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论《狼图腾》之七大关系(zz)
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论《狼图腾》之七大关系(zz)# LeisureTime - 读书听歌看电影
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《狼图腾》小说看完日久,除了狼群在暴风雪中驱马入湖的即视感,别的忘了个七七八
八。看了让-雅克-阿诺导演的同名电影,想起来不少,但也明显感觉到,电影和小说的
旨趣大变。
小说里狼是主角,人是配角,不管是戏份还是力量。电影反过来了,这是个取巧的做法
,以人来统领全片,这是电影早已解决的问题,以狼来统领全片,外化的动作还可以调
教,心理活动、战略战术、情感输出怎么表达?狼出没,就意味着视觉奇构,全片只保
留了两场。就凭这两场,小说的想象力和电影的表现力水乳交融了。即使阿诺全盘同意
姜戎的世界观和狼意识,我们也不能指望还原小说,因为文字的抽象性对电影来说有时
是无解的。
电影《狼图腾》的故事很平实,除了嘎斯麦和陈阵最后泪光中的交流有些动人,别的地
方跟朴素的纪录片差不多。比较厉害的是讲了7组关系:1,人和草原;2,人和狼;3,
农民和牧民;4,汉人和蒙古人;5,干部和群众;6,狼和马;7,狼和狗。每一重关系
都有尖锐的表述,但都没有图穷匕见。反过来看,如果所有的话都锥处囊中、脱颖而出
了,这部电影可能就又不存在了。看《国土安全》我悟到一个道理:好作品就是“极致
想法,充分表达”,可这并非天赋人权,有些地方就是无福消受。
人和草原的关系原本是简单的,草原是游牧民族的家乡,他们逐水草而居,从不竭泽而
渔。他们感谢上天的赐予,也下意识维护着生态平衡。在农耕文明无力向游牧文明发起
攻略的时候,草原就是世外桃源。可是不行啊,科学是利器,也是魔盒,农耕文明无力
拓展疆土,科学文明却无往不胜。当拖拉机和炸药结伴而来,人进草退的悲剧就一再上
演。
以道理而言,戕害自然,再被自然戕害,是三岁小孩都明白的,但只需要一点点蝇头小
利就能打破内心的脆弱平衡,我们这个民族一贯是今朝有酒今朝醉的,也一贯是不畏报
复,不求福报的。狼没了,草稀了,湖涸了,最后是人类灭绝...唯GDP论只有一幅路线
图,也只配这样的路线图。
人和狼的关系是爱恨交织的。在汉语里,和狼相关的词汇没好的:饿狼,恶狼,中山狼
,色狼...蒙古人的情感倾向复杂些,小说和电影说它们膜拜狼图腾,但影片上映后也
有蒙古人否定这一点。反正是复杂的,不会像汉人那样感情色彩鲜明。是对手,彼此要
争夺马和羊。对手做久了,谁也不能灭了谁,便会形成疆界、默契,生出几分彼此尊重
。电影里,杨克代表传统观念,视狼为寇仇。陈阵代表突发奇想,要养狼为狗。小说里
这是个相爱相杀的过程,狼终究是无法驯化的,电影里模糊了很多,纯粹是为了一个《
少年派的奇幻漂流》那样的结局,才纵狼归山。而且居然是用嘴说的,放弃了最大的煽
情点。
农民和牧民是竞争关系,恶性竞争关系。游牧民族强行在农耕地区推行自己的一套,便
是元朝的人分五等,清朝的扬州十
日。农耕民族强行在牧区推行自己的一套,便是草原的荒漠化,美景和生物玉石俱焚。
不管是凭着刀疾马快,还是船坚炮利,进了别人家的院子胡来,要么是强盗,要么是蝗
虫,《狼图腾》为此深怀不平和忧虑。
汉人和蒙古人的关系相当程度上是农民和牧民的关系,可又不一样。在红色中国的强大
动员能力之下,普天之下,莫非公社,杨克和陈阵以知情身份当上了牧民。他们在生活
习惯(吃肉喝奶)和劳动技能(骑马套马)上归化了蒙古族,可是内心又带着异族文明
的强大反弹力。比如说,蒙古人绝对不养狼,而陈阵养了。所谓非我族类,其心必异,
不是说异族之间一定要仇杀,而是他们一定会做出触犯他族禁忌的事来。当然,爱情是
无族界的,陈阵和嘎斯麦是来真的。可是,冯绍峰那样子,看上去不像个爱狼的,似乎
也不爱蒙古姑娘。
汉人和蒙古人还有一层关系就是干部和群众的关系,包顺贵同志代表着改土归流和融合
蒙汉的国家意志,知青和牧民的兴衰荣辱由他和他后面的执政机器掌握。他把大型机械
开进了内蒙古草原上最后的处女地,他领着一群民兵把枪口对准了草原狼,他是自然的
敌人,也是牧民的敌人,可是自然和牧民都无力反抗他,还得让嘎斯麦不情愿地嫁给他
的弟弟。影片表现其他关系时还是有疑惑,对包顺贵是赤裸裸的揭露和无言的批判----
没错,就这也不能明着批判。
至于狼和马的关系,那就是大自然的优胜劣汰法则了。智商高一筹的狼群把人类庇护下
的马群赶进了冰湖,让他们成为形态各异的冰雕,这是片中最震撼人心的动作场面和静
态画面。在弱肉强食的世界里,棋差一招就意味着全军覆没。小说里对这次交锋有着详
尽的描写,电影不能全盘实现,但也够惊心动魄的了。
狼和狗是敌人,也是朋友。有些像镖和匪的关系,一个护镖,一个劫道,注定是仇雠,
可是一见面就死拼的话,镖路不通,匪路也不通,只能是两败俱伤,于是要交朋友,给
面子,在“合吾”声中彼此方便。狗是利他主义,你国士待之,它们国士报之。狼是利
己主义,怎么也养不熟,只惦记着自家大快朵颐。以前的世界,是狼性人格和狗性人格
之间保持着平衡,近年全是狼了,国无宁日。
小说到电影,狼还在,图腾没了。手法圆熟了,极致表达没了。艺术性上扬了,冲击力
下降了。文艺作品有自己的逻辑,虚拟和假定性是最基本的规则,如果一切都按“现实
有无”“文明与否”来削足适履,文艺早TM绝种了。就说春晚小品吧,已经被捆绑到只
能在滥梗、俗嗑儿里刨食吃了,还有不解风情之辈假“反歧视”“违法规”“不真实”
之名,要求重审、取缔、禁播。这是一种什么精神?这是半瓶子醋和一脑门子浆糊合体
的二货精神,当真令人无语。
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