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我对有“用”无“用” 的一点理解
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我对有“用”无“用” 的一点理解# LeisureTime - 读书听歌看电影
s*l
1
有用没用是针对个人的价值取向而言,应该是非常个人的东西,它无须得到别人的认同。
我在上面文章里提到的毛认为的“用”,他指的是对革命是否有用,在他那个时代,对
那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生,因为既不能冲锋打仗又不能下地生产,所以
在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮,那个“用”则是指
是否能赚到钱能否带来经济效益,你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多,那就是
没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子,自古
书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
改变社会,是否能对人类文明做出贡献,比如科技进步,这点是理科生最自豪的。我个
人认为,读书只要能使自己快乐,有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
的用处呢?想读了就去读,和吃菜尝鲜一样,都是为了满足一种欲望而已,人生很短,
只要自己觉得好就是好。
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wh
2
嗯,鄙视功利主义,要追随自己的心……哈哈。

同。

【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言,应该是非常个人的东西,它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”,他指的是对革命是否有用,在他那个时代,对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生,因为既不能冲锋打仗又不能下地生产,所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮,那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益,你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多,那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子,自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会,是否能对人类文明做出贡献,比如科技进步,这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为,读书只要能使自己快乐,有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢?想读了就去读,和吃菜尝鲜一样,都是为了满足一种欲望而已,人生很短,

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a*u
3
你这个定义绝对非主流。按照你的说法,读书让自己快乐有享受就算有用,听起来和看
视频撸管差不多,撸管也使自己快乐,精神放松,一时间身心享受,和读书有异曲同工
之妙。
所以,以后你们不要一提到读书就一副高大上的模样,一提到毛片撸管就一副道貌岸然
的伪君子模样。

同。

【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言,应该是非常个人的东西,它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”,他指的是对革命是否有用,在他那个时代,对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生,因为既不能冲锋打仗又不能下地生产,所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮,那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益,你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多,那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子,自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会,是否能对人类文明做出贡献,比如科技进步,这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为,读书只要能使自己快乐,有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢?想读了就去读,和吃菜尝鲜一样,都是为了满足一种欲望而已,人生很短,

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B*n
4
根據水滸傳 無用是聰明的 從這裡我們看出作者的一點道家思想

同。

【在 s*l 的大作中提到】
: 有用没用是针对个人的价值取向而言,应该是非常个人的东西,它无须得到别人的认同。
: 我在上面文章里提到的毛认为的“用”,他指的是对革命是否有用,在他那个时代,对
: 那些既没有革命思想只会卖弄文字的书生,因为既不能冲锋打仗又不能下地生产,所以
: 在他眼里就是没用。还有八十年代中国大陆刮起的读书无用论思潮,那个“用”则是指
: 是否能赚到钱能否带来经济效益,你读了半天书还不如个卖茶叶蛋的钱挣得多,那就是
: 没有“用”。所以我们小老百姓眼里的“用”就是钱、美女、帅哥以及房子车子,自古
: 书中自有黄金屋颜如玉也是这个意思。境界再高一些的人可能会认为那个“用”是否能
: 改变社会,是否能对人类文明做出贡献,比如科技进步,这点是理科生最自豪的。我个
: 人认为,读书只要能使自己快乐,有精神陶冶和享受就算有用。干嘛一定要有所谓世俗
: 的用处呢?想读了就去读,和吃菜尝鲜一样,都是为了满足一种欲望而已,人生很短,

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s*l
5
也不能完全鄙视功利的东西,也无法做到完全鄙视,因为人是浸泡在世俗的水里面的,
身不由己。你鄙视了,老婆孩子怎么办,也得照顾他们的感受。

【在 wh 的大作中提到】
: 嗯,鄙视功利主义,要追随自己的心……哈哈。
:
: 同。

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K*n
6
道家就是骗子而已。
吴用还不是上吊自杀。

【在 B****n 的大作中提到】
: 根據水滸傳 無用是聰明的 從這裡我們看出作者的一點道家思想
:
: 同。

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s*l
7
不是提到读书就装比,提到毛片就道貌岸然。我不认为人人都是装出来的,人毕竟还是
好洁净的嘛,性这个东西太私密不雅,忌讳一下也很正常。读读书和女孩子画个淡妆没
有啥区别,爱美追求高雅无罪,不要总觉得别人故意在装,非的去扒下别人的裤子看看。

【在 a***u 的大作中提到】
: 你这个定义绝对非主流。按照你的说法,读书让自己快乐有享受就算有用,听起来和看
: 视频撸管差不多,撸管也使自己快乐,精神放松,一时间身心享受,和读书有异曲同工
: 之妙。
: 所以,以后你们不要一提到读书就一副高大上的模样,一提到毛片撸管就一副道貌岸然
: 的伪君子模样。
:
: 同。

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a*u
8
你的观念太落后,落后文化才会导致认为性是不雅的这种愚昧的认识,早在古希腊就到
处都是裸体雕塑了,放在中国则不得了了。
也不是扒下别人的裤子看,而是在别人都不给你看的时候,女优们却大大方方地向公众
展示她烂漫美妙的胴体,让性压抑和性饥渴的索男们一饱眼福,同时提供为撸材。这些
女优们的菩萨心肠,落后愚昧文化而又道貌岸然的人们是无法体会到的,或者体会到也
不敢说出来的。
落后文化的人们只能用读文科生用书来掩饰自己的空虚。

看。

【在 s*l 的大作中提到】
: 不是提到读书就装比,提到毛片就道貌岸然。我不认为人人都是装出来的,人毕竟还是
: 好洁净的嘛,性这个东西太私密不雅,忌讳一下也很正常。读读书和女孩子画个淡妆没
: 有啥区别,爱美追求高雅无罪,不要总觉得别人故意在装,非的去扒下别人的裤子看看。

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K*n
9
这个属实。
吃饭操逼都是需求,孔子还是孟子这么虚伪的人都说,食色性也。
这么原始古朴的需求,该可以公开才对。

【在 a***u 的大作中提到】
: 你的观念太落后,落后文化才会导致认为性是不雅的这种愚昧的认识,早在古希腊就到
: 处都是裸体雕塑了,放在中国则不得了了。
: 也不是扒下别人的裤子看,而是在别人都不给你看的时候,女优们却大大方方地向公众
: 展示她烂漫美妙的胴体,让性压抑和性饥渴的索男们一饱眼福,同时提供为撸材。这些
: 女优们的菩萨心肠,落后愚昧文化而又道貌岸然的人们是无法体会到的,或者体会到也
: 不敢说出来的。
: 落后文化的人们只能用读文科生用书来掩饰自己的空虚。
:
: 看。

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a*u
10
哦,我说的是撸管,撸管和读书差不多,操逼是至少两个人的事,等价于搞书友会读书
小组了。

【在 K**********n 的大作中提到】
: 这个属实。
: 吃饭操逼都是需求,孔子还是孟子这么虚伪的人都说,食色性也。
: 这么原始古朴的需求,该可以公开才对。

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