竹子里出生，樱花中消亡：吉卜力的《辉夜姬物语》（2013）# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
2013年吉卜力推出两部动画电影，一为宫崎骏的收山之作《起风了》，二为《再见萤火
虫》、《借东西的小人》的导演高畑勋根据日本最古老的《竹取物语》改编执导的《辉
夜姬物语》（The Tale of the Princess Kaguya，港译辉耀姬物语）。《辉夜姬物语
》计划拍三小时，因进度落后，最后成片为137分钟，已经是吉卜力最长的一部动画片
了，并获今年奥斯卡最佳动画片提名。
一个以砍竹为生的老人在某个傍晚意外看到一棵竹子的根茎部分熠熠发光，从旁生出一
棵发光的竹笋，蹭蹭窜高，笋壳里包着一个巴掌大的小女婴——这个创意太可爱了，在
竹子里出生的孩子一定和竹子一样长得快、一样有强大的生命力。辉夜姬——还是叫竹
子姑娘好——果然见风就长，和小伙伴们一起享受无拘无束的山林生活。满心疼爱她的
老人把她带到都市，住进豪宅，请人教她诗书礼仪，想让她成为真正的公主，过上快乐
的生活。受拘束的竹子姑娘越来越不快乐，但为了父亲努力适应。公子王孙风闻其名，
争相求婚，又都一一露出本相——这是最冗长的一段，五个贵族各自去找蓬莱仙山碧玉
枝、佛祖的石钵、火鼠的裘衣、神龙脖子上的五色珠和燕窝里的安贝，再一个个原形毕
露，十分拖沓重复。最后引发了天皇的占有欲，竹子姑娘在奋力摆脱天皇的纠缠时发自
内心地呼吁离开这个世界，被月宫听到——原来她是月宫公主，因为对人世的好奇而下
凡。之后无论竹子姑娘怎样留恋她的父母、青梅竹马的恋人、生我养我的家园，仍在八
月十五圆月之夜被月宫的吹吹打打的乐队接走。在面无表情的佛祖示意下，天女给竹子
姑娘强行披上遗忘一切的仙袍。她登时像中了十香迷魂散，直着眼睛面无表情地跟着乐
队上天。消失入月之际，她突然回头看一眼蓝白相间的地球，眼底浮起一层涟漪……
这个神话传说和我们的白蛇传相似，月宫公主和白蛇一样向往人间的七情六欲，包括眼
泪、痛苦、虚伪、狡诈，无一不是生而为人的无价财富。而追求不属于她们的东西，既
是她们的全部灾难之源，也是她们的生存意义所在。人类不亦如此。
这个片子的画风和剪辑都很特别。总体风格是淡雅水彩、抒情惬意的传统山水画，开头
的青山绿水碧竹很让中国观众看得亲切眼熟。竹子里出生的婴儿线条圆滚可爱极了，又
让我想起丰子恺——记得iyiya说过丰子恺留日时十分借鉴日本画风？
竹子姑娘长大后，她的形象里似乎又加上铅笔、蜡笔等素描或速写，变得更写意奔放。
尤其一头等离子烫的直发，在她离世前绽放的樱花丛中显得决绝、凄美而不容于世，绝
对的日本风。
给我印象更深的是下面这组夜奔山林的镜头，竹子姑娘的成年礼夜宴上有人嘲笑她出
身低贱，她愤而离家冲入山林：
这么有现代气息的写意画完全迥异于总体的传统味，凸显那种挣脱羁绊的强烈感情冲动
。而且这组画面是不连续的，时时有定格，好像模仿传统动画片的做法，把一系列图纸
连起来，又连得断断续续。不知道为什么要这个效果。
另外还看到当时日本女人流行的秃眉黑牙白粉脸了——礼仪老师把成年的竹子姑娘的眉
毛一根根拔掉，画上粗短的眉线；侍女给她一个黑色的牙套，让她把全部牙齿染黑。老
师说女子笑不露齿，所以别人看不到黑牙齿。那么染黑不是因为审美。网上查了查，说
是当时的护牙措施之一，用来涂黑的汁液中有抗龋齿成分。在涂黑之前会做彻底的牙齿
清洁处理。又说是古代东亚东南亚地区普遍存在的风俗。中国有吗？
片中竹子姑娘常弹琴抒发郁闷之情，那琴看似古琴，英译Koto，查为日本十三弦古筝。
配乐的是北京的古筝手姜小青。据说高畑勋本来想用古琴，画的也是古琴，但录音赶制
时工作人员找来的是弹古筝的姜小青。高导考虑到古琴在日本普及度不高，观众鲜有关
注，因此同意用古筝一试。现场录制时由于古筝的声音比古琴更尖锐，还把毛巾塞进古
筝里，以求接近古琴的浑朴之音。姜小青也赤手弹奏。给本片作曲的是久石让。我找不
到古筝原曲，只找到下面这段似乎是片中各种音色的合成，开头和结尾两段是古筝（中
间也有），旋律也非常久石让：
http://www.youtube.com/watch?v=hIis14CBcz4
最后再贴月宫乐队接（抢）人时演奏的进行曲，十分搞笑，洋溢着一种呆板机械的快乐
，感觉是拉美风，网上说是桑巴风格，哦也：
http://www.youtube.com/watch?v=fZiLNfcaTzE
虫》、《借东西的小人》的导演高畑勋根据日本最古老的《竹取物语》改编执导的《辉
夜姬物语》（The Tale of the Princess Kaguya，港译辉耀姬物语）。《辉夜姬物语
》计划拍三小时，因进度落后，最后成片为137分钟，已经是吉卜力最长的一部动画片
了，并获今年奥斯卡最佳动画片提名。
一个以砍竹为生的老人在某个傍晚意外看到一棵竹子的根茎部分熠熠发光，从旁生出一
棵发光的竹笋，蹭蹭窜高，笋壳里包着一个巴掌大的小女婴——这个创意太可爱了，在
竹子里出生的孩子一定和竹子一样长得快、一样有强大的生命力。辉夜姬——还是叫竹
子姑娘好——果然见风就长，和小伙伴们一起享受无拘无束的山林生活。满心疼爱她的
老人把她带到都市，住进豪宅，请人教她诗书礼仪，想让她成为真正的公主，过上快乐
的生活。受拘束的竹子姑娘越来越不快乐，但为了父亲努力适应。公子王孙风闻其名，
争相求婚，又都一一露出本相——这是最冗长的一段，五个贵族各自去找蓬莱仙山碧玉
枝、佛祖的石钵、火鼠的裘衣、神龙脖子上的五色珠和燕窝里的安贝，再一个个原形毕
露，十分拖沓重复。最后引发了天皇的占有欲，竹子姑娘在奋力摆脱天皇的纠缠时发自
内心地呼吁离开这个世界，被月宫听到——原来她是月宫公主，因为对人世的好奇而下
凡。之后无论竹子姑娘怎样留恋她的父母、青梅竹马的恋人、生我养我的家园，仍在八
月十五圆月之夜被月宫的吹吹打打的乐队接走。在面无表情的佛祖示意下，天女给竹子
姑娘强行披上遗忘一切的仙袍。她登时像中了十香迷魂散，直着眼睛面无表情地跟着乐
队上天。消失入月之际，她突然回头看一眼蓝白相间的地球，眼底浮起一层涟漪……
这个神话传说和我们的白蛇传相似，月宫公主和白蛇一样向往人间的七情六欲，包括眼
泪、痛苦、虚伪、狡诈，无一不是生而为人的无价财富。而追求不属于她们的东西，既
是她们的全部灾难之源，也是她们的生存意义所在。人类不亦如此。
这个片子的画风和剪辑都很特别。总体风格是淡雅水彩、抒情惬意的传统山水画，开头
的青山绿水碧竹很让中国观众看得亲切眼熟。竹子里出生的婴儿线条圆滚可爱极了，又
让我想起丰子恺——记得iyiya说过丰子恺留日时十分借鉴日本画风？
竹子姑娘长大后，她的形象里似乎又加上铅笔、蜡笔等素描或速写，变得更写意奔放。
尤其一头等离子烫的直发，在她离世前绽放的樱花丛中显得决绝、凄美而不容于世，绝
对的日本风。
给我印象更深的是下面这组夜奔山林的镜头，竹子姑娘的成年礼夜宴上有人嘲笑她出
身低贱，她愤而离家冲入山林：
这么有现代气息的写意画完全迥异于总体的传统味，凸显那种挣脱羁绊的强烈感情冲动
。而且这组画面是不连续的，时时有定格，好像模仿传统动画片的做法，把一系列图纸
连起来，又连得断断续续。不知道为什么要这个效果。
另外还看到当时日本女人流行的秃眉黑牙白粉脸了——礼仪老师把成年的竹子姑娘的眉
毛一根根拔掉，画上粗短的眉线；侍女给她一个黑色的牙套，让她把全部牙齿染黑。老
师说女子笑不露齿，所以别人看不到黑牙齿。那么染黑不是因为审美。网上查了查，说
是当时的护牙措施之一，用来涂黑的汁液中有抗龋齿成分。在涂黑之前会做彻底的牙齿
清洁处理。又说是古代东亚东南亚地区普遍存在的风俗。中国有吗？
片中竹子姑娘常弹琴抒发郁闷之情，那琴看似古琴，英译Koto，查为日本十三弦古筝。
配乐的是北京的古筝手姜小青。据说高畑勋本来想用古琴，画的也是古琴，但录音赶制
时工作人员找来的是弹古筝的姜小青。高导考虑到古琴在日本普及度不高，观众鲜有关
注，因此同意用古筝一试。现场录制时由于古筝的声音比古琴更尖锐，还把毛巾塞进古
筝里，以求接近古琴的浑朴之音。姜小青也赤手弹奏。给本片作曲的是久石让。我找不
到古筝原曲，只找到下面这段似乎是片中各种音色的合成，开头和结尾两段是古筝（中
间也有），旋律也非常久石让：
http://www.youtube.com/watch?v=hIis14CBcz4
最后再贴月宫乐队接（抢）人时演奏的进行曲，十分搞笑，洋溢着一种呆板机械的快乐
，感觉是拉美风，网上说是桑巴风格，哦也：
http://www.youtube.com/watch?v=fZiLNfcaTzE
