继续悲观名言# LeisureTime - 读书听歌看电影
a*o
1 楼
看了那悲观的名言，就想起了还有别的。。哈哈哈。。
1. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、
指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们
一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
2. 我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们
仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是
我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、
排场的基础。
3. 谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要
把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
4. 许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使
他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中
认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。
5. “理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人
生活是否幸福的标准。 ·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道
的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都
会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
6. 任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
7. 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
8. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具
有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，
那就是礼貌
9. 一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，
谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，
而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。
10. 客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。
1. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、
指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们
一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
2. 我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们
仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是
我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、
排场的基础。
3. 谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要
把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
4. 许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使
他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中
认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。
5. “理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人
生活是否幸福的标准。 ·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道
的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都
会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
6. 任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
7. 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
8. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具
有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，
那就是礼貌
9. 一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，
谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，
而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。
10. 客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。
