【感恩节看电影】The good dinosaur (剧透慎入)# LeisureTime - 读书听歌看电影
f*n
1 楼
感恩节带孩子看了好恐龙和花生电影,著名的小狗史努比还是那么可爱,可以说它的部
分是我的favorate,但且按下不表,也不说短片Sanjay's Super Team里印度教神话造
型,今天只说说好恐龙。
老套的剧情就不透了,反正上到哈姆雷特,下到狮子王,说的都是人如何摆脱父亲的影
响成长的问题。即使不考虑弗洛伊德狗血的俄狄浦斯情节分析,人格的独立形成也代表
了哲学意义上的成年。父亲保护儿子而牺牲的桥段也不新鲜,煽情部分让人一边流泪一
边鄙视,当然本来是家庭电影面对孩子,也不用苛责
真让我喜欢的角色是spot,一个流浪的人类小孩,因为偷吃间接造成了主角Arlo父亲的
死亡,后来却和Arlo互相帮助成为好朋友。可能本片主题设定是以恐龙文明为本位,
spot基本上是以宠物狗的形象出现的。比如他喜欢对不友好的生物哇哇叫示威,四脚着
地奔跑,高兴和悲伤了喜欢狼嚎,嗅觉超级发达,开心了右腿不断踏地就像狗蹭后腿,
等等等等。
但令spot摆脱宠物身份是他的勇敢和坚强。勇斗大蛇,给受伤的Arlo找来各种食物,都
反应了这个人类孩子的生存能力。看着他一口雪白坚强的牙齿,在荒野中奔跑捕食,我
感到了人类远祖的血脉在咆哮。。。
感想好像才一句,不过可以用来辩护的是真正的道理都是简单的。抛却本片温情脉脉的
面纱,历史上的人类和猛犸象剑齿虎这些可怕的生物共存并占领食物链最顶端位置,靠
的就是智慧,工具,团结和勇斗的精神。在日益强化前三者的现代社会,却有把勇斗精神
等同于野蛮的错误认识。文明和文化,带来了普世价值,宽容和女权主义,爱已经被上
升到大爱无疆的水平,优雅已经和文明程度挂钩,社会的分工,已经把大多数民众划分
为可以心安理得地享受文明而不用直面生存的残酷。文明的进化,带来的是人类自身的
衰弱吗?
罗马立国于兄弟相残,发展于掠人女子,鼎盛时期疆域辽阔,充斥了出色的工匠,战士
,诗人,议员。而发达的物质生活最终带来的是糜烂的精神,滥交,同性,滥饮,暴食
。罗马陷于野蛮人之手,实则死于自杀。
中国古人云,生于忧患,死于安乐。古今视之,见者历历。如今的美帝,遍地是左X,
举国皆圣母。政治正确,生存不正确的脑残之事不知多少。不敢对同婚说一句“这不合
自然之道,这是错的”,无法对混福利的人群说一句“只有劳动,才能自由;告别借口
,才有尊重”。号称遵守法律,却讳言非法入境者;声称权利来自人民,却大量输入无
法区分的恐怖分子。权力倒行逆施,民众昏昏自得,陶醉在居高临下的道德高尚感中。
其兴也勃,其亡也忽乎?
很多人把野性归于凌霸的特权,很多人不喜欢野性也是同样的错误认识。tough,but
fair。 建国初期西部的活力精神,不知何处去也。
野性,是自强自立,奋发向上的精神,是一种不自欺欺人的“孤独”。生物的第一要务
是生存,社会的第一要务是生存,舍身救人,从容就义,也是为了(别人,人群)的生
存。对于“给文明以岁月,还是给岁月以文明”的糊涂问题,正确答案永远是“宽容,
是胜者的权利。文明,是存者的脚印”。 人类不是为了表现什么真善美而存在,生存
的意义,本来就是一切的起点。
最后同样以《三体》里的话结束,失去人性,失去很多。失去兽性,失去所有。
所以,在荒野上尽情奔跑吧,spot!去杀戮,去斗争,在生死之间体会一个大写的“人
”!
分是我的favorate,但且按下不表,也不说短片Sanjay's Super Team里印度教神话造
型,今天只说说好恐龙。
老套的剧情就不透了,反正上到哈姆雷特,下到狮子王,说的都是人如何摆脱父亲的影
响成长的问题。即使不考虑弗洛伊德狗血的俄狄浦斯情节分析,人格的独立形成也代表
了哲学意义上的成年。父亲保护儿子而牺牲的桥段也不新鲜,煽情部分让人一边流泪一
边鄙视,当然本来是家庭电影面对孩子,也不用苛责
真让我喜欢的角色是spot,一个流浪的人类小孩,因为偷吃间接造成了主角Arlo父亲的
死亡,后来却和Arlo互相帮助成为好朋友。可能本片主题设定是以恐龙文明为本位,
spot基本上是以宠物狗的形象出现的。比如他喜欢对不友好的生物哇哇叫示威,四脚着
地奔跑,高兴和悲伤了喜欢狼嚎,嗅觉超级发达,开心了右腿不断踏地就像狗蹭后腿,
等等等等。
但令spot摆脱宠物身份是他的勇敢和坚强。勇斗大蛇,给受伤的Arlo找来各种食物,都
反应了这个人类孩子的生存能力。看着他一口雪白坚强的牙齿,在荒野中奔跑捕食,我
感到了人类远祖的血脉在咆哮。。。
感想好像才一句,不过可以用来辩护的是真正的道理都是简单的。抛却本片温情脉脉的
面纱,历史上的人类和猛犸象剑齿虎这些可怕的生物共存并占领食物链最顶端位置,靠
的就是智慧,工具,团结和勇斗的精神。在日益强化前三者的现代社会,却有把勇斗精神
等同于野蛮的错误认识。文明和文化,带来了普世价值,宽容和女权主义,爱已经被上
升到大爱无疆的水平,优雅已经和文明程度挂钩,社会的分工,已经把大多数民众划分
为可以心安理得地享受文明而不用直面生存的残酷。文明的进化,带来的是人类自身的
衰弱吗?
罗马立国于兄弟相残,发展于掠人女子,鼎盛时期疆域辽阔,充斥了出色的工匠,战士
,诗人,议员。而发达的物质生活最终带来的是糜烂的精神,滥交,同性,滥饮,暴食
。罗马陷于野蛮人之手,实则死于自杀。
中国古人云,生于忧患,死于安乐。古今视之,见者历历。如今的美帝,遍地是左X,
举国皆圣母。政治正确,生存不正确的脑残之事不知多少。不敢对同婚说一句“这不合
自然之道,这是错的”,无法对混福利的人群说一句“只有劳动,才能自由;告别借口
,才有尊重”。号称遵守法律,却讳言非法入境者;声称权利来自人民,却大量输入无
法区分的恐怖分子。权力倒行逆施,民众昏昏自得,陶醉在居高临下的道德高尚感中。
其兴也勃,其亡也忽乎?
很多人把野性归于凌霸的特权,很多人不喜欢野性也是同样的错误认识。tough,but
fair。 建国初期西部的活力精神,不知何处去也。
野性,是自强自立,奋发向上的精神,是一种不自欺欺人的“孤独”。生物的第一要务
是生存,社会的第一要务是生存,舍身救人,从容就义,也是为了(别人,人群)的生
存。对于“给文明以岁月,还是给岁月以文明”的糊涂问题,正确答案永远是“宽容,
是胜者的权利。文明,是存者的脚印”。 人类不是为了表现什么真善美而存在,生存
的意义,本来就是一切的起点。
最后同样以《三体》里的话结束,失去人性,失去很多。失去兽性,失去所有。
所以,在荒野上尽情奔跑吧,spot!去杀戮,去斗争,在生死之间体会一个大写的“人
”!