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wh
2
龙应台嗓音和语气都很柔和啊,并不尖利。
五月的风、凤凰于飞、蔷薇处处开这些歌我都知道,很多周璇唱过,我外公外婆常听常
说。绿岛小夜曲是我叔叔舅舅一辈最喜欢的情歌。没想到有政治暗喻。网上很多人说台
下大唱我的祖国是对龙应台的讽刺,我不觉得啊,龙的意思是好歌超越政治,绿岛小夜
曲之超越政治,就和我的祖国之超越政治一样吧。

【在 e***d 的大作中提到】
: 演讲不长,没耐心的可从15:30看起。
: http://www.youtube.com/watch?v=6_8jfeQmTgI

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i*h
3
对民族国家的歌颂是和龙的去国家化论调相反的吧

【在 wh 的大作中提到】
: 龙应台嗓音和语气都很柔和啊,并不尖利。
: 五月的风、凤凰于飞、蔷薇处处开这些歌我都知道,很多周璇唱过,我外公外婆常听常
: 说。绿岛小夜曲是我叔叔舅舅一辈最喜欢的情歌。没想到有政治暗喻。网上很多人说台
: 下大唱我的祖国是对龙应台的讽刺,我不觉得啊,龙的意思是好歌超越政治,绿岛小夜
: 曲之超越政治,就和我的祖国之超越政治一样吧。

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wh
4
她想怎样去国家化?无政府?我以为她只是反对专制政府,看她从台湾关政治犯的绿岛
说到陈歌辛死于文革。刚刚查了查,我的祖国词曲作者文革也被批斗下放的。

【在 i***h 的大作中提到】
: 对民族国家的歌颂是和龙的去国家化论调相反的吧
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f*n
5
这个人文化上崇洋媚外,也没有严谨的治学论史态度
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c*2
6
女生外向?
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e*d
7
我觉着龙女士还活在父辈大江大海1949的阴霾所造成的凄凄唉唉的情绪的投射之下。
那种失国失家、去国别土的心情,完全可以理解。
对岸的欢歌笑语、浅吟低唱仿佛都是商女不知、隔江犹唱的现实写照。
可是,时代已经变了,年轻人的观念也正经历着翻天覆地的巨变。
现在的年轻人,其实已经非常淡化了意识形态的影响力,
而把政党看作是实现国家理想、民族梦想、个人梦想的一个平台、一种组织架构。
从这个角度来看,当今的年轻人其实正是龙女士锁希望的超越政治,
而年轻一代超越政治的情绪是轻松豁达的,而非凝重深沉。
关于什么是人性、人性的基本面是什么,龙女士只有一个比较肤浅、较小格局的理解。

【在 wh 的大作中提到】
: 龙应台嗓音和语气都很柔和啊,并不尖利。
: 五月的风、凤凰于飞、蔷薇处处开这些歌我都知道,很多周璇唱过,我外公外婆常听常
: 说。绿岛小夜曲是我叔叔舅舅一辈最喜欢的情歌。没想到有政治暗喻。网上很多人说台
: 下大唱我的祖国是对龙应台的讽刺,我不觉得啊,龙的意思是好歌超越政治,绿岛小夜
: 曲之超越政治,就和我的祖国之超越政治一样吧。

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V*i
8
分析到位,基本同意。龙是比较爱装的冷战思维。
西方强势意识文化的奴才,却成天哀怨忧心日瓦格医生类的边缘悲剧
[在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到:]
:我觉着龙女士还活在父辈大江大海1949的阴霾所造成的凄凄唉唉的情绪的投射之下。
:那种失国失家、去国别土的心情,完全可以理解。
:对岸的欢歌笑语、浅吟低唱仿佛都是商女不知、隔江犹唱的现实写照。
:可是,时代已经变了,年轻人的观念也正经历着翻天覆地的巨变。
:现在的年轻人,其实已经非常淡化了意识形态的影响力,
:而把政党看作是实现国家理想、民族梦想、个人梦想的一个平台、一种组织架构。
:从这个角度来看,当今的年轻人其实正是龙女士锁希望的超越政治,
:而年轻一代超越政治的情绪是轻松豁达的,而非凝重深沉。
:关于什么是人性、人性的基本面是什么,龙女士只有一个比较肤浅、较小格局的理解。
:↗→↘↓↙←↖↑↗→↘↓↙←↖↑
:..........
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h*h
9
所谓台湾悲情? 演讲里忙着卖私货。

【在 V*****i 的大作中提到】
: 分析到位,基本同意。龙是比较爱装的冷战思维。
: 西方强势意识文化的奴才,却成天哀怨忧心日瓦格医生类的边缘悲剧
: [在 eNerd (大槑蛋) 的大作中提到:]
: :我觉着龙女士还活在父辈大江大海1949的阴霾所造成的凄凄唉唉的情绪的投射之下。
: :那种失国失家、去国别土的心情,完全可以理解。
: :对岸的欢歌笑语、浅吟低唱仿佛都是商女不知、隔江犹唱的现实写照。
: :可是,时代已经变了,年轻人的观念也正经历着翻天覆地的巨变。
: :现在的年轻人,其实已经非常淡化了意识形态的影响力,
: :而把政党看作是实现国家理想、民族梦想、个人梦想的一个平台、一种组织架构。
: :从这个角度来看,当今的年轻人其实正是龙女士锁希望的超越政治,

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I*d
10
龙应台写大江大海的时候,大概很多时候处于你说的这种情绪,不过我觉得影响她思维
最彻底的还是西化吧。我感觉她是一个思想上完全拥抱了西式思维的人,虽然她现在也
总谈中国传统文化,但那些都是装饰,用来藐视别人用的,她的真正的思想还是西化的
,那些被她成为文明和先进的东西,这种思想是让她早年写出野火集的原因,我觉得那
个时候的龙应台还是有点理想的,先别说这个理想是否真正高大上,但她自己相信高大
上,一般初中生,我觉得不管台湾还是大陆可能都有不少人受到她的感召过。
不过问题是她一直活在那个时候,没有与时俱进,自身的思想仿佛也没有成长,所以当
初受过感召的初中生长大以后基本就不愿意再看她的东西了,因为觉得浅显了么。可是
龙还有一个致命的问题,就是她本质上是个文青,没有对历史的深入研究、特别是没有
提纲挈领的那种眼光,也没有史观,可她又携着早年间的成功从了政,到处告诉人家自
己对历史、对文明、对政治的高大上的理解,这个就尴尬了。在她的观念里,在一个温
暖的午后悠闲的喝上一杯由一位有些残疾的人士端上来的咖啡,比起面对西方人挺直腰
板不用下跪来得文明多了,这是有多么高大上?

【在 e***d 的大作中提到】
: 我觉着龙女士还活在父辈大江大海1949的阴霾所造成的凄凄唉唉的情绪的投射之下。
: 那种失国失家、去国别土的心情,完全可以理解。
: 对岸的欢歌笑语、浅吟低唱仿佛都是商女不知、隔江犹唱的现实写照。
: 可是,时代已经变了,年轻人的观念也正经历着翻天覆地的巨变。
: 现在的年轻人,其实已经非常淡化了意识形态的影响力,
: 而把政党看作是实现国家理想、民族梦想、个人梦想的一个平台、一种组织架构。
: 从这个角度来看,当今的年轻人其实正是龙女士锁希望的超越政治,
: 而年轻一代超越政治的情绪是轻松豁达的,而非凝重深沉。
: 关于什么是人性、人性的基本面是什么,龙女士只有一个比较肤浅、较小格局的理解。

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i*h
11
对,龙的野火我当年也是喜欢过的
有的人大事不糊涂,龙是反过来

【在 I***d 的大作中提到】
: 龙应台写大江大海的时候,大概很多时候处于你说的这种情绪,不过我觉得影响她思维
: 最彻底的还是西化吧。我感觉她是一个思想上完全拥抱了西式思维的人,虽然她现在也
: 总谈中国传统文化,但那些都是装饰,用来藐视别人用的,她的真正的思想还是西化的
: ,那些被她成为文明和先进的东西,这种思想是让她早年写出野火集的原因,我觉得那
: 个时候的龙应台还是有点理想的,先别说这个理想是否真正高大上,但她自己相信高大
: 上,一般初中生,我觉得不管台湾还是大陆可能都有不少人受到她的感召过。
: 不过问题是她一直活在那个时候,没有与时俱进,自身的思想仿佛也没有成长,所以当
: 初受过感召的初中生长大以后基本就不愿意再看她的东西了,因为觉得浅显了么。可是
: 龙还有一个致命的问题,就是她本质上是个文青,没有对历史的深入研究、特别是没有
: 提纲挈领的那种眼光,也没有史观,可她又携着早年间的成功从了政,到处告诉人家自

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c*t
12
并不是所有人都喜欢忧国忧民,思想西化也没啥错。毕竟最近这几百年还是西方富强导
致文化成为主流。
放下意识形态追求一些本源的东西不是很好。她生长在台湾,自然熟悉的都是台湾歌曲
。台下合唱我的祖国也没错,抛开宣传洗脑,那也是一首好歌。

【在 I***d 的大作中提到】
: 龙应台写大江大海的时候,大概很多时候处于你说的这种情绪,不过我觉得影响她思维
: 最彻底的还是西化吧。我感觉她是一个思想上完全拥抱了西式思维的人,虽然她现在也
: 总谈中国传统文化,但那些都是装饰,用来藐视别人用的,她的真正的思想还是西化的
: ,那些被她成为文明和先进的东西,这种思想是让她早年写出野火集的原因,我觉得那
: 个时候的龙应台还是有点理想的,先别说这个理想是否真正高大上,但她自己相信高大
: 上,一般初中生,我觉得不管台湾还是大陆可能都有不少人受到她的感召过。
: 不过问题是她一直活在那个时候,没有与时俱进,自身的思想仿佛也没有成长,所以当
: 初受过感召的初中生长大以后基本就不愿意再看她的东西了,因为觉得浅显了么。可是
: 龙还有一个致命的问题,就是她本质上是个文青,没有对历史的深入研究、特别是没有
: 提纲挈领的那种眼光,也没有史观,可她又携着早年间的成功从了政,到处告诉人家自

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l*o
13
读者/知音/李敖/龙应台,算是大陆新“文化启蒙”标志符号。然后都崩溃了。
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i*h
14
我擦知音也算?那故事会算不?

【在 l*****o 的大作中提到】
: 读者/知音/李敖/龙应台,算是大陆新“文化启蒙”标志符号。然后都崩溃了。
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l*o
15
知音真算。故事会是Jade Phoenix那个阶层的,不算文化人读物

【在 i***h 的大作中提到】
: 我擦知音也算?那故事会算不?
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I*d
16
是啊,但也不必拿着西化俯视众生,教训人家忧国忧民的不文明吧。龙最擅长干这个。
她追求的可不是放下意识形态的本源,她脑子里都是意识形态。就比如这次的演讲,她
讲的东西没有意识形态吗?她事后的回应却说大河可以只是大河,问题是,凭啥她的绿
岛可以不只是绿岛,人家的大河就只能是大河呢?她是有一定话语权的文青,总是居高
临下的要大家跟着她一起文明,不免令人反感。


: 并不是所有人都喜欢忧国忧民,思想西化也没啥错。毕竟最近这几百年还
是西方
富强导

: 致文化成为主流。

: 放下意识形态追求一些本源的东西不是很好。她生长在台湾,自然熟悉的
都是台
湾歌曲

: 。台下合唱我的祖国也没错,抛开宣传洗脑,那也是一首好歌。



【在 c********t 的大作中提到】
: 并不是所有人都喜欢忧国忧民,思想西化也没啥错。毕竟最近这几百年还是西方富强导
: 致文化成为主流。
: 放下意识形态追求一些本源的东西不是很好。她生长在台湾,自然熟悉的都是台湾歌曲
: 。台下合唱我的祖国也没错,抛开宣传洗脑,那也是一首好歌。

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e*d
17
切中要害。永远的少女时代。少女时代的思想,对于大学生来讲,的确浅了。
失国失家后思想的自我放逐和流浪,很容易滋生国际主义的情怀,有犹太人为证。

【在 I***d 的大作中提到】
: 龙应台写大江大海的时候,大概很多时候处于你说的这种情绪,不过我觉得影响她思维
: 最彻底的还是西化吧。我感觉她是一个思想上完全拥抱了西式思维的人,虽然她现在也
: 总谈中国传统文化,但那些都是装饰,用来藐视别人用的,她的真正的思想还是西化的
: ,那些被她成为文明和先进的东西,这种思想是让她早年写出野火集的原因,我觉得那
: 个时候的龙应台还是有点理想的,先别说这个理想是否真正高大上,但她自己相信高大
: 上,一般初中生,我觉得不管台湾还是大陆可能都有不少人受到她的感召过。
: 不过问题是她一直活在那个时候,没有与时俱进,自身的思想仿佛也没有成长,所以当
: 初受过感召的初中生长大以后基本就不愿意再看她的东西了,因为觉得浅显了么。可是
: 龙还有一个致命的问题,就是她本质上是个文青,没有对历史的深入研究、特别是没有
: 提纲挈领的那种眼光,也没有史观,可她又携着早年间的成功从了政,到处告诉人家自

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