而既然贾政贾赦都还健在,那么我想有可能还有两个女孩子要么都是贾母
所生,要么可能是贾代化所生。后一回贾母说,““我这些女孩儿,所疼的独有你母亲
。今一旦先我而亡,不得见面,怎不伤心!” 可见贾母当初可能还有两个女儿,也都
亡故了。只是不知此二女真正何人?
此回交待了贾雨村的身世思想。他人很聪明,能高中进士,但人品油滑。“虽才干
优长,未免贪酷,且恃才侮上,” 这个贪心冷酷,自持聪明,欺侮他人乃至上司的贾
雨村,其实我在现实世界里倒是看到了不少。这些人大多数在现在的社会里混得不错,
甚至可以说是如鱼得水。他们聪明的一点是绝对不让人看到他们内心真正在想什么,虽
然他们酒桌上是觥筹交错出口成章的,他们办起事情来也是掷地有声的,但是他们对待
人生的态度却是自有自己的一套坚定的看法,而此看法却又十分的不符合大多数人所接
受的道德标准。比如他后来被上司参了一本,按理说他也该垂头丧气,但他却 “虽十
分惭恨,面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若。” 他提到他是荣国府一支,但是又打
个幌子说“但他那等荣耀,我们不便去认他,故越发生疏了,” 可是他随黛玉进京之
后,立即就拿了宗侄的名帖去了贾政门下拜访。可见他其实是个见机行事心机很深之人。
不过贾雨村其实也算是风流韵士之辈,而且他聪明乖觉到让人觉得有点异样。他之
后担风袖月,游览天下胜迹,此虽然是乃识时务者也,而并没有感叹反省自身之意,但
也足够洒脱。他人的秉性也算是风流,不然也不会记挂着一个丫鬟而念念不忘。
贾雨村此人有趣就在于, 革职之后, 他不但四处飘荡多时, 还先是在甄宝玉家
做过老师,后来又是黛玉的老师,也算是知道了不少奇闻轶事。 想黛玉这么古灵精怪
的人,是由贾雨村教出来的,可见也是有些师承。后来他在智通寺遇到冷子兴,当冷子
兴说宝玉为色鬼时,他是“罕然厉色”的,他甚至还说 “政老前辈也错以淫魔色鬼看
待了,” “若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。” 可
见他非但不对于贾政的见识不放在眼里,还认为贾政其实书读的不多,脑子也不够灵光
。他的这个解释就足以让他的学识品性高过贾政。
他大发的一通议论,也算是为他的宇宙观世界观做了一个注解。他的观点是说残忍
乖邪之气和灵秀之气,不相上下之时,所孕育出的儿女,不能成为仁人君子,也不能大
凶大恶。他们要么是情痴情种,要么是逸士高人。他如此能够领会这样的孩子,可见他
的高妙之处,可是他却不能算是他理论的影子,他游山玩水却不是什么陶渊明,只是他
穷困潦倒之时的权宜之计。论到情痴来,他虽然娶了娇杏,但是那宝玉认为天下女儿都
平等的,他虽然对甄试隐说要寻找他女儿,到后来知道了真相,却不置一词。
这么一个不俗但是又很俗的人,现实中仿佛真的挺多见的。他们才气横溢,见识
非凡,但人品却为多数人所不容。或者还有多少官官相护的大官小吏们?他们若无酒桌
上的谈吐,平时干活卖力,若无一点见识,一些学历,也不会步步高升,可是又有多少
时候他们是趋炎附势之辈?假设贾雨村类型的人物在曹雪芹的年代也很多见的话,那么
用这么一个人来做穿针引线的引子,其意味也值得推敲。
另外其中说到贾敏时,冷子兴叹道,“老姊妹三个,这是极小的, 又没了!长一辈的姊
妹一个也没了。只看这小一辈的,将来的东床何如呢。”这里的姊妹他意思应该指的是
女孩子,而且这些女孩子都没了。贾敏是贾赦,贾政的胞妹,他们都是贾母和贾代善生
的三个孩子。而既然贾政贾赦都还健在,那么我想有可能还有两个女孩子要么都是贾母
所生,要么可能是贾代化所生。后一回贾母说,““我这些女孩儿,所疼的独有你母亲
。今一旦先我而亡,不得见面,怎不伤心!” 可见贾母当初可能还有两个女儿,也都
亡故了。只是不知此二女真正何人?