我玲女神的AKB之路 -- 15. 什么是偶像？# LeisureTime - 读书听歌看电影
y*n
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2014年平安夜，23岁的我玲女神在和歌手水树奈奈的二人座谈中，说到了自己“似乎永
远停留在17岁”。
进入SKE的那年，女神17岁。到了2014年，女神已经年满23岁。
然而，多年的SKE/AKB生活让女神感觉到——自己扮演的角色和真实年纪的差异正在不
断拉大。
那个平安夜，女神第一次公开流露出准备卒业的心情。
2008年夏天进入SKE并在2009年杀入AKB本部的我玲女神，凭借着自己燃烧小宇宙爆发出
极为顽强拼搏的精神，在之后的3年里，把一个偶像能够发挥的潜能近乎发挥到了极致
。凭借着SKE的不变ACE“W松井”的地位、爱吃辣进而塑造的极度暴烈而又情谊深重的
“激辣大帝”银幕形象、《枯叶车站》的怀旧歌曲演绎、综艺节目里诸如“东海弓”和
“剑道女子”的诸多造型，女神在人数众多竞争极为激烈的AKB集团内获得了她所能获
得的最大人气。
然而，自从2012年开始，女神的偶像生涯，进入到一个瓶颈期。
在说偶像的瓶颈之前，吾辈先暂停一下：之前吾辈一直在说“偶像”这个词，不过在这
里，花费一些时间来说说，“偶像”到底是什么。
偶像虽然最初来自米国，来自好莱坞文化，但是传入日本后被日本人发展成一种独特的
日本文化。IDOL，日语发音“爱抖露”（アイドル），是一个实际上的和制英语。和明
治维新时代日本人赋予中国古代汉语单词新的定义制作出“和制汉语”类似，战后的日
本用アイドル这个“和制英语”来描述战后独特的艺能文化现象。
偶像一般同时活跃在歌曲、影视、综艺和广告节目中。和专业的歌手和科班出身的演员
相比，偶像往往缺乏专业演唱和表演的技巧，很多时候显得相当业余。然而，年轻天真
的可爱形象和阳光明朗的造型，让青少年从偶像身上得到了各种各样的精神动力，也让
偶像们在青少年中获得了极高的人气（毕竟青少年很少吃“学院派”的那一套）。在平
成时代，偶像的饭们从青少年扩大化，全年龄段都有偶像的饭，而AKB也变成了名副其
实的“国民偶像”。
为什么偶像热会全民化呢？很多非日本人不理解，为什么会有40，50岁的大叔饭上AKB
？事实上，偶像的历史在日本自从70年代就开始了。很多40，50岁的中国人可能会对70
年代的山口百惠有印象。而山口百惠当初是以“高中三枝花”的偶像组合出道的，并且
迅速进入到影视界。70年代出了山口百惠、樱田淳子、森田昌子、Candies组合这样的
偶像，到了80年代后，偶像界全面开花，让人眼花缭乱，日本进入到一个偶像界的黄金
时代（也影响到了当时的港台，比如小虎队，比如四大天王，比如各种少女组合）。而
AKB的创办人肥秋也就是在80年代成为偶像界的制作人的。
（70年代初的人气偶像，高中三枝花，其实这个翻译不对。最左边是山口百惠。）
（70年代中期的偶像Candies，キャンディーズ，吾辈最喜欢中间的伊藤兰。）
（80年代偶像黄金期，偶像数不过来了。肥秋也是那时候冒出来成为偶像制作人的。吾
辈选择两位最具代表性的，松田圣子和中森明菜。这两位去年都重回红白歌合战了。）
（松田圣子，随机选了她的一首歌）
http://www.youtube.com/watch?v=yF1sMRtTHYs
（中森明菜出道的“话题歌曲”，少女A）
http://www.youtube.com/watch?v=LPXybcNTsTI
今天40，50岁猥琐男在年轻的时候正好赶上日本偶像界的黄金时代，在“平成萧条”时
期重温当年的旧梦，成为了不少中年人的一大爱好，而AKB恰好给他们提供了这样一个
机会。年近六旬的肥秋负责的AKB创作出很多怀旧类型的歌曲，各种“昭和偶像”、“
昭和脸”的称呼被套用在AKB上。
作为日本的女性偶像，一般需要具有至少几个要素：卡哇伊（可爱）、活泼开朗、邻家
女孩。另外AKB和很多女团还具有一个相当东方特色的属性：禁止恋爱。
卡哇伊往往是和年轻联系在一起的，这就是为什么偶像的年纪一般都很小；偶像的歌曲
一般都非常欢乐，舞步活泼；而偶像参与的影视往往都是为了增加偶像人气而量身制作
的，以至于很多时候情节相当奇怪（比如《马路须加学园》）。
不过偶像卡哇伊程度的拿捏没有程式化可循，完全需要通过偶像自己或者其背后的运营
来把握，浮夸恶意的“卖萌”反而会让人感到厌恶，冷艳、高傲、御姐的形象有时候反
而能体现出“可爱”来。这之中微妙的角色扮演技巧正是偶像们拉开人气档次的绝招。
另外，“完美”的偶像是不能获得欢迎的（从这个意义上来说，吾辈称呼我玲为“女神
”并不是一个“偶像式”的称呼）。偶像的定位是没有距离感的“邻家女孩”。偶像宅
们必须能够从偶像身上看到自己的影子，看到普通人可以获得的正能量。当然，很多偶
像宅都把自己喜欢的偶像当成恋爱的幻想对象。
（つづく）
远停留在17岁”。
进入SKE的那年，女神17岁。到了2014年，女神已经年满23岁。
然而，多年的SKE/AKB生活让女神感觉到——自己扮演的角色和真实年纪的差异正在不
断拉大。
那个平安夜，女神第一次公开流露出准备卒业的心情。
2008年夏天进入SKE并在2009年杀入AKB本部的我玲女神，凭借着自己燃烧小宇宙爆发出
极为顽强拼搏的精神，在之后的3年里，把一个偶像能够发挥的潜能近乎发挥到了极致
。凭借着SKE的不变ACE“W松井”的地位、爱吃辣进而塑造的极度暴烈而又情谊深重的
“激辣大帝”银幕形象、《枯叶车站》的怀旧歌曲演绎、综艺节目里诸如“东海弓”和
“剑道女子”的诸多造型，女神在人数众多竞争极为激烈的AKB集团内获得了她所能获
得的最大人气。
然而，自从2012年开始，女神的偶像生涯，进入到一个瓶颈期。
在说偶像的瓶颈之前，吾辈先暂停一下：之前吾辈一直在说“偶像”这个词，不过在这
里，花费一些时间来说说，“偶像”到底是什么。
偶像虽然最初来自米国，来自好莱坞文化，但是传入日本后被日本人发展成一种独特的
日本文化。IDOL，日语发音“爱抖露”（アイドル），是一个实际上的和制英语。和明
治维新时代日本人赋予中国古代汉语单词新的定义制作出“和制汉语”类似，战后的日
本用アイドル这个“和制英语”来描述战后独特的艺能文化现象。
偶像一般同时活跃在歌曲、影视、综艺和广告节目中。和专业的歌手和科班出身的演员
相比，偶像往往缺乏专业演唱和表演的技巧，很多时候显得相当业余。然而，年轻天真
的可爱形象和阳光明朗的造型，让青少年从偶像身上得到了各种各样的精神动力，也让
偶像们在青少年中获得了极高的人气（毕竟青少年很少吃“学院派”的那一套）。在平
成时代，偶像的饭们从青少年扩大化，全年龄段都有偶像的饭，而AKB也变成了名副其
实的“国民偶像”。
为什么偶像热会全民化呢？很多非日本人不理解，为什么会有40，50岁的大叔饭上AKB
？事实上，偶像的历史在日本自从70年代就开始了。很多40，50岁的中国人可能会对70
年代的山口百惠有印象。而山口百惠当初是以“高中三枝花”的偶像组合出道的，并且
迅速进入到影视界。70年代出了山口百惠、樱田淳子、森田昌子、Candies组合这样的
偶像，到了80年代后，偶像界全面开花，让人眼花缭乱，日本进入到一个偶像界的黄金
时代（也影响到了当时的港台，比如小虎队，比如四大天王，比如各种少女组合）。而
AKB的创办人肥秋也就是在80年代成为偶像界的制作人的。
（70年代初的人气偶像，高中三枝花，其实这个翻译不对。最左边是山口百惠。）
（70年代中期的偶像Candies，キャンディーズ，吾辈最喜欢中间的伊藤兰。）
（80年代偶像黄金期，偶像数不过来了。肥秋也是那时候冒出来成为偶像制作人的。吾
辈选择两位最具代表性的，松田圣子和中森明菜。这两位去年都重回红白歌合战了。）
（松田圣子，随机选了她的一首歌）
http://www.youtube.com/watch?v=yF1sMRtTHYs
（中森明菜出道的“话题歌曲”，少女A）
http://www.youtube.com/watch?v=LPXybcNTsTI
今天40，50岁猥琐男在年轻的时候正好赶上日本偶像界的黄金时代，在“平成萧条”时
期重温当年的旧梦，成为了不少中年人的一大爱好，而AKB恰好给他们提供了这样一个
机会。年近六旬的肥秋负责的AKB创作出很多怀旧类型的歌曲，各种“昭和偶像”、“
昭和脸”的称呼被套用在AKB上。
作为日本的女性偶像，一般需要具有至少几个要素：卡哇伊（可爱）、活泼开朗、邻家
女孩。另外AKB和很多女团还具有一个相当东方特色的属性：禁止恋爱。
卡哇伊往往是和年轻联系在一起的，这就是为什么偶像的年纪一般都很小；偶像的歌曲
一般都非常欢乐，舞步活泼；而偶像参与的影视往往都是为了增加偶像人气而量身制作
的，以至于很多时候情节相当奇怪（比如《马路须加学园》）。
不过偶像卡哇伊程度的拿捏没有程式化可循，完全需要通过偶像自己或者其背后的运营
来把握，浮夸恶意的“卖萌”反而会让人感到厌恶，冷艳、高傲、御姐的形象有时候反
而能体现出“可爱”来。这之中微妙的角色扮演技巧正是偶像们拉开人气档次的绝招。
另外，“完美”的偶像是不能获得欢迎的（从这个意义上来说，吾辈称呼我玲为“女神
”并不是一个“偶像式”的称呼）。偶像的定位是没有距离感的“邻家女孩”。偶像宅
们必须能够从偶像身上看到自己的影子，看到普通人可以获得的正能量。当然，很多偶
像宅都把自己喜欢的偶像当成恋爱的幻想对象。
（つづく）
